第七章 知过长老

　　第二天，他们从东门出健康城，继续前行。到镇江休息一晚。镇江，自古用兵之地，多于战祸。古今之名士到此，皆有凭吊，维今朝辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》最有名：
　　千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
　　舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
　　斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
　　想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
　　元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
　　四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
　　可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
　　凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
　　之后，几人离镇江到瓜州，在沿运河向南。他们晓行夜宿，一路无话。这日，来到平江府（今苏州市）。
　　平江府，时有谚曰：天上天堂，地下苏杭。既是说平江府水乡园林之美冠绝天下，堪比天宫。又曰：苏湖熟，天下足。盖今之时，苏杭富庶实甲于天下。皆因此故，建炎四年(1130年)，金完颜宗弼军陷平江，掳掠焚城，屠万人，火烧月余，城皆为灰烬，掳获妇孺财物不计其数。至今三十有年，平江仍不得全复。
　　他们进的城去，城虽已复建，仍可见残壁断垣。并不复往昔景致与繁华，可见当时兵祸之重。
　　他们穿街过巷，越过熙熙攘攘的人群，来到虎丘山下。
　　相传春秋时吴王夫差就葬其父于此，葬后三日，便有白虎踞于其上，故名虎丘山，亦称虎丘。此山高不过十几丈，古树参天，周围古迹环绕。这其中，禅寺十方住持最有名。绍兴初年（约1131年），高僧绍隆到虎丘讲经，一时众僧云集，声名大振，法席鼎盛。此后常为禅僧挂锡之所。此时，寺内主持方丈慧悟禅师乃高僧绍隆之徒，尽得绍隆衣钵。各方云游僧侣皆慕名前来掛锡，善男信女上香祈愿，络绎不绝，香火鼎盛。
　　他们先在离禅寺不远之处找一客栈住下，然后古三重和诸葛定天，邢南方三人到十方禅寺去拜会慧悟禅师。
　　十方禅寺规模宏大，巍峨庄严，僧众众多。
　　进入禅寺，说明来意，有一小沙弥带他们来到慧悟禅师的禅房门口。小沙弥进去禀报，少时，出来回复三人道：“方丈有请。”
　　三人进去，躬身行礼。方丈和另一僧人亦站起回礼，口颂“阿弥陀佛。”
　　古三重打量这两位僧人，两人年纪都在六旬以上，身穿黄红色袈裟，体态略胖，光头短髯，戒疤如星，慈眉善目，手拿佛珠，一望而知乃得道高僧。
　　穿黄色袈裟的是慧悟方丈，红色袈裟的却是眼生。
　　这时，只听慧悟方丈道：“古盟主，诸葛大侠和邢大侠，我来与诸位引见。这位大师乃是大理崇圣寺长老知过，皇叔段正津。”
　　大理段氏皇族，出家者甚多。只当朝皇帝禅位出家者就有十人。其家族子孙出家者更是甚众。崇圣寺便是皇家寺庙，段氏子孙多出家于此。
　　段正津乃中宗段正淳之子，献宗段正严之弟。和段正严争帝位，伎俩尽出，不得，便出家崇圣寺，取法号知过，似有悔过之意。
　　寒暄一过，众人蒲团坐下。慧悟方丈道：“不知古盟主和两位大侠到小寺有何贵干？”
　　古三重道：“晚辈恰经过贵寺，特来拜望大师。”
　　“多谢古盟主挂怀。”慧悟方丈道。
　　这时，古三重又对知过长老道：“知过长老，晚辈见你极是面生，中原很少来吧？”
　　“是，老衲上次来还是三十多年前了。”知过道。“哪时中原武林还群龙无首，金人到处横行。如今，却是年轻才俊领军江湖，真是江山代有才人出。”顿了一下，“老衲看古盟主年不过二十五六，却是丰神俊秀，器宇不凡。想必定是出自名门。不知家师是哪一位？”
　　“晚辈家师是南林越女剑南宫一人。”古三重回道。
　　“原来是南宫大侠。”知过点头，“我和南宫大侠曾有一面之缘，他的越女剑法当世无出其右。老衲很是佩服。”
　　“家师家学渊源，剑法精绝。只是晚辈愚笨，师傅之能，十不得其一也，实是羞愧。”
　　“古盟主不必过谦，名师高徒，想必古盟主亦是德才兼备。不知古盟主可否一展身手，让老衲一观”
　　听知过言语，古三重便知其意，知道他这是想考试自己。定是他看我年轻，心中怀疑。口中谦逊道：“晚辈微末之技，还怕贻笑大方。”
　　“古盟主不必过谦，能当次重任，定有经天纬地之才，乾坤霹雳之技。”说罢，眼看古三重，并伸指如剑，指向一丈之外烛台上的一只蜡烛，轻轻向前一刺，耳中只听一极细的破空之声，在看哪蜡烛，轻轻一愰，便停住不动。
　　大理段氏有一武功绝技，名叫《金手指》和《五指神剑》，《金手指》是一种内功指法，只有内功修为到达一定境界，才能使出《金手指》。至于《五指神剑》，更是《金手指》炼成才能学习。《五指神剑》就是《金手指》在加上《皇帝剑法》，以五指做剑，用剑气杀敌。这是极厉害的武功，从段氏在大理建国，一百多年，只有三人炼成。余者能练成二三指都皆属不易。知过此时也不过练成三指：食指，中指，无名指。此时，只能单指一剑，。如若五指皆成，既可一指一剑，又可五指合一，既五剑合一。这时《五指神剑》的威力便可增加数倍。
　　这五指分别为：
　　大拇指—少商剑。剑路雄劲，颇有石破天惊，风雨大至之势。
　　食指—商阳剑。巧妙灵活，难以捉摸。
　　中指—中冲剑。大开大阖，气势雄迈。
　　无名指—关冲剑。以拙滞古朴取胜。
　　小指—少冲剑。轻灵迅速忽来忽去，变化精微。
　　最大成者是双手皆成。只是，几百年来，尚无一人。
　　邢南方好奇，起身过去，取下蜡烛一看，烛身之上，一洞如米粒大小穿越而过。邢南方大惊，这洞是以指代剑，用剑气击出。心想，这老和尚的内功果然了得。他把蜡烛拿于诸葛定天看。诸葛定天亦是佩服，《五指神剑》果然名不虚传。
　　看知过显示武功，古三重也不多言，伸手取下头上的一只竹簪，对着同一烛台上的另一只蜡烛，使出越女剑式，随手挥洒，勢如行云流水，又宛如隔空写字，无声无息。在看烛台蜡烛，竟是纹丝不动。片刻之后，把竹簪重新插在头上，依然气定神闲。
　　知过见他身姿潇洒，招式精妙，亲自站起身来，取下蜡烛，定睛细看，只见烛身之上，行书刻着“还我河山”四字。劲力直透烛身深处。而且，字体清晰似有羲之笔意。知过心中吃惊，却不外露，把蜡烛示于众人。口中道：“古盟主武功果然了得，”回身坐下，又道：“老衲看古盟主写岳武穆还我河山四字，想必有抗金之意？”
　　“金人犯我河山，烧我家园，屠我父母，辱我姐妹，我等男儿岂可坐视。古语尚有，犯我强汉者，虽远必诛。况金人已侵入我家。”说到此处，古三重不觉激愤难平。他虽然语气和缓，可众人却明显可以感觉到他内心中的怒火在熊熊燃烧，这怒火也感染着众人。
　　见古三重一腔热血，知过心中感佩，道：“古盟主，真大侠也。所谓：侠之大者，为国为民。当是如此。”
　　“古盟主正召集武林人士联合抗金。前几天刚开完武林大会。”慧悟方丈道。
　　“既然如此，古盟主可否也让老衲和我国大理也进一份微薄之力，共同抗金？”知过说完，双眼凝视看着古三重，“不瞒古盟主，老衲此次前来，就为抗金之事。所谓唇亡齿寒，以金人野心，亡宋必侵大理，老衲这其实也实是为大理想。”
　　“抗击外患，本不分彼此，咱们正该同气连枝同仇敌忾，晚辈正求之不得。”古三重道。“有前辈相助，抗金之事定能成功。”
　　“这也是我国献帝皇帝之意。老衲此次前来，就是代表我国皇帝。我国皇帝希望我们两国结成联盟，共同抗金。我国亦可在人力、物力、财力上倾国相助。我这次前来，亦带了许多武林高手，可交于古盟主指挥。另外，跟我一起来的还有我家皇子。过几日，我也要面见你们的皇帝，协商此事。”
　　“我们正要去临安，既如此，如不弃，大师可和我们一同前往”古三重道。
　　“如此甚好，我们正可结伴而行。”知过道。“待我家皇子回来，我们便可动身。”