章节出错了,点此刷新,刷新后小编会在两分钟内校正章节内容,请稍后再试。
峨眉山是中国“四大佛教名山”之一，《峨眉郡志》云:“云鬘凝翠，鬒黛遥妆，真如螓首蛾眉，细而长，美而艳也，故名峨眉山。”
峨眉山绵延23公里，面积约154平方公里，主要由大峨山、二峨山、三峨山、四峨山4座山峰组成。
峨眉山-乐山大佛是世界文化与自然双重遗产，峨眉山古建筑群为全国重点文物保护单位，以峨眉山为主体的峨眉山景区为国家重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区
齐大洲是江苏人，还是第一次来峨眉山。看见峨眉山直插云端，烟雾缭绕，倍感新奇。尤其是师兄徐海洋夺得金腰带第一名，情绪十分高昂，玩得十分痛快！
两人随着人群，一边品着山道小吃店的小吃，一边欣赏沿途的风景。
虽然峨眉山地势陡峭，风景秀丽，海拔3099米，但一身武艺在身的二人，也不觉得劳累。只是，徐海洋经过数场的拼搏，偶尔感觉身上发痛。
一丝丝痛楚，不禁牵动徐海洋的感伤情怀。
这已经是徐海洋第三次上峨眉了，回想自己第一次上峨眉是意气风发，第二次上峨眉是豪情壮志，而这一次却像一个生病的“老人”，不仅感慨频频。
峨眉山有很多稀有动物，尤其是山路沿途的猴群，结队向游人讨食。猴子虽然乖巧，但是毕竟是人们观赏的宠物。徐海洋忽然感觉，自己也像一只猴子。
想自己上少林，登武当，今又来到峨眉。中国武术的三大流派：少林、武当、峨眉，这可是“峨眉武术”的发源地，峨眉山。
世人都知道“天下功夫出少林”，但徐海洋知道，其实峨眉的武术历史更早。
根据现有史料研究认为，峨眉武术可追溯到上古时期。
《华阳国志·序志》载：“彭祖本生蜀，为殷太史”，蜀就是我们现在的川渝。殷王为了长生不老，礼请彭祖到朝中任大夫，彭祖发现殷王生性残暴，不愿授其长寿之术，殷王于是恼羞成怒，但又找不到彭祖什么过错。
殷王正感无奈，遇“邳”方作乱，于是派没有武功的彭祖前去平乱，目的是借此将其置于死地。彭祖在临危受命中想起“帝乃敷文德，午干羽于俩阶，七旬，有苗格”的典故（见《尚书·大禹谟》）。
那是在舜时，有三苗兴兵，舜命禹带兵进行讨伐，经多次交战不分胜负，禹便息兵练武，七十天后再战，终于摄服三苗的故事。
彭祖于是派人找到当年的将士后裔，向禹兵学习讨教其术，将其搏杀技能和当时川东地区的巫术融入到“内养外壮术”中，殷兵的战斗力陡然猛增，最终打败了力能折凹（即空手能打死野牛）的“邳”方诸侯，在历史上留下了“彭伯克邳”的佳话。
正因如此，禹的搏杀术与彭祖内修术的结合，在“内外双修”和“刚柔并济”中，不自觉地显现了“武术”雏形，这就是峨眉武术的起源。
经过历朝历代的武术大交融，大发展，峨眉武术终于形成“一树开五花，五花八叶扶，皎皎峨眉月，光辉满江湖”，即五大流派，八大门的局面。
五花即五个流派，即丰都的青牛，通江的铁佛，K县的黄陵，涪陵的点易，灌县的青城。八叶即八门:洪、会、字、化、僧、岳、杜、赵。
而徐海洋的缠闭门武功即化门，从大类来说，也属于峨眉武术。所以，徐海洋每次来峨眉都存了问根求源的想法。
但是缠闭门武功和道家似乎关系更为密切，而目前峨眉山是普贤菩萨的道场，以佛教文化为主。
所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出佛教文化的浓郁气息。
山上古迹、寺庙很多，有报国寺、伏虎寺、洗象池、龙门洞、舍身崖、峨眉佛光等胜迹。但就是没有发现道士和道观。
其实峨眉山在古代曾经是道教仙山，但是自从明代以后，道教逐渐从峨眉山撤出，佛教寺院兴盛，成为中国四大佛教名山之一。
简便到现在，也还保留了诸如九老洞、纯阳殿、华严顶这种道观的名称，但是里面早就是佛门弟子在其中了。
当然，这些徐海洋并不知道。
徐海洋内心深处只是希望能够看到一个道士。
两人不知不觉，已经来到金鼎。
只见普贤菩萨金光灿灿，耸入云端，令人肃然起敬。徐海洋本来思绪如潮，心情不由平静。
徐海洋和齐大洲找了个导游，在导游的解说下，领略这伟大的佛教文化。金鼎人山人海，徐海洋不禁感叹，真是佛法无边！
徐海洋即将西行，远赴万里到战乱的绍国去援非，前途难料。在佛法的感召下，他不由诚心诚意的请了个金箔“普贤佛”。希望自己工作顺利，顺利完成任务，希望生活在疾病瘟疫、贫穷战乱的非洲人民能够早日脱离苦海！
游览完毕，徐海洋感受自己心情明显好转，似乎全身也不那么痛了。。
于是两人下山。
正当两人离开金鼎不到500米的时候，徐海洋突然看见