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第八章 超出三界外、不在五行中!

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  无显在微信通讯录找到,一个备注为“花里眠”的人点开。
  便开始打字说出自己的观点:“现在很多人都觉得修道是不能看书的,因为道德经说“为道日损!”学习是落入有为,你觉得呢?什么是为道日损呢?”
  无显发过去并未收到回复,他知道对方应该是没看到,应该和他一样,都比较少随身携带通讯物品,除了需要查找资料外。
  约莫又过了几分钟只听“叮咚”提示音传来。
  正翻看资料的无显,见有信息回复点击信息
  “不好意思,无显!刚刚玩游戏遇到一个开语音的有趣女孩!单身实在太久难得遇到如此可爱的女孩我就没及时回复你。”
  无显露出无奈的表情,并翻了个白眼!!
  一个白眼的功夫,只见对方又有信息传来:“为道日损?实在可笑啊!一生二三至万物,万物不生如何归真一,达真知真觉之道?学益增道日损。千万牛毛修士把自己定义在,老圣说这话的阶段,觉得我也是要接触道了?!
  就像人们再感悟人生三重境界,到达第三重后就因为自己已经看透万物!其实后面还有一个常人不能,接触到的第四重境界!
  无显看到这对前面的话题,已经兴趣全无打字追问:“三重境界?第四重?愿闻其详。”
  无显刚发完很快就收到了,对方的回复:“嗯这是我的理解不一定对,你看看就行,我去便签找找复制给你,以前记录下来的。”
  无显应了一声,大概十几秒后,便收到了对方发送过来的内容。无显和花里眠说了声,我先看待会聊,便开始翻阅看了起来。
  内容很长原文是这样的…………
  “人们都说人生境界有三重,一是看山是山看水是水。二是看山不是山,看水不是水。三是看山还是山,看水还是水。
  我们都觉得其中含义奥秘复杂,也有许多的哲学家,哲学爱好者运用,自己的知识感悟对其解答,我觉得我也不例外!”
  “人体是一个除天地以外,可自身形成宇宙的高智慧生物!不管是,道学,修炼学,还是人生哲学,都离不开顺逆道生一,一生二,二生三,三生万物的规律。如此循环再到返璞归真,真即是真一也是三重境界的第四重境界!
  我既然爱好修炼,那我应该先说返璞归真中的长生之道。人之初生只此先天一气,即鸿濛未判之元炁,混沌未开之太极。
  而后太极一分为二,二物即阴阳两仪在人体又是神与炁,人在顺长则又二分为三即神,气,再生一物“精”就是第三物。如此在长则三生万物,精气神得不到控制,识神幻化形成各种欲望!
  欲望起则耗精气神,但精气神本为一物,一物三分在体内相互循环,此一物本为生命之种,圆神滋养种散受识神摆弄,直到耗尽则此花谢。
  古之圣贤众多更不缺乏大智慧者,先贤发现其中顺逆奥秘自返璞归真。
  在人体返璞归真,即是逆转精气神,所以又有顺生不生,逆死不死等名言仙语出现。婴儿虽得一而生,但此一并不真不灵,顺长必生万物,万物后达半知半识才可返璞而归此真一之道!
  顺逆奥秘返璞归真,若运用在人们所言的三重境界中实在勉强……最多不过为识神元神的相遇万物而至反璞,但人未真醒仍睡意朦。
  言归真,实在有些勉强!勉强只到凡人三重境最后一重反璞罢了……
  无显看到这里还是,微微有些差异没想到花里眠对此竟有了如此感悟!
  无显内心不禁赞叹一声,嘴角上扬露出真诚的微笑继续阅读:“我喜欢用故事记载自己一瞬而逝的感悟,这次也不例外。
  人生第一境:看山是山看水是水,这个境界需要在人们,常在口中提起的从我记事起的“前面”,即是不记事的时候开始。
  那时候我们的意识属于元神境,“无知无欲”只存有本心,饿了就要吃不给吃就要闹,觉得不好吃就不吃……因此也有先贤说“人性本恶”!
  但我并不同意,若无知无欲表达本心也算恶,那或许没所谓的好人了吧?因为虚伪也并不被人赞赏……
  也正是如此小时候的我们,父母说是什么就是什么,那时候父母总是慈祥的和我们说:“无眠你看那是山,这些是水”我也都会回答!
  嗯!“这是山那是水!”
  即使下次看到也并没有什么其他疑虑,爸爸妈妈告诉我了!
  “这是山那是水”
  很懵懂无知,也很可爱。就这样我受到三以外的东西慢慢感染,认识的东西越来越多。
  “想要的欲望、幻想、也越来越强烈!”
  元神慢慢消失“识神开始登基,便处于迷知迷觉的状态!”这个时候的我,拿着一瓶从没尝过的饮料走到山中。
  当历尽艰辛来到山中后,我会开始有些失落:“这山!并没有我想象的美丽和梦幻,更没有艳丽的风景和神仙、并不是我想要的山!”
  就这样累了坐在河道旁边,打开瓶盖喝几口休息和满足身体需求。水刚入味蕾也是有些不满!看了看手中的水不禁摇头。再抬头看向前方,四周长满小花小草的小溪河流,果然并没有蛟龙在此盘旋。”
  ——
  又这样糊糊涂涂,尝遍世间酸甜苦辣,看过世间千万风景,赏过万众波涛汹涌的河流,刹那间醒悟!
  “元神识神相遇处在半知半觉的返璞状态”!年以至老……当老人再次踏入山中,也再无迷茫和幻想。
  “山亦当年山,水亦旧年水。原来一切从未改变,流逝的也只是他自己……”
  ——
  无显看完觉得写的不错,第四层境界他也知道了是什么。但无显还是发了个信息,过去问花里眠:“道友这第四呢?怎么没有?发来看看?”
  这次回复的速度很快,没一会儿无显就收到了对方回复:“第四你还不知道?!还要我说?我穷!你这不是浪费我的流量嘛!并再最后面配上了一个发怒的表情。”
  无显算是摸透了这家伙的性格,也发了个鄙视然后回了一句:“愿闻其详,我们一起探讨嘛!”
  很快无显就收到了信息:“第四?我们应该是叫真知真觉!而佛家又叫圆觉或修成正果的灵觉之道。其实都是一个意思就是完成了炼神还虚阶段的“超出三界外,不在五行中也就是得道了!”
  这时才是真正的醒了,“仙是以醒人人是未醒仙!”就是这个意思!大部分人不管是谁!大多都止步于,元神识神相遇的半知半觉境界。
  我的理解是,这个阶段应该叫真神但很难达。到必须做到超欲界、超色界、和阳神脱胎后,才能完成的超无色界!
  那要做到没有婴儿的无知,也没有成人的七情六欲都实在太难了!必须圆守其中正,回归打道的本源!”
  无显看完也回了一段:“这就是所谓的九年面壁炼心了吧?我记得有一段话是这样的。
  “炼心者仙家彻始彻终之要道也!心地茅塞虽得金丹,亦是旁门。虽成顽仙,不登玄籍!”
  无显刚发完很快也收到了回复:“是啊很多人妄想避开炼心,直入丹道修炼。修道者多如牛毛,为何成道者凤毛麟角?
  修士应该认真思考!丹道本为性命双修之道!很多人只贪命功便放弃了炼己之功。”
  无显看完也是点头赞同:“故张三丰真人《玄机直讲》说的,功夫下手不可执于有为。有为都是后天,今之道门多流此弊故世间罕全真。
  亦不可着于无为,无为便落顽空。今之释门,多中此弊故天下少佛子。此道之不行,由于道之不明也。”
  无显收起手机心里便开始有了猜测:“这花里眠肯定不简单,绝不是他说的只是玩玩药功和炼点小术!倒也真是奇怪的人!?”。
  想到这又让无显想起了,以前自己问他为什么叫花里眠时,他只回了一首诗做为答复。”
  “觅故人天涯不见,叹迷徒要学神仙。言自在不羡情鸳,而己又昏昏癫癫。问神仙仙在何处,仙言只在花里眠。”
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