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活着
看来师傅也是一个有故事的人。人生总需要点，寂寞，孤零，艰苦而有快乐的调和，那样生活就像一段丰富多彩的旅程，或许会有寂寞，无助，彷徨，失望，苦闷，抑郁的感觉，可是在希幸福，快乐，成功的闪现后，所有的不适，痛苦都已无关紧要了。那是风雨过后的彩虹。
师徒二人回到大殿，师傅慵懒的坐在地上，闭目养神。孙有为看着已见苍老的面孔，不知从何问起，但还是经不起长生的诱惑，向师傅问到：“师傅今天我仔细阅读了《杂记》，对里面关于长生的各种方法很干兴趣，您能给我讲一讲吗？”
“长生就是长久的活着，但活着不易。在每个人的一生，都需要经历无数的艰辛，劳苦而换得那幸福的瞬间。我很想带你到尘世去看看，看一看生命的样子，体会一下生命道路上的辛酸苦辣。但为师肉身老化，行将朽木。可以说现在师傅是靠着药王山这灵秀之地，和这里的灵秀之气，在苟延残喘的活着。”师傅缓了缓气，接着讲下去：“因为生命不易，修道之人，吃常人不吃之苦，受常人不受之痛。使身体心境超脱常人。然后在配合功法，丹药得以长生。”
“那凡人也可以服用丹药，得已长生了。”孙有为兴奋的问。
“那有如此简单，丹是药草精。那怕是修道之人也有服用限制，一般的灵丹修士只能服用三颗，之后在服用，灵丹的药力会大减。这就得不偿失了。凡人一般服用灵丹，会因灵丹的药力过强，会使经脉受损，轻则瘫痪，重则身亡。这样一来灵丹就不是良药，而是索命丹。”
孙有为沉默良久，一时不知在从何问起，只是忧伤的自语到：“岂不是说，凡人就无法长生了，哎，，，，”
师傅睁开双眼，笑着说：“子非鱼，安之鱼之乐？不是人人都想长生。很多凡人到了风烛残年，都会因疾病，苦难。而求死。”
“会吗？”孙有为这是人生中第一次听到如此震惊的话。
“人们总是喜欢面对阳光而立，就是因为不愿意让他人看到自己的阴暗面。许多受苦之人，总是习惯的喋喋不休，真情流露。从不把自己的痛苦，失败，与人所说。而是倔强的深藏着。在内心深处，总有一种说不出的滋味，一丝淡淡骄傲，与自豪。却又夹杂着一股浓浓的孤凄和冷寂。苦难就像是一只可怕的害虫，如果吧挖出去，会把人心咬噬出血。就像你听说过的那样，金玉其外，败絮其内。到了最后生命的尽头，当面对疾病，痛苦时。已无法在找人分担，共济了。而只剩下求死了。”
“为什么要求死呢？“孙有为还是不理解。
“为了尊严，和体面。一个人到了求死而不能死时。就只剩下了尊严和体面。这也是最后的坚持。你试想一下，一个久病在床的人，他的吃，喝，拉，撒。都在床上，时间长了还会有什么尊严，体面。俗话说久病床前无孝子。人生可以没有很多东西，却唯独不能没yaoz有希望，希望是人类赖以生存的精神支柱。有希望之处，生命才可以生生不息。修道就是把希望变成可能。把生命无限的延长。直至长生。“
“修道的人与凡人在面对死亡有什么不同。“
“修道之人，在精气神的各方面都有所掌控，能预知生命结点。做出相应的准备，而凡人到了最后只剩下一口精气，已经无法在有掌控自己的心念。“
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