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小说巴士 / 万物苍生之路 / 三

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  九幽之花威力居然恐怖如斯?颜老头很是诧异,那这方天地不就被九幽之侵染了吗!
  确实如此,所以说九幽人族可以出世,九幽人族出世便奉孙谦为主永镇金城,其中的主要作用便是防备巫族出世,淮南王在朝堂上还是说谎了的,他主要是怕魏王看见九幽人族羸弱起了吞并之心,到那时就不好与东海之神人交代了,万一东海神族怒而兴兵与四海水族联手进攻大魏,大魏是万万抵挡不住的。而且一但让魏王知道金城会成为国中之国那他更加不能容忍金城的存在了。
  “所以九幽之族不可出,九幽人族必须出,东海神人迁金城镇九幽,”淮南王好一手驱虎吞狼之计,颜老头由衷的赞叹。“不过南王你这么欺骗魏王对你淮南可是很不利的啊”。不过淮南王高义老夫佩服,但有所遣老夫当仁不让。
  “好,此事得颜老相助必定如虎添翼”。二人就在这淮南王府里定下了影响人族未来的决定,但是这世间万物万事的发展有这么会按照个人的想法进行呢,未来是不可预期的。
  魏王走到殿后,他快速的回到自己的寝宫,哇的一声便吐了一大口血,身后的暗影赶紧上前扶住了他,这次李望动用御龙术,强行幻化五龙而出,其实有些吃力的,御龙术讲究一击必杀,他把龙幻化而出还坚持那么久的时间其实已经伤了自己的根基,刚才在大殿上就要吐血的,不过是强忍着而已。
  “暗影你说:本王这么做是否值得”,李望很虚弱。
  其实没有什么值得不值得的,大王此次强行显露实力虽然有些冲动,但是也向大魏群臣显露了自己的实力,我大魏以武立国,修为的强势必定会得到军方的支持,而且现在孙于新除,军方更是群龙无首的时候,此次大王必定可以掌握大魏军方。
  “哈哈,你说的对,在加上本王此次统帅二十万军士,整合军方上下,从此大魏无忧已。”
  此时的金城孙府,孙谦望着南方心头阵阵的发痛,总觉得会有什么事情发生。
  他回到自己的卧室久久无法入睡,突然屋子里面光芒万丈,孙谦仔细的看了看,大惊失色,“父亲您怎么会神魄离体了呢,难道父亲您堪破死门以身合道了吗?”
  “孙谦吾儿,为父已然身死道消了”,那个孙于的神魄也是无比的落寞。
  什么,是何人胆敢如此,杀父之仇不共戴天,孙谦的愤怒几乎都要凝结成实质他的双眼里面充满了复仇的怒火。
  “不可得,吾儿为父要你不可寻仇,从此你便只能永镇金城,这金城以后便是我孙家的封地”。
  以父亲性命换回来的封地不要也罢,那个小皇帝居然敢过河拆桥,我这就领兵去灭了他的禁军。
  糊涂,你可知道这金城是何地吗?它关乎我人族存亡,岂能以一国可比,你还记得我曾经让你见过的摇光主持吗?
  记得,就是那个大和尚呗,他还让我跟他修行,不过我觉得那个秃头太过难看便没有答应他。
  嗯,孙于回想起往事也是一脸的欣慰,不过走到这一步他是不后悔的,从他决定支持李望登位时,结局便已经注定了,他只是没有料到结局会是来的这么快,王虽幼但是权谋实力皆是当世上上之选。
  孙于的身影有虚淡了几分,时间来不及了,“你记住,那摇光主持会把金光寺搬到我金城,记住了,摇光寺只能在城南,而后九幽人族出世,你便是九幽人族的王,切记不可让巫族与鬼族出世,否则我人族危以。”孙于的身影说话已经很吃力了,说完后便化作点点的星光散落与这夜空了。
  父亲。孙谦的声音嘶哑,他知道以后再也不能听见父亲的训示,也不能再向父亲请教修炼上不懂得问题了,而且孙家从此之后的存亡便落在了他的身上,他似乎一下子成熟了许多。
  九鼎殿。
  风巢,风烈两位人祖站在九鼎面前。
  这两位一个是有巢氏,一个是燧人氏。
  燧人氏,燧明国人,位于现今河南商丘。燧人氏是人工取火的发明者,发明了钻木取火,击石点火,创造结绳记事,并教人熟食等生存技能,被后世奉为火祖。尊称皇之一的燧皇。
  原始社会时,人类以粗糙的石制工具猎取生活必须品。用石块做武器跟野兽搏斗,用兽皮或植物编织物做衣服。
  食物都是生吃的,植物果实生吃还说的过去,就是连打来的野兽也是生吃,连毛带血的吃,成语茹毛饮血就是这个意思。
  因为吃生食,人们就容易得病,而且寿命也很短。
  在自然界中,火的现象早就有了,比如火山爆发,打雷闪电的时候,树林里也会起火,原始人类经常可以看到火,但那时的人因为不认识火,视为不详怪物,都是绕火而行,避火而居。
  后来出现了一位好奇心特强的人,其行为经常超越常人,别人绕火而行,他却哪里有火哪里去,别人避火而居,他却经常在有火的地方居住。别人捡到被火烧死的小动物都是随手扔掉,他却总品尝被烧死的小动物的肉。
  经过长时间的研究和体验,他发现火实在太好用了,寒冷天气时,靠近火身体很舒服,被火烧过的动物肉比生吃少了腥味,口感较好,就差番茄酱了。于是他带领人们在寒冷的时候靠近有火的地方,使人类找到抵御寒冷的方法。
  虽然知道火的用途广泛,但自然界的火不是随时随地存在,怎么让火随时想要就有呢,燧人氏就开始艰难的人工取火的探索。
  经过N多次试验,在一次偶然的机会发现鸟啄燧木的时候会突然喷出火花,燧人氏顿悟,于是就发明了用钻木取火这个方法,后面又进步到击石取火的方法。
  人工取火是一个了不起的发明,引起了生理上的极大变革,使人类从动物中彻底分离出来。从那时起,人们随时可以吃到烧熟的东西,而且食物品种也增加,还捕了鱼抓了鳖啊,从此人类开始幸福的吃上烤海鲜了。
  古时候,人类还没有文字,生活中的事都是靠大脑记,所谓好记性不如烂笔头,时间久了,有些事情就会被遗忘。于是燧人氏又创造了结绳记事,在细绳上打结记事,大事打大结,小事打小结,先发生的事打在里面,后发生的事打在外面,还用植物的色彩染细绳,以不同颜色代表不同事物。
  后来又为禽兽命名,人们把所有动物都叫虫,燧人氏就把天上飞的称做禽,地上跑的称做兽,有胶爬行动物叫虫,无脚爬行动物叫豸zhi。
  后人对燧人氏钻木取火评价也是极其高的,钻木取火原理就是摩擦生火,就世界的解放作用而言,摩擦生火超过了蒸汽机,因为它使得人类支配了一种自然力,从而最后与动物界分开。燧人氏对人族有莫大的贡献,他在黄治世时期便作为人族守护着隐身于人族身后守护。
  有巢氏,简称“有巢”,号“大巢氏”。是中国远古时代的部落首领之一。居住在古黄河下游一带,有巢氏生活在距今约5500~5300年新石器时代。史传为人类原始巢居的发明者,巢居文明的开拓者。由于年代久远,没有文字记录有巢氏是何方人氏。有巢氏的传说在先秦古籍即有记载。《庄子·盗跖(zhi)》曰:“且吾闻之,古者禽兽多而人少,于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗,暮栖木上,故命之曰有巢氏之民。”《韩非子·五蠹du》载:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏。也是在黄治世时期隐于大山。
  大禹帝铸九鼎建九鼎殿才请出二人执掌九鼎以镇九州。
  但是现在二人确实义愤填膺。
  “谁能想到我人族气运已经十去其九,那妖族占了分,那巫族占了两分,那龙族占了两分,那道家有占两分”,风烈很是气愤的说道。
  “谁能想到,那黄治世居然是瓜分我人族气运的阴谋,如果不是大禹帝以大气魄斩杀祖龙,铸得这九鼎,我们人族危之”,有巢用手抚摸着九鼎,上面的山川水河似乎活了过来。
  夏朝初年,大禹划天下为九州,州设州牧。后夏启令九州牧贡献青铜,铸造九鼎。事先派人把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册,然后派精选出来的著名工匠,将这些画仿刻于九鼎之身,以一鼎象征一州。所刻图形亦反映该州山川名胜之状。九鼎象征九州,反映了全国的统一和王权的高度集中,显示夏王已成为天下之共主,是顺应“天命”的。正所谓:“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。这就是九鼎的由来,但是现在大殿里面确实只有一个大鼎。那是因为大禹在斩杀龙族祖龙的时候,将祖龙九子镇压于九鼎之中而后炼化,将九鼎合一,证的神王道果才发现人族气运十之存一,他发现这个惊天秘密之后并没有声张,而是有意思的引领人族分裂,大楚与大魏便是他引导下分裂的。而现在他又要金城分裂在建立一个人族帝国,至于他建立的夏朝却是被他亲手葬送,为的就是人族内乱不止,气运便只会在人族内部流动。等到人族气运积攒足够,便是一统人族的时候,到时候大禹在领人族得制乱之功德,便可功德成圣,到那时人族气运寄身,万千心念临体,不死不灭,便可以带领人族一统天下。
  这天地之下的众生都是棋子,无论是九鼎殿的两位人祖还是在朝堂上的淮南王,更加有那十万大山里面的妖族,都在这方天地里面苦苦挣扎求生。
  十万大山妖族大本营。
  “十太子,不知道您是如何从太阳星的封印里面逃出来的。”说话的这位乃是以前妖族天庭的十大将之一的白泽。白泽是中国古代神话中地位崇高的神兽,祥瑞之象征,是令人逢凶化吉的吉祥之兽。白泽亦能说人话,通万物之情,晓天下万物状貌。《白泽图》曰:羊有一角当顶上,龙也,杀之震死。《才图会》中白泽是狮子身姿,头有两角,山羊胡子。在这里便把白泽安排成人身,毕竟人族是先天道体,周天十六穴对应百六十星辰,是天道之体,妖族化形便是人身,这也是妖族为什么要占人族分气运的原因,天地灵气有限,天道承载生灵也是有限的,没一个化形而出的妖族便是用了一个人族的气运,这就是说人族陨落一人妖族便可化形一人,这个是天道控制,这也是有的妖族化形不需要天劫,而有的化形天劫确实异常猛烈的原因了,可以说天道至共,也可以说天道不公。
  “是红云老祖做法,人族大禹使力,才使得我逃脱出来”。那个模样清秀,脸色苍白的道人便是金乌族最后的一个了,十太子。当年十日齐出,被后羿射下九日。只留他一个,在太阳星,而后妖族发配,自己本该掌控太阳星以照耀洪荒,妖族也应该上太阳星修生养息的,不过却让众圣联手,以火云洞镇压太阳,太阳之中火云密布,他却是出不得,一但他有什么想法便是乌云封日。不过如今红云身死道却没有消,居然在天外天建立无相天魔界,那人族也不计前嫌前来帮助。
  那太子还为什么要攻击人族,白泽很是不解的问道。。
  这是人族要求的,此次进攻我们便能得及西之地,正好到九幽之门酆都城,我们妖族的死对头便在酆都那里等着出世,这大禹也是好打算,给我一半的地方确实要我抵抗九幽巫族。不愧是人族大帝,这份胸襟与气魄就连当初的父王都没有,如果当初父王能把四海封给龙族共同攻击巫族何至于有此田地啊。那十太子望着太阳喃喃自语,白泽见他如此模样确实不好在说什么,默默的退下了。
  你们个为什么还不来,难道你们两个要背叛本尊吗?
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