第四章

　　我来到洗涑间简单的洗涑了一下，出门时，拿起桌上的烧饼，出了家门朝棺材铺走去。
　　“爷爷！”走到棺材铺院口处的我对爷爷喊道。
　　“应寒，你醒啦？桌上的烧饼吃了吗？”爷爷抬起头问我。
　　“嗯！吃了！”我点着头回复道。
　　看着爷爷在那做好的棺材板上，刨来刨去，去下来的木屑掉在地上，我走上前看着这木屑，是白色的！
　　“爷爷，这木屑……？”
　　“这就是白桦树的树皮！”
　　爷爷解释完后对我说道。
　　“去把昨天收拾好的光刨拿来。”
　　光刨，就是给木材刨光用的。
　　爷爷将完整的棺材做好后，已经是下午三点钟，将工具收拾好放回了原处，接着我和爷爷在阴凉处闲聊，坐等之前的马文领人前来拉棺材。
　　直到六点多，马文带着四五个人，还带了一个手拉车来到了棺材铺。
　　“木午叔，棺材好了吗？我来将棺材拉走！”马文走上前对恭敬道。
　　“早好了，就等你拉走了！”爷爷平静地回道。
　　接着，马文指挥着带来的人，上前将白色小棺材给托上了手拉车上。
　　然后，马文从口袋里掏出来了一个信封，交给了爷爷，爷爷狐疑的接过手后，打开一看，是一千块钱现金，当时，爷爷就回拒。
　　“之前已经说好了的，一副棺材是多少钱，就是多少钱，那钱你已经付过了，现在又给我，什么意思？”
　　爷爷知道他这是干什么，才一脸不高兴地又塞给他说。
　　“木午叔，您别误会！这不是看您辛苦嘛！多给这些，就当我孝敬您的！”
　　马文赔笑道。
　　“不用，我有儿有孙，儿孙自会孝敬我。”
　　马文一而再，再而三地请求爷爷，爷爷依旧是不收，语气变得严厉，生气地对着马文吼道。
　　“马文，你不要破坏你在木午叔心中的形象！”
　　爷爷的声音很大，包括站在一旁等候马文的一行人。
　　马文也很无奈，他出门时，家里长辈对他再三嘱咐说，如果爷爷不收，就想尽办法让爷爷收了这钱。
　　马文对爷爷软硬兼施，也说不服爷爷，突然想到了什么，便对爷爷说。
　　“这样吧！木午叔！这钱就是我让您明天来帮忙的酬劳，还请您务必收下。”
　　“要我帮忙需要什么多？”
　　接着，马文又对爷爷好说歹说，爷爷这才从信封中取了六百收下，将剩余的四百塞回了信封，还给了马文。
　　“木午叔，明天可要来哦！”马文走到院门口，转过身喊了一句。
　　“知道了！”
　　“爷爷，那位叔叔为什么一定要让你去？”我抬头问向爷爷。
　　“谁知道他狗日的葫芦里卖的什么药，明天去看看就知道了，走！回家！”
　　晚饭过后，爷爷对我说。
　　“今晚早点儿睡，明天天亮后去马文家！”
　　我点点头回爷爷一声好，就转身回到了自己的房间。
　　天色微微亮起，就被爷爷的敲门声给叫醒了。
　　“寒子，起来了，我们现在得去马文家！寒子！寒子！”
　　睡的迷迷糊糊的我在，坐起身倚靠在床头上应声道。
　　“知道了，这就起来！”
　　半个小时后
　　我和爷爷来到了马文家，此时的马文家除了被他们请来的阴阳先生，剩余几人都是本家人。
　　“木午叔！”
　　爷爷刚进马文家门口，马文就上前招呼道。
　　爷爷轻微的点了下头表示回应，接着对马文不客气地说，“你忙你的，我坐在院子里就好。”
　　爷爷坐下去后，我就依偎在爷爷身旁问爷爷。
　　“家里办丧事，按说街坊邻居也会过来帮忙的，怎么只有本家人？”
　　爷爷向我解释道。
　　“你说的那是寿终正寝的人，像这种小孩子死在了父母前，属于白发人送黑发人，到下葬那一刻连他父母都不会去送殡，又不是什么光彩的事，怎能去通知街坊邻居。”
　　爷爷还对我说了些有关这方面的事。
　　凡是自己的孩子走在父母前，不会举办什么仪式，也不用办很大丧事，更不准白头人去送黑头人，还要在小孩子去世后的两天内将其下葬，说白了，主要是怕小孩子父母伤心过度，引起很多不必要的麻烦。
　　像寿终正寝地老人去世，就不一样了，传统的丧葬文化非常讲究寿终正寝。
　　在老人生命垂危时，老人的家人们要给他（她）脱穿戴好内外新衣；否则，就是“光着身子走了”，家人们会感到十分地遗憾和内疚。
　　老人在咽下最后一口气前，他（她）的家人们要将老人移到正屋明间的灵床上，守护他（她）度过生命的最后时刻，这叫做“挺丧”。
　　在最后的弥留时刻，老人须穿上寿衣。
　　寿衣，贴身穿白色的衬衣衬裤，再穿黑色的棉衣棉裤，最外面套上一件黑色的长袍。
　　整套服装不能够有扣子，而且要全部用带子系紧，这样做是表示“带子”，就是后继有人的意思。
　　在死者老人的头上要戴上一顶挽边的黑色帽，帽顶上缝一个用红布做成的疙瘩，用来驱除煞气，人们认为这样做对子孙是吉祥的。
　　如果死者是男性的话，脚上要穿黑色的布鞋，而如果是女性的话要穿蓝色的布鞋。
　　另外，在老人临终之际，家人须要给他（她）沐浴更衣，清洗尸体。
　　清洗尸体所用的水一般都是买来的，俗称为“买水”。
　　“买水”是为死者沐浴的目的在于“用水洗去死者生前的罪恶，消除死者在生前所犯下的罪孽”，出此之外，主要是要让死者的灵魂知道，这不是在给活人沐浴，而是要让死者干干净净地到达阴间，被祖先所收容。
　　听了爷爷说了这么多，我诧异的看着爷爷问。
　　“做个棺材要懂这么多么？”
　　“这些都是我们当地的习俗，慢慢地你就知道了。”
　　爷爷莞尔一笑，看着我说道。
　　接着，问了爷爷很多问题，包括这小孩的死因，爷爷告诉我说，马文有两个儿子，大儿子比我小三岁，前几天，大儿子和小儿子在自家门口处玩耍，小儿因不慎栽入门口口处的小河里，那时刚过中午吃午饭那会，外面天气热又有没有人，这时的大儿子回家去厕所了，也刚好不在身边，结果小儿子就这样被活活给闷死，直到大儿子出来后，发现自己弟弟已经躺在河道中一动不动，这才去叫大人将他弟弟给抱了出来。
　　等他父母赶回来后，小儿子已经死了半个多小时了。
　　这时，传来一道声音，打断了先前我和爷爷的交谈。
　　“时辰已到，把棺人起！”。
　　说这话的就是那位阴阳先生，随着他的这声落下，纷纷站起几人，将棺材给托出门外。
　　把棺，就是抬棺材的人，有的地方叫抬重，有的叫八仙，我们这则叫把棺。