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镇元见太泽楞在哪道了一句“小友回神”太泽闻此也从神游状态脱离，冲着镇元拱手道“多谢神君解惑，在下也对于神道颇为好奇，不如你我论道一番，如若有误，还望神君不吝赐教”
镇元道“善”，只见镇元头顶出现一方似虚似实的世界，千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生，一股股玄黄之气，萦绕镇元周围，一道道道音自镇元口中传出。
太初有神，神与道同
神，掌天地规则，以规则之力梳理天地，完善天道，以身合道。
昔之得一者。天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一以生。侯王得一以为天下正。其致之。天无以清将恐裂。地无以宁将恐废。神无以灵将恐歇。谷无以盈将恐竭。万物无以生将恐灭。侯王无以贞将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎。至誉无誉。不欲琭琭如玉，珞珞如石。
太泽，见此也将顶上庆云放出，一朵金色庆云出现在太泽头顶，只见三颗道果深扎庆云之中，五气浮沉，阴阳逆转，一副万里江山图沉浮其中，一朵十二品生死莲摇曳其中，一卷生死图录生死流转期间，太泽亦张开道曰：
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
无水之地，金莲遍涌，玉树擎天，金花坠落，大音希声，大象希形，无数道韵凝结，化作无边紫气，浩浩荡荡，遍布灵台胜地，道音阵阵。
转瞬之间，三百年悄然而逝，太泽的境界也稳固了下来，只见太泽庆云中五气浮沉，原本不均衡的五气，在这三百年的时光，渐渐均衡，原本先天有些不足的金、火二气也与其他三气大体相同，至此太泽方是真真正正的突破至太乙金仙，在这洪荒也有了些许地位。
至于后世说的，太乙满地走，金仙不如狗的说法，太泽还是不太认同的，毕竟此方洪荒，成就金仙必须要明己身道途，仰观宇宙，俯察品类，与万事万物之中，寻找到自己的道途，仅此一点就难倒了无数先天生灵。
太泽虽因身份原因，无先天传承，然太泽于前世那方宇宙之中的经历，怕是要比太泽在洪荒的这万年要精彩的多，毕竟红尘炼心，可不是一句空话，就是过了万年，太泽身上还是带有少许后世之人才有的气质，各种好坏却是无人可知，还是要交给时间来检验吧。