第二章:五色神光,证道有劫

　　孔宣心神在体悟先天灵根五针松的法则神纹时却在不知不觉中化为本体，站在了五针松的树冠之上，远远望去，就看见一直闪着五彩荧光的鸟站在五色光华流转的树上，那鸟身上闪着的五彩荧光竟渐渐与树上的五色光华想合，那些光华流转，渐渐地流向了孔宣的尾羽上，那尾羽上有五根神羽，按白黑青赤黄依次排列，那五色光华竟慢慢合入那五根神羽之中，神莹内敛，甚是不凡，而在孔宣的感知中却是他心神竟与五针松的法则神纹相合，勾连自身，重铸根基，如果说他炼化先天五行之气时的根基只是在原本修好的房子的基础上装修了一下，那么现在就是直接糅合先天五行之气，勾连先天灵根五针松的法则神纹，重新挖了地基修房子，更深，更雄厚，真正的做到了不差于先天神圣，但后遗症就是会推迟进入金仙境的时间，不过想着自身以后得发展，磨刀不误砍柴工，孔宣还是这样做了。而且勾连法则神纹印刻于自身尾羽，只要稍加炼化改造，就可以变成神通，五色神光。孔宣的招牌绝技，打得十二金仙毫无反抗之力。现在只缺一个刷人拿物之所，原本想直接勾连在自身丹田，但想着这是道果安身之地，要是以后拿了镇压不住之物，岂不是害了自身，便把尾羽的五色光华引入六腑之中，印刻在其上，以此为镇压之地，待日后炼化一件灵宝为镇压之物，便算是神通大成。完成之后孔宣便退出了勾连五针松的状态，回到茅草屋，细细体会此次所得，不仅重铸根基，而且练出了五色神光这项似神通而非神通，似法宝却又非法宝的招牌技能，也算是收获圆满，只待证道金仙，便可出得此处，遨游洪荒。不过，证道金仙之事，得慢慢来，根据凤凰的传承信息，证道金仙，自此我命由我不由天，再无寿元限制，但却是证道有劫。此劫并非是洪荒天地降下的劫难，而是法则反噬，道果之劫。金仙，乃是以自身所修的法则与自身精气神相合。精，泛指有形状态之精微物质，比如粒子状态的基本粒子。在人，则指构成人体生命活动的各层次的有形元素，常呈固体或液体状态。气，泛指无形状态之精微物质，比如波动状态的基本粒子。在人，则指构成人体生命活动的基本无形元素，常呈气体状态。神，泛指精气之活力，比如基本粒子的形态功能变化。在人，则指构成人体生命活动的各层次的形态功能变化活力，得此三宝相合，铸成金仙道果，自此精气神无漏无损，我命由我不由天，不再受寿元限制，逍遥自在。但想要铸成道果，却要承受法则反噬，若是一不小心，便会有道伤，乃大道法则之伤，此伤无可救药，除非有大神通者愿意为你剔除法则，不损根基，便有重新来过的希望，不然，就是此生已注定再无进益，大限一到，便引发天人五衰，度得过，则还有再世重修的机会，若度不过，就此灰飞烟灭，彻底抹去。因此，孔宣感觉自己还差得远。孔宣取出脑袋里那面带他穿越的镜子，昆仑镜。“这玩意儿传说不是在西王母哪里嘛，看来等成为金仙之后出去要去西昆仑走一遭啊！”“如今自己虽然得了先天五行之气重铸根基，但若是能领悟时空之力，将来在证道金仙铸成道果时便有大大的益处”。想罢便以神念炼化昆仑镜，借此体悟其中的时空之力，不过昆仑镜为先天之至宝，并不是孔宣现在能炼化的，想那东皇太一怀抱混沌钟而生，不也是没有完全炼化混沌钟嘛，所以孔宣现在充其量就是打上个神魂烙印，以便收放而已，但并不妨碍他领悟其中的时空之力，若是能够领悟出时空法则，说不定在证道金仙之后可以冲击一下传说之中的特殊境界，太乙金仙。证道金仙之后大多数的修道者会选择继续领悟自身证道法则，以期能够道果圆满，感应过去未来，证道大罗。只有少部分天资卓越的修道者感悟时空，以领悟时空法则勾连神魂真灵，铸就一颗神魂真灵的道果，在大罗之前就使自己的神魂真灵具有无尽时空自在永恒的特性，虽然还没有凝聚出代表大罗的先天不灭灵光，但却对证道大罗，感悟过去未来有很大的帮助。因为由于没有代表大罗金仙的先天不灭灵光，所以是为太乙金仙。孔宣自认为自己不是啥天资悟性卓越之辈，不然得了凤凰传承，守着极品先天灵根五针松，还有昆仑镜这件先天至宝的自己，还没有证道金仙。但是不妨碍他有昆仑镜这件具有时空法则的先天至宝伴身，物理外挂，最为致命。“...我就不信我时时体悟昆仑镜会领悟不到时空法则...”收回昆仑镜的孔宣嘀咕道。不过此时最为要紧的是五色神光初成，应当仔细炼化，体悟其中五行法则，先证道金仙从这里出去。孔宣来到极品先天灵根五针松下静坐，继续以心神沟通五针松，以五针松上的法则勾连印刻在尾羽上的法则，继续炼化五色神光，领悟法则，以期能够早点证道金仙，从这里出去，遨游洪荒。自从孔宣无意中引导极品先天灵根五针松上的法则印刻在自身尾羽，炼成五色神光，就发现自己的五色尾羽重如太古山岳，自己拿着倒没什么感觉，但若是他人拿着，若是修为不够，便会反遭五色尾羽镇压，而且，自己引导五色神光化入六腑，如今已在六腑之中孕育出一个五行空间，以后自己刷人拿物，便会进入这个空间，等以后这个空间慢慢进化成世界，刷人拿物便以世界之力镇压，简直是了不得的大神通。“看来，二十四颗定海神珠简直就是为我准备的啊”