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那个李姓老者拿起鸡爪边吃边说：“那时候的人们知道什么了，应该是那王财主的爷爷，出去串的时候见过真正的大户人家，回来学了。”
梁又安吃着猪蹄问道：“这王财主不就是你们这附近最大的地方吗？还哪里有大户人家？”
李姓老者叹了口气说道：“唉，你们现在这些小娃娃，一天到晚都在干什么了？这王财主在我们这儿算是个地主了，那放在外面，也不算个什么。米Z县的J氏庄园，知道不？”
梁又安听了摇摇头。
付鑫还是听说过的：“我知道，就是没去过。听说那个J氏庄园占了一座山，是一个家族的，都姓J.“
“嗯。是了，那才是咱们陕北最大的地主。”李姓老者接着说：“按我猜想，这王财主的爷爷，应该是从人家的庄子里，看到有这个门楼，就着爱（羡慕）了，回来就趁大旱的时候，工钱也低，修了这么个门楼。”
高支书听了有些不认同，说：“因为这个门楼咱村里没有一个外出讨吃的，更没有一个饿死的，这是人家慈悲心肠。”
李姓老者也有不同的意见，说：“那一个村子的人都跑了，饿死了，他那个地主给谁当了？他的地让谁种了？这就地主的一种手段，让你把活做了，工钱还低，你还得念人家的好。回头人家借你米借你地，收那么高的租子，你都不好意思抱怨人家。”
高支书反驳说：“你不要管人家是出于什么心思，你就说在那个人吃人年月，你还一天能有二两米，让一家老小不至于饿死，是不是人家R功德。是不是人家的慈悲。至于收租子，哪家地主不收租子。能活下来才是最大的幸运。要不是人家，你狗的（你这个人）现在有没有还两说了。”
李姓老者一听高支书开始骂人了，就有些急了：“开放这么多年，我看你就还是那奴隶思想。改革开放就一点也没把你开过来。你就天生当奴隶的命，把你生在这时代，真真是浪费了一个投胎的指标。”
高支书一听也来气了，站起来就准备骂。
几个老人一看这两人这样，纷纷表示今天有客人在，不要丢人。
听了几个老人的话，高支书又看看付鑫二人，才讪讪的座下，说：“今儿就放过你，不要让小辈儿看笑话。”
付鑫和梁又安以为要开吵了，都站起来准备劝架，一看这个样子，就知道这两位老人平时也应该就是这样，其他的人都习以为常了。
座下后有些尴尬，付鑫又提议喝酒。在这里喝酒，用的都是那种大杯子，一杯子能有三小杯。一杯酒也就能倒二十多杯。
几杯下肚以后，大家的话匣子都打开了，你说一会儿我说一会儿，听的付鑫二人是眼界大开。
尤其是梁又安，他是第一次听这里的老人聊天。在他的印象里，这里就应该偏远，落后，贫穷的地方。可没想到这里的老人在聊天的时候，谈的都是国家大事，时事政策，方略方针。谁和谁是怎么样的亲戚，谁又是谁提拔上来的，那个最大的官是怎么倒台的，是因为什么。说的头头是道。梁又安就是想插句话都插不上，只能在老人们说的高兴的时候，举杯碰一下。
事后，付鑫解释道说：“在这里，因为当初革命的关系，走出去太多的人了。活下来的人也多，所以，谁家都有几个当官的亲戚，无形之中，就把这些老人的思想提高了。现在的信息又发达，手机普遍，看看新闻就知道现在发生了什么。久而久之，就让这里的老人有着别的地区没有的政治觉悟。”
老人们谈古论今，其中有一段话让付鑫不能忘怀，至今他不敢相信这是由一位偏远山区里，生活了一辈子的老人说出的话。
还是那位李姓老者说的，他的原话是这样：“为什么咱们中华不像欧洲那样零零散散，一个国家都没有我中华一个省大。那是因为在古代的时候，文字的关系。外国的文字是字母，同样一个意思的话，用字母来表示，不同的地方就是不同的字母。这就和咱们这边的方言一样。咱们这边是十里路上就不同音了，说话的口音就不一样了，外国也一样。但是咱们的字是一样的。再不同的口音，写出来都是一样的了。所以咱们在古代的时候，再怎么打来打去，在根子里，还是一家人。可外国那狗的就不一样了。虽然都是字母，但写出来你是你，我是我，。这就成两家人了，不对就开打。所以年轻人们，好好学，看你们一晚上座哈（下）就知道喝酒。”
这话说的让付鑫二人得了个大脸红。
酒场到了后半段，话题又聊到了那个高市长上面。
原来另一个高姓老者，是这个市长的三老舅。
可是说到这个话题的时候，这位高姓老者便叹气说道：“唉，是我那小外甥女没福气啊，年纪轻轻就自杀死了。要是活到现在，看有多享福。现在社会有多好。唉！人家栋梁是有礼数才叫我三老舅了么，每次下XA都请我吃饭。不然虽然都姓高，可我跟人家可是没有关系。”
“自杀，为什么自杀？那处年代的人应该都很单纯啊！”付鑫不解的问道。
像这种关于领导的家事，平时就算聊天的时候，也不会说，但今天都喝了酒，这位高姓老者也没有计较那么多，说：“唉，这人啊，谁也有个犯错的时候了。当时我小外甥女没了以后，我们娘家人去埋人了。听说是县里有个外地来工作的女的，就看上栋梁了。死活要和栋梁在一起了。我那小外甥女听说这件事以后，就想不开自杀了。不过还是栋梁地道。虽然自杀了，也把我那小外甥女埋在人家那祖坟里了。这点做的让我们娘家人是没话说。”
梁又安听了以后问：“那当时的高县长和那个女人结婚了吗？”
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