第七十五章 先师

　　山路崎岖但是在此时的盆地中却是近乎一马平川的开阔地势，这让之前一直走山道的卫奕倒有些不适应。毕竟以前在玄翊山的时候也是依山而行想是现在这样的盆地平原倒是很少见。
　　“在万仞山脉内符箓，丹药这些修行物资大多都是向山脉外的王朝或者宗门购买的，在万仞山脉本地和你一样会制作符箓的修士很少。”四人一本赶着路一般闲聊此时四人坐在路边修整，韩遇看见卫奕拿出来的符箓笑着说到。
　　“嗯？这有些奇怪，在山外大多的修士都会兼修一道或者两道修行技艺，即是为了修身养性也是为了自己能够方便，还有着生财的作用可以说在山外是很受人推崇的特别是在如今各种技艺的研习难度下降研习花费也降低不少。”手中磨挲着自己制作的符箓卫奕一脸疑惑。
　　“呵呵，这原因倒是很多，”提到这韩遇有些尴尬的双手放在自己的膝盖上略显踌躇。
　　“是知识。”
　　“嗯？”转头看着突然插话的安阳雲，卫奕放下符箓看了眼韩遇韩遇没有说话但是点头示意安阳雲说，卫奕能感觉到他好像是松了一口气。
　　“虽然山外关于技艺的书籍不贵，但是这些东西一旦到了山内价格就成倍的增长了，虽然很多知识都没有法印加持能够肆意传输但是对于较高级的进阶知识却是有着严格的保护。”安阳雲蹲下身子拨弄着自己脚下的小草，卫奕有些感觉不出他的情绪。
　　“相对来说我们这样族群内对于这些书籍的管束相对宽松，当然这也只是相对于我们自己的族人来说，在群山内很多学习过低阶技艺的修士都以为无法得到更高级的知识或者说得到知识的代价过大而选择了放弃精研。”听见安阳的话卫奕邹起了眉头。
　　在群山外虽然对于更高级的知识管束也很严格，但是这只是相对于知识的本身而不是知识传播的渠道。
　　在群山外想要得到极为珍惜的经卷秘录一般来说只要付出一些代价还是不难的而且如果运气不错遇到各地域顶尖仙宗古教对外开放“藏经阁”的时间还能对自己希翼的经卷一览无遗。
　　对于南天的许多顶尖宗门来说大多秉持着“有教无类”的宗旨而且这些大教对于知识的重视度虽然很高但是在面对许多良才美玉的时候也不会有门户之见。基本不会有着抹杀对方天赋高的弟子的行为。
　　而且在面对许多散修，野修时如果真是可造之材这些宗门的修士也不介意接纳下来进行培养或者提点。
　　所以在山外一位真正有着天资或者有着坚持的修士至少在功法典籍上不会有着太大的难题。而像是万仞山脉的这种情况可以说是很奇葩的。
　　“毕竟群山里各个族群间的关系并不和睦特别是一些看似没有族群的野修，虽然看似人畜无害但，但说不定就是自己敌对族群派来的暗子，这样的情况下又怎么可能将珍贵的经典秘传流传出来？”乐羊玲手中抱着糕点头也不回的说着。
　　听见乐羊的说法卫奕也大致明白了万仞山脉里的局势，此时的万仞山脉就像是百族争霸的一个翻版对于这里的族群来说没有那个其余的族群是值得完全信任的，并且对于这里的族群来说自身族群的延续是无与伦比的第一大事相较而来其余的事都显得不重要。
　　在万仞山脉以外人族已经近乎独霸天下，各大宗门不仅是为了提升南天修士的整体水平还是为了其他的什么原因将自身的学说，传承流传开来对于他们来说都不是能伤筋动骨的一件事。
　　特别是在这样的风气已经从远古时代就已经传递下来这无疑更加推进了南天修行界的发展壮大，当然这也为此建立了一套独到的规矩。
　　“的确如此，毕竟对于这些族群来说其他族群的壮大就是自己族群的削弱，而且在群山里所有的修士都有着很高的族群荣誉感，基本上这些修士哪怕是常年在外奔波，但是一旦修为有成也会主动还回族群帮助自己族群发展壮大。”韩遇看着两个小家伙笑着起身像是缓和气氛一人摸了下小脑袋。
　　“所以在群山里也就有了许多的年轻修士走出群山拜到其余大宗门的门下修行，当修炼有成后又会还回族群为族群尽心尽力。”
　　“这，这些宗门会答应吗？自己辛辛苦苦培养的修士到头来跑回去？”听见这话卫奕有些惊讶这样的举动虽然叛教之类的毕竟有着正当的理由，但是这些宗门不是会亏哭吗？
　　“当然不愿意了，但是没办法啊，你又不可能强行逼迫，所以挑选这些弟子附近的宗门除非是天资特别高的不然很少主动吸纳了，不过真有着这样天资高到可怕的弟子这些宗门也会很纠结，并且在之后的教导过程中他们会试图流转这些修士的这种心里以此留下他们，当然最简单的还是签订契约以未来为宗门服务或者当下以任务的方式来换取资源。”
　　“这真是，”有些无语，卫奕摇着头。
　　在卫奕的记忆中宗门的修士跨入宗门的那一天就近乎是半个宗门里的人了就算是自己有着家族但是在南天里家族的争夺有，但是就和世俗王朝里的世家大族一般如非是作死犯了大忌都不会有什么被灭族的风险，顶多也就是利益权威上有着损失罢了。
　　“当年先师他们传授了摸索大道的方法却没有将摸索大道的心也埋下去啊。”韩遇微微叹道。
　　先师是儒家如今的祖师爷，在如今的传承中看来这位先师已经陨落了无数岁月了，甚至在那段教化万族的时期过去不久就已经陨落当然这一切只是小说家的只言片语并没有被真正史家记载下来所以这也成了秘事。
　　而如今的百家之人一般证道之人都当得上一声“圣人”二字，所以这些年来对于儒家这位先师很多人都想加上至圣二字但是都无疾而终了，在卫奕自己翻看的藏经阁秘录里曾经提过一句说道：先师自称不敢称“至圣”二字，并且名言让座下门生都不得为他冠以“至圣”二字。
　　对于这些关于远古，甚至更加久远的大能人物的描述在藏经阁里卫奕见过许多大多是玄翊山长辈们年轻的时候留下来的。
　　“先师当初的修为应该远超如今百家圣人吧！”卫奕还是打算晦涩的打探一下关于儒家先师的事，毕竟眼前这位可是正经的儒家门生而且感觉地位还不低。
　　“呵，这其实有些不好说但是根据如今留下的只言片语以及当初的先师座下的圣人猜测应该说是远高于此的。”韩遇看了卫奕一眼他听出了卫奕想要问询的意思毕竟这个问题对于许多儒家门生来说都不是很罕见的机密，但是对于儒门外的修士来说就不是很常见的事了，看来卫奕长辈应该不是普普通通的修士啊。
　　“当然以此先师他留下的话我们也不好揣测，当后人的我们也只有准从了。”
　　韩遇如此说法卫奕也不是不知趣，点了点头没有再深问下去。
　　连续两个话题完毕众人也休息够了，卫奕收起自己的东西开始上路。
　　此时的四人除了一个卫奕其余三人一大两小心里都有着不一样的滋味。
　　前面的那个话题对于安阳雲和乐羊玲来说其实聊的并不开心，这源于安阳雲的理念和乐羊玲的理念不一样或者说安阳雲的理念和正统的万仞山脉族群就不一样。
　　安阳的思想或者说性子是正统儒家弟子的那种性子他就想着将知识下房对于整个万仞山脉族群都有着巨大的好处，而且他对如今山脉里族群你争我夺的争霸局面很是厌烦，在他眼中和平发展，大开贸易和群山外的人们加大交流这样才是对的而且执着于眼前万仞山脉着一小片地域他也是十分不赞同。
　　而反观乐羊她就是传统的群山族群思想一切的一切以族群的保障为核心，以族群的利益为最大利益。
　　其实这都没有错只是两个小家伙看问题的角度不同罢了。
　　而反观后面的韩遇他的心绪不宁倒是因为后面卫奕探讨先师的问题。
　　在如今或者说在从最古最古的时候到如今南天的百家几乎是一起出现的，那时不仅是百家还有两教还有许多大能，他们的出现奠定了如今南天的局面，而且不只为何南天的氛围也在他们的引领下极快的走出征伐的过程很找就已经进入了统一的格局，不是说世俗的统一而是整个南天世界规矩的统一。
　　这样的局面导致了如今南天的局面氛围，如今宗门对于知识的下放以及很多宗门对于地域修士的优待。甚至是很多这样大型的传道大会这都是为了将更优质的教导面相更多的人，这也导致南天的奇才，怪才，鬼才很多。
　　而这些人才又将他们的想法，学术，传承反馈于南天，又这样良性循环下去。