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向导带着凌儿，绕过沙漠，沿孔雀河直达博斯腾湖，耗时不过三日。
“此地往西走半日便是巩乃斯了。你去巩乃斯是要找寻什么嘛？”向导不解的问。
“我也不知道我找什么。你们这有没有什么传说是关于巩乃斯的？”
向导想了想：“我小时候听阿帕说那是太阳升起的地方。我们死后的灵魂便是在那搭着太阳桥走上天堂的。其他特别的传说我也没听过，更没听说那里有什么宝物。”
巩乃斯的夜很凉，四周高耸的天山山脉挡住了从南疆塔克拉玛干沙漠飘来的燥热，也挡住了吐鲁番火焰山上传来的阵阵烈焰。留下的只是清爽宜人的气候和一片湿润的碧绿。这颗天山深处的绿宝石附着着一层清凉的薄雾，皎洁的月光和璀璨的星光都无法拨开巩乃斯河谷间的云雾，只有太阳升起的时候，才会云开雾散。辽阔的草原，美丽的山岗、群群牛羊和点点毡房。草原恰似五彩带织成的地毯，绿底银边，在蓝天映衬下尤显华丽恢宏。远处的皑皑雪峰、繁花似锦的五花草甸、苍翠的云杉林带、静寂的夜里还能听到泉水叮咚。时而狐狸、旱獭、野猪、雪鸡等出没在森林和草丛间。
凌儿和向导侍从一起住在了当地牧民的毡房里。心想：师祖说的天道人道到底是什么呢？他让我来巩乃斯又找什么呢？卿辰不在，我是真的一点头绪都想不到啊！
马儿在晨曦中打着响鼻；牛儿晃动着饱满的**；一群可爱的小羔羊在草地上小憩；毡房里升起了白色的炊烟。
（当年全族进山，只出一人的玄策师祖在这悟到的只不过是：天人合一，顺应天命，道法自然罢了！生命的目标，在于身体的脉动契合宇宙的节奏。在后来的武学生涯里，玄策师祖结合自然创出了自家武学-----玄策拳法。即借天地之气，借敌人之气。我们不生产气力，我们只是气力的搬运工，所以无论对手招数如何，内力如何，都赢不了他，他们不是败给师祖，而是败给山川之力败给草木之力败给星辰之力败给自己之力。）
牧民们端着马奶酒走进毡房。“朋友们，阿勒玛勒的苹果熟了，和我们一起去摘吧！那可是神的礼物。”
巩乃斯的野果林是上古世纪遗留下来神州大陆面积最大的原始野生果林，面积约10万亩。这片野果林盛产塞威氏苹果。一般5月开花，8～9月成熟。良好生境的果径7～8厘米，味酸甜。采摘后当地牧民会将上好的果子进贡给国王，次一等的拿去茶马市场贩卖换点油盐，剩下的留着自己吃。
凌儿跟着众人一起去林中摘果。发现林口有一青铜制祭坛，高一米，直径一米，此铜盘上有15只动物，但是已经看不清是哪15种了。这祭坛被牧民用来放刚摘下的苹果，集满一坛后便统一运走。
大礼国是祭祀文明国家，所以凌儿自小就听过很多祭祀风俗，15。动物。他猛然想起，在《阿维斯塔》开天辟地的神话传说中的阿胡拉•马兹达，他正是每月15的守护神。善界神主霍尔莫兹德（阿胡拉•马兹达）为代表的善界和以恶界之主阿赫里曼为代表的恶界是在原始之初就存在于宇宙之间的两个世界，这两个世界是各自独立、互不相干的两大本源，亦即光明与黑暗两个世界。这里为何有他的祭坛？
凌儿查看了当地的气候地形。此地东、南、北三面有高山，阻挡了北方寒冷气流和南方干热空气的侵袭，向西开口则迎来湿润的西风带气流，真是宜居之地。渐渐地走出林地，刹时想起：穆天子登昆仑之丘以观黄帝之宫，昆仑山上的神宫是假的，穆天子也安全的走下昆仑并统一神州，那么黄帝之宫是否不在山上，而是穆天子站在昆仑山上往下看到的呢？目之所及乃心之所想！
只见凌儿闭上双目，调整周身气息，感知山川草木河流红日，忽觉灵台一阵清明，再睁眼，竟已置身闹事，周围熙熙攘攘，摩肩接踵，挥汗如雨。而且天上有大鸟，伴随着轰鸣声呼啸而过；地上有巨兽，四足呈滚轮状还时不时发出嘀嘀叭叭的叫声！甚是奇怪。
凌儿想：这便是黄帝之国也是西方说的阿胡拉之善界了吧？
只见前方有人在讲戏。讲的正是黄帝杀四龙胜四帝统九州的话本。众人饮酒听戏，一副安居乐业的景象。没想到上古神话里的黄帝之国竟然真的存在过。
不出一会儿，凌儿便发现了问题，这黄帝之国里的人都感知不到他，更有过路者从他身体穿梭而过，他仿佛只是这个世界的旁观者，并不存在于这个世界。凌儿走进一阁楼，只见满满的书籍有序的摆放在书架上，一面兵法，一面史书，便坐下一本本看了起来。
不知过了多久，昏昏睡去。再醒来已回到毡房之中。
侍从见他醒来焦急的说道：“你可吓坏我们了，摘完苹果出来后见你昏倒在草地上，气息奄奄，怎么叫都叫不醒。只能把你背回来，日日用马奶喂着。”
“那我睡了几日？”
“已有半月，向导和我都不知道如何是好！国王将你交给我们，要是出了事情，我们都回不去王宫了。”
“半月了啊，难怪我感觉已经把书都看完了。”。
“什么书？”
“哈哈，我看完了黄帝之国的上下五千年。算了，说了你也不懂，我终于知道为什么师傅能一人灭一国了。书中也有这一章！”