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苍溟一屁股坐在地上，今天在他身上发生的这些事，对他来说太过匪夷所思啦！他现在毕竟还只是个孩童而已。
随着苍溟眉心之的神秘符纹天眼，和不知名的黑个圆形小磨盘的消失不见，苍溟看向混沌老祖问道“敢问老祖前辈，刚才的那个黑不溜秋的小磨盘是什么东东呀？还有刚才俺身上发生了什么呀？”
“还有这一切，是怎么回事呀？”
混沌老祖笑呵呵，道“那个黑色的小磨盘，老夫也不知到底究竟为何物，根据老夫这么多年的研究，猜测它应该是一件天宝，或者是天书，也可能是一件不知等级的法器。
至于真实到底是何物，那就不得而知啦！这个还需以后你自己难熬摸索，至于眉心之处的那只由神秘莫测天道符纹形成的天眼！
老夫，“给不了你回答，因为老夫也不知道，所以这一切需要你自己寻找答案！”好了此间事了你可以走了，还有此次你来这里和这里发生的事情，不要与任何人讲起，更不要说见过老夫，混沌老祖说罢，长袖一挥，苍溟只觉得眼前一黑，什么都不知道了。
当苍溟再次醒来睁开双眼之时，他已经出现在藏书阁中，像是什么都没发生过一样似的，苍溟记得刚才明明是在镇魔殿啊！
苍溟喃喃自语道；难道刚才是一切都是自己的幻觉？还是说那只是自己做的一个梦？如果说那是梦的话，那也太真实了吧？
咦，不对呀？苍溟一拍额头道“俺记得不是还有个黑色的小磨盘的吗？好像是随着俺眉心之处，那枚怪异神秘的天眼图消失了。”
苍溟伸出手来，用手指摸向自己的眉心，俺好像记得人的元神就位居与眉心之处吧？“想起了当时苍龙爷爷曾说过“这世间万物一切生灵都离不开三样本源！”
“而这三样本源，也是世间万物一切生灵之根，分别精之魄，气之魄，神之魄。我记得在这藏书阁的书架上，好像就有与关于这方面的介绍书籍，苍溟说罢，就站起身来份开始在书架上四处仔细翻找查看。
约莫找了半个时辰左右，终于在一个书架的位置找到了这本书籍，这本书颜色发黄，看着年代久远，是由不知是什么兽皮制作的，书面上写着三个大字《精气神》所著者“三一道人”开头篇上面乃是结合诸位前辈心血结晶感悟心得体会综合所编写；名曰精之魄是指形之血之精，骨之髓，“人五脏之“人始生，先成精”。肾精是生命的本源。“肾者，主水，受五脏六腑之精而藏之。”滋于身，散于四肢体魄筋骨力量之力。
气之魄是指气血体内的五脏六腑运转气血循环呼吸吐纳流动之气我们通俗称之为元气，又称为先天之气，气，有先天气、后天气之分。先天气又常写先天炁，以区别，即元气、真气、太乙之气等，先天而天弗违，后天而天奉行，周流不殆，不增不减，不垢不净。
气，在人，中医指构成人体生命活动的基本无形元素，常呈气体状态。
“气者，人之根本也。”《难经·八难》说；《庄子·知北游》说：“人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死。”；《素问·宝命全形论》说：“人以天地之气生。”等等，《黄帝内经》、《道德经》、《阴符经》、《庄子》、《列子》、《淮南子》、《抱朴子》、《本草经》、《灵宝毕华》、《先天一炁度人妙经》等道书和医书著作记载甚多。
道生一，一就是元气也，或叫先天气，或叫真气。《悟真篇》说：“道自虚无生一气，便从一气产阴阳。阴阳再合成三体，三体重生万物昌。”，故气是产生和分化天地万物的原始之质。
人一点灵光先天元气轮回而来，寄合肉身，而有灵。存活有形世界而有后天肉身呼吸外清气，内营运卫气、营气、宗气、脏腑经络之气等等各种后天气。
行气中的后天气，为水谷之精、清气、生物能等合和而成，遗精则失，生病则弱，身康健则又复原，长强则可意引，越炼越纯，凡人一般感知不到或不明显。先天气自虚无而来，无形，存于丹田发于肾命门而润养全身，化精而固体，化神而有灵，为人身三宝之一，失则人灭附魂魄而去。
“先天气，后天气，得之者，常似醉。”《入药镜》说。气强则壮，精神有基，气化金液而得金丹则长生，一得永得。
气有禀于天地者，有起受于父母者，禀天地之气谓之元气，受父母之气谓之后天气。元气者，气有清浊浓薄，人因之有强弱刚柔。后天气者，人初受形，因父精母血蕴结而成胎，自有温暖之气，至十月气足，然后降生。
先天元气为阳气，后天谷气为阴气。常使元气内运，阳气若壮，则阴气自消，阳壮阴衰，百病不生，气者运于身也。
神之魄是指存在与有形与无形之间的精神之力，”神，有元神、识神之分。元神，乃先天之神，非思虑之识神。
神者，主宰一身者也，随先天之精而生，孕育于父精母血，是元神、识神、魂、魄、识、意、志等的总称，分藏于五脏，主宰于天心，医者所指人的精神、意识、思维活动等综合表现就是，一般凡人不可见，死后方知。
天心，又名方寸、元宫、乾宫、祖土、先天窍、太一虚无窍等，儒家称为虚中，佛宗名叫灵台，《黄庭经》所谓“寸田尺宅可治生”的“寸田尺宅”是也，居日月中，虚处脑中，不在身中，不在身外，不可摸索，贤哲启之，愚迷闭之，元神所居。元神是人之一身主君、天君，真性而已，寄之于天光。
天光不可见，光易动而难定，一灵真性随天光而落元宫，便分魂魄。
神，精气之活力，比如基本粒子的形态功能变化。在人，则指构成人体生命活动的各层次的形态功能变化活力。
使之因事而运者，神也。目之昏蒙，神病可知。目乃神窍。神静则心和，神躁则心荡，心荡则身伤。欲全其身，先在安神，恬和养神以安于内，清静歇心不诱于外。
苍溟认真看完这本书籍后，然后把书卷合上道，奇怪了，为何这次苍龙爷爷和天麟叔叔们出去了这么久还没有回来呀？？
“不会是出了什么事吧？”
……