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我们人类的本体思想可以产生“分离”可以分为智慧思想和愚蠢思想，我们人类就是以这两种思想作为存在方式，这两种思想不能同时存在一个人的生命里、只会单独存在一个人的生命里;所以一个人要么拥有智慧思想，要么就会被赋予愚蠢思想。世界上所有的现象都是与人的客观思想才开始被认识的，人的思想就是现象的本体，人类的客观思想也是现象的本源，所以我们人类的客观思想将现象分为两个层面被认识，一个是本质现象、另一个则是表象现象；人的智慧思想和以认知到现象的本质，而人的愚蠢思想只能认知到现象的表象。我们人对现象的认知全部来源于我们人类自身的本体思想，决定现象的表象与本质来源于我们人类自身拥有的是智慧思想还是愚蠢思想，也就是说，我们人类拥有的是智慧思想还是愚蠢思想那么现象就会以本质与表象被我们人类所认知。。
我们每个人的客观思想都是一个不重复的个体的存在，也就是说，在我们人类生活的世界上不会存在两个完全相同客观思想的人，就好比我们人类无法找到两个面貌完全相同的人和面部表情完全相同的人一样的道理。因为我们每个人的本体思想可抽象的分为智慧思想和愚蠢思想；所以我们人类的智慧思想和愚蠢思想实际上是一个抽象的概念。我们人类的思想也不是一个“等同”意义的存在，也就是说，每个人的思想程度上都不会相同，比如有的人的思想中智慧“元素”多一点，有的人的思想中愚蠢“元素”多一点，所以我们人的本体思想形成的抽象的智慧思想和愚蠢思想都不会是一个“等同”意义的存在，简单的说，就是我们人类的客观智慧思想和客观愚蠢思想不能同时存在一个人的本体思想中。所以，我们人类对抽象现象的认知方式也是如此。这就是我们人类自身的本体思想的特性与作用。
客观世界中的所有的现象都可以用本质与表象的理解，我们人类的本体思想形成的智慧思想和愚蠢思想是抽象的，所以我们每个人的本体思想对客观现象的认知也是抽象的。拥有智慧思想的人，可以认知到现象的本质，客观现象世界中本质现象就是正确的现象，正确的现象也就是本质的现象；反之，拥有愚蠢思想的人只能认知到现象的表现，表现现象就是错误的现象，也是对现象本身的一种错误的认知。