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小生一个朋友吧，其实也谈不上朋友，某个群里认识的，他非常喜欢写诗，连自成什么居士都想好了，上一次他就在群里说，写诗经常找不到灵感，一个星期最多两首诗。
不要说他，如今这个时代，无论是网文界，游戏业，或是其他的领域，很多创新者，他们想创新，也敢于创新，但是都面临一个很大的难题。
那就是无法创新！
换句话说就是没有灵感。
是的！我想创新，我也想向前冲刺，但是，冲刺无路，创新无门！
而现实上，灵感确实是很难出现的，来去如风，很多人一辈子也就几个灵感，凭借某几个灵感一飞冲天也不是不存在，拿现在来说，《绝地求生》不就是一个活生生的例子吗？
虽然这个灵感，并非蓝洞首创。
可是灵感这种东西，真的只能等它自己蹦出来吗？
小生觉得不然！
灵感，我们虽然不能把它创造出来，但是可以把它诱发出来。
如果要打个比方的话，每个人心中都有一个小世界，世界的大小，材质，每个人都不同，灵感就如同蝴蝶一样，在世界里居住，翱翔，某一天它在你眼前闪过，你惊叹于它的美，想抓住它，当你抓住它的时候，你才能知道它的全貌。
这个灵感的全貌。
你惊叹于这个灵感，这个灵感是如此的出奇，如此的完美，当它变成实物，出现在世界上的时候，绝对会掀起一阵风暴！
但是很多人都忽略了一点，这个灵感，是生于你的世界之内！
换句话说，他是你的世界里，某几种物质的一部分，汇聚，融合而生！
如果用游戏的角度来说，就拿大家都玩过的《我的世界》做比喻吧，一把铁镐，是由一根木头，加上几块铁块做成的。
而木头无法挖石头，铁块无法挖石头，但是铁镐可以！
所以说，你的灵感，是从你的世界里，孕育而生的！
换句话说，你的世界有多大，你的灵感就有多少。
当你的世界足够大的时候，总有一不小心被挤到你手中的灵感！
老话也说过，读书破万卷，下笔如有神！
而我上面也说过，每个人的世界，材质和大小是不同的！
比如有些人，自赋为吃货，以吃为世界，他可以从容的说出世界排行榜前一百道菜，也可以说出自己所走过的山水小吃，上至餐饮豪食，下至乡野沉香，凡是吃的东西，总能引起无限的兴趣！
有些人，专心古史，以古为界，他可以慷慨激昂的讲出那些振奋人心的战史，也可以将那些历史惨案搬出来使人潸然泪下，悲愤不已。
有些人，以书为界，沉迷书中，无法自拔，书中世界，自己世界，早已不分彼此，世界名著或已经烂熟于心，知识，早已满载！
而当量变到足以引发质变的时候，灵感还会缺吗？
以书为界的人，他们的世界里满是海洋，尽管是名著，也不能保证十全十美，但是看过这些书的人，他们就能轻便的站在这些书的阶梯上，他们若是想写一本书的话，可以完美的避开弊端，在海洋内各处各取些许水滴，则可以汇聚成一本脍炙人口的好书。
以吃为界的人，他们通晓各大美食，不说一国，一省美食早已上下渗透，他们遨游过，所以他们可以知道，可以自然的排除某些不必要的美食，每道美食的优于劣，将哪两种美食搭配起来可以互补不足，或许能更胜一筹，一场豪宴，除了壮观和叹为观止，也可以存在，彼此搭配，星月共辉！
如果你真的一件事做到极尽之处的话，灵感早就在你的脚下为你铺路，而你还浑然未觉。
甚至不知道这就是灵感！
虽然以上情况，存在的可能性太过底下。
大部分以吃为界的人，大多吃了，就吃了，吃过了，也就过了。又或者找到某味佳肴后，就以这一味佳肴，开门立店。
而即使他们找到了很多美味，并聚集在一起，可是一个饭店有没有人吃饭，并不完全取决于饭菜是否美味。
以书为界的人，他们大多想沉迷书的世界，而并不愿自己再建造一方世界，当沉迷成为一种习惯时，开辟反倒成为一扇无人问津的铁门。
而即使他们破开枷锁，打开铁门，成就一方完美世界之后，也并不能完全避免扑街的命运。
因为世界是否美丽，不是创造者说的算，而是居住者说了算。
以上几种，灵感虽多，但太脆弱，经不起风雨飘渺。
为什么脆弱？
答：因为他们的世界太过纯粹！
以吃为界的人，他们的心，他们的世界只装的下吃的，尽管他们建立的饭店在味觉上举世无双，可是饭店卫生，服务态度，以及言谈举止都是衡量一家饭店的标准。
以书为界的人，他们的心被知识覆盖，他们所写出的著作能否引发热流，同样不是内容是否精彩这一点所能决定的，读者口味也不能忽略，假如全世界都在追求玄幻魔法，你写本都市岂不是自讨没趣。
等到都市重新席卷归来，你的书流传千古，人们的口中赞不绝口，可是你，却不知在何处。
食是好食，书是好书。
可是这个世界，并不是强者，就一定会活下去。
就好比我们居住的这个世界，有五行相生，夹杂各种元素，若是只有一行，世界早已破碎。
而这种纯粹的人，只在某一事物上纯粹，一方面他们的世界细，对于某种事物细致入微，同时他们的世界也小，小到容不得其他的存在。
真正的世界，是能广纳万千的存在！
山有百种，路有千条，一花一世界，一步一天堑！
我们世界的大小，取决于你愿意装进去多少东西。
而灵感，就如同蝴蝶，我们很难抓到它，但是我们可以手持鲜花，吸引它过来。
拿那个没有灵感写诗的朋友，我单拿写诗为喻，假如有一天，偶得灵感，以山形体为诗，第二天，还想写，可是没有灵感，不知写什么。
这个时候，我们可以将有关山的信息装进我们的世界，世界孕育出与其有关的蝴蝶，而我们这时只需手持鲜花，蝴蝶自来。
那么鲜花是什么？
答：问。
山上有什么？山下有什么？山中有什么？山穿何衣？山由何组？
答：山上有塔，山下有屋，山中有老叟。
春着绿囊冬生刺，夏入雨衣秋藏青。
百斤枯石砌一处，三千春使自其眠。
（秋藏青是因为秋天有一部分树叶并不会变黄，但很少，所以，藏着青。）
当我们不在执着于山的外表，从山的另一面看去，那么，山的外形可成诗，内组可成诗，披盖者可成诗，山脚下，桃园处，无处不是山，无物不成诗！
若是山尽了，水穷了。
那么山加水能成诗否？
路加人能成诗否？
海与船能成诗否？
当你困于一的时候，不妨跳出，试着，一加一。
而那位仁兄之所以诗少，因为他写诗只为抒情。
他就没有想过，借物抒情，借人抒情，以及借景抒情。
山有穷尽时，界无宽广线，当你抛开山的时候，才能看见天，看清水，当你想要了解天，了解水的时候，你想要通过这些得到什么，就需要知其深细解其意，当你对齐了解到一定程度的时候，手持鲜花引蝶来！
而说到灵感，虽然灵感不能凭空创造，但是我们可以强行把某几种元素融合在一起，催生出一种灵感！
拿现实来说，曾经衣服只有布这一个元素，系衣服的腰带也是布制作，铠甲多由铁制。
但是让我们打破这个人为的常识，衣服只能用布制作吗？腰带就一定也是布吗？铠甲就一定需要是铁制作吗？
当然不需要！
除了布衣早就出现了羊毛衣，皮衣，蚕丝等等等，至于铠甲，现在早已不穿铁质，头盔都不一定用钢的了。
只要不影响舒适感，且具有美观，那么什么东西不能作为衣裳呢？只要保证防护力，且行动自如，什么东西不能作为护身的盔甲呢？
你想要得到什么，就必须要先了解它，把它的一切装进你的世界，你的心有多大，你的世界就有多广阔，你的世界越广阔，能装的东西也越来越多，装的东西多了，选择就多了，成功率就多了。
就好比零件少了，是绝对无法组成很多种东西的，零件多了，乱鼓捣，也能组成什么。
你的心有多大，你的世界就有多大。
你的世界有多大，你的灵感就有多丰富。
你的鲜花有多少，你的蝴蝶就有多少争着向你振翅？
那么，鲜花是什么？