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“孔宣小友乃是凤祖之子”
却是伏羲温润的声音传来，替孔宣答到。
“多谢伏羲道友解惑。”
“无妨...”伏羲说完便径自静坐。
“孔宣道友若是有暇，他日可来西方做客论道。”准提转而对孔宣说到。
“呃...多谢前辈盛情，改日有暇定去。”孔宣尴尬的回到。
到现在他的脑袋都有些迷迷糊糊的，准提诶！自己以后最强大的对手，不是传说极其无耻，到处打秋风的嘛？怎么如此之礼贤下士？
“不必客气，孔宣道友与我平辈相称就好！这是吾师兄接引。”
准提又向孔宣介绍了坐在边上第六个团蒲之上的面色蜡黄，但神情却有慈悲之意的接引道人。
孔宣行了一礼道：“孔宣见过前辈！”
“道友不必客气，也与我平辈相称即可。”
“那孔宣见过二位道友。”孔宣稽首到。
“善...”
却说这小圈子里的对话虽未传开，却也引得就近的诸多大神通者分分侧目。
就连三清也转过来看向孔宣。
太上目光一转，却并未言语，自顾转身静悟。原始虽是神情一凝，却也学太上转身径自静坐。
唯有通天目光流转，对这个金仙境的修士显得有些好奇，却并未搭话，缓缓转过去径自静坐。
就在此时，却是又有几道道气势从孔宣身后传来。
“红云道友，你却来迟了。”
正待孔宣回头，却以有人发声，转过身去就看到一身穿大红袍的修士笑道：“你这老不休，来此听道，也不叫我。”
“红云道友去了镇元道兄处做客，恐是那人生果令你流连忘返啊！哈哈哈哈...”却是一青年道人发声。
“道友说笑了，我那不过是山野果子罢了，做不得数，做不得数。”
却是红云身旁一中年道人笑道。
从这些大神通者的对话里，孔宣也摸清楚了其中两个人的身份。
那身穿大红袍的是红云道人，前世传说中有名的背锅侠。
那位随红云一起来，站在红云道人身旁的中年道人，应该就是后来的地仙之祖，镇元子。
只是不知那调笑红云的青年道人是谁？
“咦...”
突然镇元子轻吟一声，转过来看向孔宣，道：“不知小友名号几何啊？”
“晚辈孔宣，见过前辈！”孔宣忙起身行了一礼。
“哦！孔宣小友不必多礼，他日若有闲暇，可否来我五庄观做客。”
“前辈盛情，他日若有闲暇，孔宣定去叨扰前辈，还望前辈勿怪。”
“善...”
不待孔宣坐下，紫霄宫又陆陆续续行来几人。
其中，一人身穿不同于红云的暗红色道袍，虽长相妖异俊美，却杀气四溢。但见其自找了个位置坐下。
一人身穿黑袍，气质却是潇洒至极，观其走动，隐隐间风声水响，亦是自寻了个位置坐下。
最后二人一进来，孔宣就感觉广场上的温度都上升了一些
其中一人身穿金袍，尽显霸气。另一人身穿白底金纹袍，气质恍若春风拂柳，却又隐隐带着威严。
孔宣径自坐下，心里暗暗对来的几人有些猜测。
那身穿暗红袍，杀气四溢的可能是冥河老祖。
身穿黑袍，却潇洒至极的多半是北冥鲲鹏，后来的妖师。
至于后来的两人，想来就是帝俊和太一了。只是不知道谁是帝俊？谁是太一？
当～当～当～
广场上响起清脆的钟声，孔宣抬头看去，只见道台上出现了两个童子，一男一女。和一个毫无气机波动，身穿紫色道袍的道人。
“时间已到。第二次讲道开始！”鸿钧老祖说到。
孔宣本以为鸿钧讲道是天花乱坠，地涌金连。却不想根本没有这些花里花俏的。
有的只有法则波动一波一波的涌动。
鸿钧老祖只是开口讲一些自己对法则的感悟。更多的只是在他手中的紫色玉蝶上传来的法则波动，看你自己能领悟多少。
孔宣沐浴在法则的海洋，这一刻，孔宣发现自己一直不得门路的时空法则褪去迷雾，就这样赤裸裸的暴露在自己的眼前，而且自己对于五行法则的领悟在鸿钧老祖的讲解下和法则波动中传来的相互映证下飞速提升。
在孔宣所看不到的广场上空，法则涌动所牵引的气机海在反哺鸿钧手中的紫色玉蝶。
......
不知过去了多久，突然孔宣感到法则涌动停止了。
如今得此次讲道之助，孔宣发现自己的五行空间已经进化成为一方世界，而是对于时空法则的领悟已经登堂入室。
只待闭关铸成道果，成就太乙金仙。
片刻，鸿钧老祖平淡的声音传来：“上一纪元，魔族祸乱洪荒，引起三族大战，洪荒无数灵脉被毁，魔祖罗睺更是引爆西方祖脉，虽后来从新孕育，但终究大不如前。”
听闻此言，接引准提面色一苦。
“我得造化神器，妙悟混元圣人，却是发现天地有缺，才致使洪荒遭到魔族破坏，欲立天道补全天地，尔等意见如何？”却是鸿钧继续说道。
“老师慈悲！”
“敢问老师，天道为何？”却是接引问道，因为此时事关西方，接引不得不问。
“天道者，天地秩序之道。”
“若天道立，那洪荒可有变化？”却是最后进来的两人中身穿白底金纹袍的男子问到。
“天道立，洪荒法则稳固，世界灵气更胜从前。且洪荒功德业力体系完善，后天之生灵若是欲化形先天道体，就有天地考验降下，度得过，天地自会助其化形，若度不过，就此身死道消。破坏洪荒，有业力降下，业力会引下天罚，天罚强度视业力而定，反之则有功德。”
“功德为何？”却是女娲发问。
“功德者，天地本源也。功德加身，天地自会助其遇难呈祥，逢凶化吉。若是有大功德，可直接得天地之助，成就圣人果位。”
“敢问老师，何为圣人？”坐于第一个团蒲的太上问到。
“圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散。是以圣人无为，故无败”。
“且圣人果位为天地业位，元神寄托天地虚空，天地不失，圣人不死。”鸿钧又补充道
原始目光一闪，问道：“老师，除功德之外可有成就圣人之法？”