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上阙：原理是象，道理是变，不是神话，就是笑话；
下阙：探秘药圃，太极城出，地底魔域，东夷镇魔。
七国至强军秦国五军，秦国五军至强是剘麟军，剘麟军中至强真境万人师，王师难得赠了这个真境万人师一个名字，至尊之证。
获赠军名后，秦政率四霸者齐声致谢，特别四霸者中听了，八目对视，神色非常凝重，至尊之证证至尊，四人这世能否修神再成，看来和这个师侄是脱不了干系。
师尊道祖曾告戒弟子言：大道有三千，至尊最独道，独道者至难之道，入此道再修他道无用，修得此道天下无道。
世间修者非常多，可供修炼的道有三千之多。
其他道的道缘尽了可以换道修炼，求得大道。
唯至尊独道，终身只能以这一道，求得大道，其他道只能作为辅修，不能修得大道。
至尊独道起于贤王之道，经历圣皇之道、帝尊之道、霸世之道步步修炼至独道。
独道者中途若是道缘已尽，那也只能守此一道，修为再也无法晋级。
人们常见文人投笔从戎，从文道直接改修武道，成王成圣成祖的有，比如姜尚，他就是以文入武成就武成王。
人们却从未见过独道改修其他道的能成贤成圣成祖的。比如独道修者南唐李后主和宋徽宗，在诗词与书法上造诣不凡，但也只不凡而已，不能入贤成圣尊祖何来得道。
修得独道天下无道，也就是说同样修为，修炼至尊独道的人战力是最强的。
开国太上那么重视秦皇嫡脉的原因就在于，昆吾山上修为元境的皇族中，出身秦皇的皇族，战力最强，强者为尊，强者为贵，所以开国太上眼里秦皇嫡脉最尊贵。
道是什么？道是个变数，不得道，就是没有这个变数，没有这个变数，那修为就晋升不了。
因此得道与否，就看你有没有卡在瓶颈，卡了就是不得道，不卡就是得道。
修练者，熟能生巧，练气血充盈后，修者通过道这个变数，来炼化数量，提升质量，所以绞丝旁的练是积累的过程，火字旁的炼是晋级的过程。
有人练了一辈子的武，到最后还是普通人，根基是雄厚，但是你不得道，没办法炼化根基，卡在瓶颈上，你无法提升修为，这就是修练和修炼的本质区别。
科学家常说量变引起质变，科学家只把现象当成了原理，反正只要积累够了就会变，至于为什么会变，他们不懂，或者给出化学反应这种更为细观的现象，当作原理的提升。
什么是理？他们不懂，实际上中国汉文化早就告诉你，道理，是道的理，是因为这个道，才会发生变化的。
原理是原本就是这样的理，是表面现象，无法解释产生变化的原因；
而道理，是道的理，道才是使数量发生变化为质量，明白了道理你就不会被原理所蒙蔽。
秦政异魂入皇胎，皇胎天生皇魄，异魂没得到这个天下认可，是不能晋级皇魂，魂魄因此不融，哪怕运起三藏归心诀，让全身精气充盈，也无法晋级真境，这是为魂魄严重不均衡所困。
其他师兄和魂友，没有皇魄皇魂的限制，出世就是真境，修炼快的人，年纪轻轻就能入元境，比如剑圣裴旻。
秦政在婚礼中阴阳相合，得这个天下认可，魂魄圆融，因为还未入王道，他如果改修武道或文道之类的，也许还能很快晋级元境。
可他那心急的父亲穰皇，第二天就封他晸王，秦政根本没得选择的余地，就被动的开启了贤王之道的修炼。
秦政魂魄虽然相融，但只是普通的凡魂，不是皇魂，如何能修炼至尊之道的起始，贤王之道，这是无根漂萍。
他封王后，又无法改修三千大道中其他道，没有王道变数，那他修为就有瓶颈，哪怕他登基为皇之后，也无法突破元境，只能在至尊独道上一路走到黑。
好在冬至祭天时，秦政又得这个天下认可，凡魂晋升为皇魂，这才一步登天，晋入这个天下修为之巅，元境巅峰。
但同时又卡在元境巅峰，如果得不到帝道这个变数，他就是再多的人间香火，也无法晋级，所以他必须一统七国，成为这个世上唯一的帝皇，再祭天得到这个天下的认可，修为才能继续晋级。
王师来到玄都后，一见到徒儿就明白，一切都晚了，暗中为他着急，不惜亲身入朝堂任太师，召集好友、师弟及徒子徒孙前来，鼎力辅助秦政一统天下，成就独道中的帝王之道，顺势依附与秦国来修炼各自的道。
因此从至尊之证的军名，也能看出王师对秦政的期许，是何等的伟岸。
想想那番天地，多少年，多少修道者，才出八个圣帝修道者，就是三皇五帝。
他们真正一统了那番天地，使他们可以脱离那番天地，飞升天外寻求更强大的修为，一旦飞升便不是凡人，而是仙人。
仙如何成神，那还需要后续不断再推演，这部小说就是一个红尘炼道的故事，不断推演凡人成神的过程，因此不是神话就是笑话。
后继的始皇帝，汉武帝等等都无法一统那番天地，所以他们虽名为帝，实际修为只在贤王之道，根本无法进入圣帝之道，所以那番天地后来真正的圣者，只有修其他道的修者，比如，武圣姜尚，文圣孔子，兵圣孙武，诗圣杜甫，书圣王羲之等等。
为了不是笑话，而是神话，王师继续了太极城的话题。
“孟师弟，你和政儿细说下，这次你们探秘的经历。”
“好的，师兄。”
“晸皇，年前，道院未央部的道兵，在他们管辖的中域南祭山之巅发现一处秘境，是个上古药圃，他们无法解禁，回院上报徐道长。”
“徐道长和孙药王商定后，由我兄弟率道院术师若干，协助三神医前去收取这个药圃。”
“禁制厉害，连元境术师也无法破开，后我师兄弟以力强破，禁制开后，药圃中灵药损毁近半，经三神医辨认，好在只损毁珍品灵草。”
“上古药圃中有个药庐，庐中无人无骸骨，除了丹炉就是丹药，年代久远丹药全废。”
“探秘结束，该收的都收了，准备带回那个丹炉时，发现炉底有个上古挪移阵。”
“开启挪移阵，我七人决定率先进去探寻，哪想刚进去，挪移阵就废了，归途已断，继续前行。”
“出挪移阵区，居然在南祭山之巅，不过眼前所见，却是另一番天地，周围一片灰朦死寂，毫无人迹兽行，草木皆灰，山石无光，山下有座比玄都还大的城池。”
“城池周边也是一片灰朦，我们走进一看，城门写有太极二字，是太极城。”
“城中死气沉沉，白骨遍地，如同鬼域，寻遍八域具是骸骨，毫无生灵气息。”
“众人合计，决定在中元太极宫安营修整，夜间忽现海量阴魂，好在我等血气旺盛，百鬼易辟，阴魂只敢在营地外游荡。”
“翌日，我们探寻太极宫，在一个丹房中，发现这个紫金丹炉，三神医说是绝世灵宝，必须带走，但太重太大，只能先放着。”
“后来又在一个宫殿中，发现近百个须弥袋，须弥袋空间都约有一万余方，于是分头搜罗太极宫，费时十五日，才把那近百个须弥袋装满。”
“这紫金丹炉，无论如何也装不进去，无奈之下，我四兄弟轮流背负出城前行，向西寻找出路，一路所见，地面没有植被，大地全是灰蒙蒙一片，死气一直在。”
“直到出了太极城三万三里，才开始有了植物、动物、还一些稀奇古怪的尸骨，有刚死去，也有年代久远的骸骨。”
“众人决定在此交界之处，就地扎营，以观力查探八方，而后再定前路。”
“没想到，不探不知道，一探吓了一跳，那个地方，居然生活着密密麻麻的异人，不是异族，因为他们和我们长得根本就不一样，只是类似于人。”
“他们个头普遍有五米高，浑身蓝色皮肤，三只眼，三只腿，六只臂膀，手是三爪，头有角，最少的有一个角，最多有五个角，交流只靠角上的光芒闪烁，一张嘴巴只用来进食。”
“他们的食物很杂，不过大体以肉类为主，有六畜，有谷物，不过谷物似乎会发光。”
“在观察几日后，发现有个部落在进行一次祭典，而祭典的贡品居然是人类，看那穿着好像是异族东夷人。”
“祭祀过后，他们居然烹煮贡品而食之，四弟乌获见后大怒，直接扛着那一把无陷锤，轰杀过去，我等六人也跟随冲杀。”
“一角异人，轻碰既亡，二角三角四角异人，也是不堪一击，只有和五角异人对战才有点费劲。”
“当我们屠灭那个部落后，从一个地窟中，发现近百个东夷人，都是年长或壮年者，没有年幼的。”
“问过他们后，才知道，他们因年老无用，为节约族中食物，自己投身魔鬼窟，祭祀魔鬼，或者是犯了族规的，被扔入魔鬼窟，祭祀魔鬼。”
“听后，我们大吃一惊，原来那里是地下的世界，又问他们为何没有年幼者？他们回答是在这地下世界，不知什么原因，始终无法繁衍后代。”
“我们想带他们一起走，去那魔鬼窟，看看能否从那返回地上。他们中有人还能指明魔鬼窟的大概位置，但都不愿跟我们走。”
“说那边根本无法通过，碰到五角魔鬼，毫无活路，有青壮族人曾逃离此地，都被抓回，虐杀。”
“我等合计，后路已绝，唯有向魔鬼窟方向闯去，才有一线生机。”
“一路过去，行了有近二十五万里之遥，路上虽有几次遇敌，但都化险为夷，费四日终于来到那个魔鬼窟前。”
“魔鬼窟，是个天窟，约有百丈宽，离地约有百丈高，以我们元境修为，飞上去是没有问题，但天窟下面被一座城池包围住，里面全身三角四角五角的异人，估计有不下百万。”
“我们在那观察有两个月，终于发现他们每个月都有一个晚上是不巡逻的，集中到城外祭拜月神。”
“到了第三个月，在他们拜月之时，我们趁机入城，有惊无险，飞入天窟。”
“天窟之中，昏暗寒冷，一路飞升，不知几久，众人食物耗尽，只能以药圃的宝药补充。”
“窟道虽然其长无比，但药王一开始，就用在太极宫中收集到混元索，作了记号，混元索有近三百三十丈，当我们飞升到了近三万三千多里处，才隐约见到了光线。”
“我们知道已经快到出口，出去就是东夷建在魔鬼窟上的瓮城，镇魔城，据那些东夷人说，东夷的大部分元境高手都集中在这里，曾有很多魔鬼从那爬出来，掠食东夷族人近十万。”
“我们非常小心，也不断轮流用观力查探上方，但还是在离窟口三千丈左右的地方，被探知到了，看守的护卫大喊魔鬼上来了，我等大喊是秦国人，但他们不相信，只说是魔鬼变幻的。”
“为不给他们快速集结高手的时间，我等以紫金丹炉为盾，速度飞升，经过近半刻交锋，终于还是被我们破土而出，三位神医在这一战中受了重伤。”
“出了魔窟，我等兄弟护卫三神医，奋力拼杀，突破了镇魔城，一路西归，途经南祭山，收队后，就赶回玄都，今夜才归。”
孟贲一口气，就把整个来龙去脉说了一遍，虽然很简约，没有半点夸张，但其中的危险，闻者冷汗直流。
只要一不小心，他们将面临魔族的围攻，也就是异人的围攻，那就死无葬身之地。。
只要他们反应慢点，或者实力差点，那生死也是两说。
秦政听后，沉思不语，突然面对西方，心中嘀咕着，也许那…