请假条

　　“让让，都快让让，快唤族老出来，时巫回来了。
　　时巫祭祀山神回来了!”
　　一个裹着兽皮树叶的壮汉，一边越过几名同样身批兽皮的老人小孩，一边朝着远处的木屋飞奔，粗犷的嗓音回荡在山谷中。
　　山谷中木屋散乱分布着，其中最大的木屋中正坐着三位老人，三位老人坐在石床上闭目养神，身体之上蒸腾着淡蓝色的气体。
　　此刻听到壮汉喊声，几乎同时一个鲤鱼打挺，从石板上跳到地上，朝着屋外跑去。
　　壮汉身后山谷外，一位身穿素色云纹莲袍的青年人正悠闲的朝山谷前进，听到壮汉吼声，不由摇头失笑。
　　这洪荒的人啊，民风淳朴，人也大多憨厚，就是性格有些急躁。
　　青年人就是壮汉口中的时巫，时是名，巫是他给自己争取来的身份，至于姓氏嘛。
　　他所在的部落不过是首阳山人族部落中最不起眼的一支，根本没有传承遂火火种的资格。
　　虽修建有祖祠，但祖祠中未供有遂火，只供着三位人祖，尚未获得感应人族气运的资格，更别说在人族气运中留下姓氏。
　　所以尽管时很想给自己安个姓，但部落中其他人并不会认可，他们只会称时为时巫。
　　只有被气运认可的姓氏，才会被其他人族认可，宣之于口。不被认可的姓氏，连宣之于口的能力都没有。
　　这点很奇妙，因为这是一种本能，时也能感受到这种本能，来源于血脉中。
　　这种本能无法抗拒，接受挫败后，时开始习惯时巫这个称呼，怎么也比直接称呼单个名要好上很多。
　　时并非这个世界的人，他是一个穿越者。
　　来自于一颗蔚蓝星球，穿越原因不知，穿越前正在玩一款虚拟仙侠游戏，穿越后随身携带着一面圆镜。
　　目前来到这个世界已有四个月，时已经适应了这个世界的生活方式。并且开始主动融入这个世界，列如他目前给自己争取到的身份，巫祭。一般只在大型部落中才会出现的存在。
　　“时巫，可带来山神的指示？”
　　时刚步入山谷中，之前最大木屋中的三位老人，几乎同时出现在时身前，有些急切的同时开口问道。
　　时微微一笑，并不言语，只是身后突然出现一颗茶树虚影，一股淡淡的清香从茶树虚影上散发而出。
　　“叩谢山神眷顾!”三位老人几乎同时跪下，虔诚叩首，这两个月来他们已经习惯了这些动作。
　　“时巫又带来了山神的旨意，速速通知部落所有人，速去神祠准备感悟神迹，聆听神意。”
　　三位老人在叩拜后站起身，其中个子最高的老人转身看着身后更上来的壮汉，连忙吩咐道。
　　壮汉点了点头，转身朝着远处跑去。
　　看到壮汉离开，三位老人再次将目光放到时身上，眼神中带着狂热，他们在等待一份山神的恩赐。
　　时微笑的看着一切，并不言语，当了两个月（假）巫祭，时已经有些心得体会了。
　　时身后的茶树虚影，其实并不是眼前老人言语中的神迹，而是他通过随身的圆镜，在一处特殊空间中感悟到的道韵。
　　时在这个世界苏醒后，第一时间得到的不是这具身体的记忆，而是关于圆镜的信息。
　　圆镜，是一件洪荒认可的后天至宝，圆镜是天道赐予它的真名。
　　其功能是每经过一段时间蕴养后，可以沟通天地间存在的大道，将所选中地点的某一处时间段，从洪荒世界分割出来，倒映在圆镜中，存在时间为十二个时辰。
　　作为圆镜天生认主的掌控者时，他可以通过圆镜进入这被暂时分割出来的时间段内。
　　时喜欢把这些分割出来的时间段称为副本，因为通过信息得知，他在那里面的身份是由时光凝聚而成，并不会死亡，可以无限复活，并且里面一切除了他，都是真实存在的历史。
　　他在里面的一举一动都会改变历史影响到现在，因为凝聚出他形体的是时光，他在里面就是时光的化身。
　　当然改变历史要受到的惩戒，并不会因为副本的消失而消失。
　　十二个时辰一到，圆镜就会化作一面古朴石镜，从时身旁消失，自行前往不可名处蕴养。等到再次蕴养结束后，又会自动出现在时身旁。
　　穿越过来四个月，时一共进入了三次副本，干了两件逆天大事，受到天道警告一次（圆镜镜面出现裂痕）。
　　第一个副本是两个月前，时在和部落采集队离开山谷采集果实时，唤出圆镜对着路过的一处漆黑地缝使用分割能力时形成的。
　　第一个副本中的危险，不是时用言语能够表诉出来的。但时目前巫祭的身份，却是因为第一处副本得来的，虽然是阴差阳错之下的结果。
　　从时回到部落后进入副本，到离开副本回到部落之中。在副本内整整十二个时辰，时一直都处于死亡与复活的轮回之中。
　　他死的莫名其妙，复活的也没有缘由，但是他却很清晰的知晓自己死亡这件事。
　　陷入无限轮回中的时，他连睁眼查看四周环境都做不到，世界黑暗无光，但意识却很清醒。
　　那种感觉很奇妙，在无限轮回的状态中，时感悟到了一种奇怪的律动。
　　离开副本的那一刻，时不由自主的哼出了这股律动，他所在的房屋瞬间崩塌，房屋四周的树木呈现出诡异的生死枯荣轮回之景，包括倒塌的房屋木板中，也有一些木板开始生根发芽。
　　诡异的场景瞬间引动整个部落的注意，时面对着部落所有人的疑问，经过短暂思索，最后只能扯出了一个莫须有的山神，编了一段极其套路的故事，然后又在所有人眼前再次哼出了那段旋律，展示了一次神迹。
　　自那天起，他就成了部落中的巫祭，专门祭祀山神的巫祭，地位崇高，仅次于三族老。
　　三族老是整个部落最长寿的三位老人，也就是时目前身前的三位老人。他们是这个部落的权利核心，整个部落都听命于三人。
　　在时眼中，他们应该都是修士。他们和其他族人有很大的不同，身上带着一股极其浓郁的水汽，所住房屋也极其潮湿。
　　时曾想问他们寻要一下修炼功法，不过三族老却并不这么认为自己是修士。
　　他们声称自己是神裔，没有修炼功法，只是遵循血脉的本能。他们是曾被母神女娲娘娘眷顾，但又被厌弃的神裔。
　　一种很古怪的逻辑，时无法理解，也不想去了解，因为一提起母神女娲娘娘，这三位老人就化身成为狂信徒，连一点小事都能拆开给你重复多遍。
　　时不胜其烦，加上因为山神是时提出来的新的在部落族人认知之外的神灵，总有部落族人想要询问时，关于山神的信息，完成内心的打算。
　　不堪其扰的时在这种情况，慢慢开始沦为假笑青年，遇人就微微一笑，不在言语，除非必要。