第七章,道法二十八门

　　虽然顾辞并没有直接进行修炼，但是他把道法二十八门等知识，运用在了婵媚的身上。
　　什么是道法二十八门？
　　道法二十八门指的是修炼的时候所涉及的二十八种修炼对象。
　　起初《道法二十八门》是来自古民时期的遗本，它的作者是安娜·葛佳丝塔芙，而经过学城的一代代努力，终于将这本遗本整理成了现在所使用的教材。
　　道法二十八门可以分成五大类：
　　第一类：毛发、皮肉、筋骨、脏腑、七窍、奇心、爪牙、外兵。
　　第二类：经脉、穴位、丹田、神海。
　　第三类：城府、宫殿、诸象。
　　第四类：心火、生气、血魄、元神、真魂、势威、息感。
　　第五类：术式、大道、元法、寿命、道心、本性。
　　以上通称为道法二十八门。
　　毛发的修炼常常在兽族或兽人种族中。
　　皮肉的修炼往往是武者的关注点，强大的皮肤提高防御力，强大的肌肉提高爆发力。
　　筋骨的修炼可以分成两类。
　　一种是筋骨，这是修炼的基础，修炼筋骨提高肉身强度。无论是武者，巫师，还是问道人，都非常关注基础的修炼。
　　另一种则为道骨。当道境达到一定程度，修炼者会对一节骨骼进行道蕴加持，并用心火进行磨炼，直到骨骼变得晶莹剔透、神秘无比，这就形成了道骨。一个道骨，可以蕴养法器，可以提升元法释放的速度、元法威力以及元法精准度，还可以提高肉身的强度。
　　脏腑的修炼方法非常稀有。对于目前最大多数人来说，他们的皮肤骨骼非常坚硬，但是脏腑非常的脆弱。脏腑的修炼能够提高渡劫成功率，还可以削弱武者自身的短板。
　　七窍指眼耳口鼻，七窍的修炼方法极其稀有，但却有想不到的特殊作用，其中瞳术修炼在七窍修炼中，人数最多。瞳术的作用也非常复杂。
　　奇心指修炼者用道蕴加持后的心脏。奇心中蕴含心火。唯有强大的奇心才能驾驭强大的心火。心火过于强大，人体会遭受反噬。
　　外兵指舌头、尾巴以及外附凶兵。兽类种族常常运用舌头和尾巴作为凶器。此外，外附凶兵的种类很多，比如蜘蛛兽人的蜘蛛爪，熊族兽人的熊爪等等。
　　丹田分成上丹田，中丹田，下丹田。上丹田里是城府，中丹田里是生气，下丹田里是元素。元素的前身是灵气，而在这个世界被称为元素。学习元素的使用叫修炼元法，元法的逐渐变化叫修炼大道。
　　修炼丹田、经脉、穴位可以提高元素(灵气)的吸收、储备、转化速度。
　　神海潜藏在大脑中。道心、真魂、元神、寿命位于神海。
　　城府位于上丹田，城府内部除了空地之外，还有一个主宫和十二大殿。
　　宫殿，指主宫和十二殿。主宫蕴养本命法器或本命契约者，十二殿蕴养一般法器或一般契约者。
　　本命法器有三，其一主杀戮，其一主防御，其一主辅助。契约者指签订契约的双方。一般情况下只有精灵一族才能具有本命契约者。
　　诸象指的是八象，即命象，心象，道象，法象，血象，魂象，神象，医象。
　　命象指示命运。
　　心象指示道心。
　　道象指示道的境界。
　　法象指示术式、元法等神通。
　　血象指示气血、血脉。
　　魂象指示真魂。
　　神象指示元神。
　　医象指示生命。
　　魂象、神象、医象、心象位于神海。
　　命象、法象、血象位于城府的空地。
　　诸象能够让修炼者(问道人)，通过元神内视判别自身的情况。
　　心火位于奇心内部，所有人都有心火，如果心火熄灭，他的肉体将逐渐死亡。炼丹师和炼器师着重关注心火，他们的心火常常是炼丹、炼器成功与否的关键。
　　生气位于中丹田内部，每个人都有自己的生气，如果生气弥散，他的肉体将逐渐死亡。生气是三个丹田中，最难修炼的一种。生气代表生命力，却具备极强的破坏力，目前并没有医者能利用生气进行治疗，几乎生气一出，便会造成极大的破坏。
　　血魄指的是气血、精血、血脉。气血的修炼常常是武者的必经之路。精血是一个人血气浓缩的精华，具有很强的生命力，可以被医者用于治疗，也常常被作为契约签订的引子。血脉，暗示一个家族一代又一代的传承，是生而为家族子弟，与其他人最根本的不同之处。
　　元神指的是一个人的精神力，元神修炼到一定程度，可以化为实体，产生特殊的神通。元神与记忆力有直接联系，元神强大，记忆力就强大。元神的运用有很多，契约签订、傀儡控制、神识观察、直接攻击等等。
　　真魂指的是一个人生而具有的灵魂，是一个人的根本。一个人肉体死亡之后，真魂会离开肉体，离开生域，进入死域，也有少部分真魂，会遗留人间，他们被称作为鬼魂。绝大多数的鬼魂都是源于怨气而存留下来的，故称之为怨鬼，他们常常在一个地区游荡，具有很强的真魂攻击性。
　　势威指一个人的势气与威严，有帝威、师威、母威、父威、上威、官威、兵威、军威、祖威、道威、法威、神威、仙威、隐威等等。势威的修炼是所有人都注重的修炼法门。它代表一个人无形的影响力，不仅仅与修为相关，更与一个人的身份、地位、道心、性格、经历息息相关。
　　有人说，可以通过一个人的势威，来判断这究竟是一个什么样的人。如今，两个人发生冲突时，最先看的也是势威。势威弱者，让于势威强者，这是儒礼之一。一个人若不遵儒礼，整个世界都不给你脸面。反儒礼联盟已经存在了数千年，但是他们从未革命成功。
　　息感指的气息、直觉、感觉。修炼者非常注重息感的修炼，譬如隐藏气息、提升直觉、扩大感觉、追踪、搜查、判断。一个人的息感强大，会在危机降临时，拯救自己。有人说，女人和精灵的直觉很强。
　　术式是一个相当广泛的概念。所有行为都可以被归为术式。对于修炼者来说，心法、功法、剑法、刀法、枪法、阴阳术、炼丹术、修真术、修道术、炼器术、步法、拳法、吐纳术、契约术、培养术、引雷术、巫术、魔法、神术、治疗术、控心术、阵法、镌刻术、铭刻术、道术、秘技、钓术、烹饪术、妖术、医术、药术、针灸术、运气术、推拿术、按摩术、看术、御兽术、傀儡术、音律术、琴术、言灵术、骨术、召唤术、毒术、禁咒、封印术、蛊术、魅功、双修术、日月精灵术、机关术、琢玉术、瞳术、变形术、变化术、建筑术、设计术、天衍地算术、归纳术、献祭术等一切的行为，都可以被归为术式。
　　任何一个人的术式可以分为五个阶段：入门、小成、大成、圆满、道缺。道缺指的是一种非常神秘的境界，达到这个境界之后，你就成为这个学科、门类、术式的先驱者和开路人，而你的新发现以及研究，会成为这种术式继续发展的动力与源泉。
　　大道指的是一种概括性极强的概念，他指的是修炼者(问道人)从踏入修炼的瞬间开始，到他目前的状态，所经历的修炼路程。大道还具有一定的前瞻性，能够预测修炼者未来要走什么样的路。所有修炼者的大道都不一样。一个人的大道修炼，是通过元法的修炼来体现的。
　　元法包括元素和法则。
　　元素的前身是灵气，元素弥漫在周围的环境以及每个生灵体内。修真者运行功法，元素进入体内按照一定的规则行进，最终汇集在下丹田。金丹期、元婴期就是标识元素修炼境界的名词。
　　法则是术式的一种，主要体现在内部，他会以诸象的形式表现出来。
　　寿命包括命运和寿数，命运范围很多，有孤星之命、帝王之命、开泰之命、建国之命等等。寿数指的是肉体在人间存活的时间。关于寿命，有逆天改命之说，还有续寿之说，只是需要承受极大的代价。
　　道心指思想与道纹。
　　思想指的是修炼者对于修炼的总看法。安娜·葛佳丝塔芙提出十种修炼者的思想：问道、自强、强权、求名、泛爱、破坏、小女、感性、小家、大家。目前依然沿用这十种看法。
　　问道思想，指一心追求大道，修炼元法。
　　自强思想，指提升自己的实力，能够保全自己。
　　强权思想，指追求权力。
　　求名思想，指追求名誉、名节、名声。
　　泛爱思想，指保护弱者，关爱穷人。
　　破坏思想，指做出具有破坏性的行为。
　　小女思想，指嫉妒、独占、阴险。
　　感性思想，指做事随心，行为飘忽不定，没有章程。
　　小家思想，指顾全自己，顾全家人，顾全朋友，随遇而安，育儿、持家、孝母、敬父，遵守规则，按常理办事，知善知恶，没有太多欲望，过一种平淡幸福的生活。
　　大家思想，指顾全大局，具有一种大局观，有时愿意为了一种信仰理念而舍弃自己的小恩小惠。
　　道纹指修炼者，根据自己目前所修炼的大道所做出的总结，一般用文字或字符来表示。道纹中含有道蕴，它一般围绕道心旋转。
　　本性指的是一个人的性格。
　　安娜·葛佳丝塔芙认为，飞升的成功与否，不仅仅与你的法器、道境、道心、大道有关，更重要的是你的本性。
　　她认为，善良仁义以及邪恶阴险的修炼者在飞升时极易失败。而具有无情性格、问道思想的修炼者容易成功。
　　以上便是道法二十八门。。
　　道法二十八门的修炼方法，是诸族时代以来，最主要修炼方法。它的作者，安娜·葛佳丝塔芙，被誉为“道法先师”。
　　因为修炼的手段非常多，故诸国联会提出一组公认的头衔，来标识不同修炼者的境界。分别是：君、师、丞、牧、英、俊、杰、豪。评议公会会根据修炼者的综合实力来给予头衔。