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中天，在尘世天界与凡界之间，处在上范畴与下范畴之中，乃是承上启下的半范畴世界，交融神凡曰天凡，谓之仙界。
众所周知，中天发明，闻名于世，其中七件，可谓之最。
【羽衣】
護，源自生命之炁，炁之精华，炁魄也；衛，源自灵魂之意，意之精华，意神也。凡人炼炁达到炁帝觉魄境界，便能凝炼精神意力，可铸护体真炁，名曰『護魄』；炁者修仙，有所成则可用自身魂意炼化出一种伴随性的专属魂器，以便养护灵魂和护卫载体，名曰『衛魂』。
如是，天凡炁盟研究妙法，采中天之玉，融炁魄，和意神，炼化成玉衣。轻如鸿羽而翩翩，坚若金刚不可摧。虽不如周身仙气，也不比护体神光，却也能护体且卫魂，遂称“羽衣”。
尔后，中天羽衣，天下闻名，谓之“仙衣”、“道袍”。
【灵酿】
有子曰：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。”
话说此气，地维赖以立，天柱赖以尊。性灵而聚，钟灵毓秀！
如是，天凡炁盟研究妙法，采天地之气，聚而成酿。清厉冰雪，凛泣鬼神。尝之，可感浩然之气，领略万古神韵。虽不及神酿意浓，也不如仙酿露淡，却能品味浩瀚，遂称“灵酿”。
“灵酿”之所以那么出名，主要是天人离不开它，它就像是人体所必不可少的水，能为天人提供精气神。
【界居】
诸神得道，可将一方天地容于弹丸玉珠之中，成就神奇造化之境，曰神府；仙家得道，能将乾坤一方纳于一花一叶之间，成就奇妙超凡之所，曰仙府。
如是，天凡炁盟研究妙法，以不可思议之力切割空间，不隔而隔，内着奇异，界以成居，曰界居。此举，虽不及神府那般以“神通”为刀切割造化，也不如仙府那般以“大能”为针织就奇妙，但也算是用尺寸之地容纳了大厦万千。
界居，可谓仿神府仙府之神作，其中存在三项超越技术，值得一说。
“以太泡泡”建模，利用“大小空间维度变换技术”构建框架。“以太泡泡”是一项通过改变以太弥散度（空间原炁浓度），从而用小空间（视觉表象尺寸）“装”大空间（实际真实尺寸）的超越技术。“以太泡泡”只是一种形象称呼，“以太”指空间质料之“朙-闇原炁”的一种弥散态；“泡泡”则指不隔而隔之空间形式的隔膜。不同的“以太泡泡”，由于空间原炁浓度的维度变换系数不同，也即视觉表象尺寸与实际真实尺寸之间的变换关系不同，其容纳性也不同。例如，大道造化的“宇宙泡泡”就是一个自然而然的“以太泡泡”，因其容纳性是一个宇宙而得名。
“造化自然”应用，利用“自然炁氛造化技术”构建环境。“造化自然”是一项借助神力编织原炁氛围的超越技术。
“超幻炁氛”修饰，利用“超越幻境炁氛模拟技术”搭建基调。“超幻炁氛”，是在自然原炁中添加一些奇妙的“原炁添加剂”，让原本的自然环境变得像幻境一样美妙。这是一项文明情趣，虽说可有可无，却成就了界居有别于神府仙居的独特风格。
中天界居，天下闻名，常谓之“洞天福地仙城界府”。
【炁车】
车马之行，在旷古之前，是为交通；机车之行，在车马之后，是为交通。
而后，凡人触及了炁，几能开天辟地。
遂尔，天凡炁盟研究妙法，采中天之金石锻造炁具，用自然原炁为能，创造了上天入地之交通，海陆空三栖而行，变化万千。虽不及神兽拥有神通，也不及仙兽具有灵智大能，却也可以超越时空，自行避祸，曰炁车。
炁车，是可以倚靠炁能进行连续性多点量跃，从而行驶在“超越跨度”里的交通工具，也是天人穿梭并跨越宇宙级别的超越尺度的代步工具。通常，天人只有乘坐跃迁炁车才能跨越宇宙，仙人则有神兽可以量跃而行，真神则能利用秩序之力破空而行。至于宇玉，乃是两点间的固定量跃，属于传送门范畴。
炁车在中天，约莫三类，即私家炁车、公家炁车、跃迁炁车。
私家炁车，主打“造型之能”，最高速度为第一量跃速度，曰星际速度，约一秒九点三光时；1010Km/s=1013m/s≈9.27光时/秒。
公家炁车，兼具“造型之能”与“极致速度”，最高速度为第二量跃速度，曰星系速度，一秒一百光年；1015Km/s=1018m/s=100（ly/s）。
跃迁炁车，中天的交通命脉，“速度”之最堪比神兽之行，最高速度为第三量跃速度，曰洲际速度，一秒十万光年；1018Km/s=1021m/s=105（ly/s）。
通常，不做特别说明，“炁车”一般都指“私家炁车”。而公家炁车，通称“仙城交通”。至于跃迁炁车，通称“时梭”，也称“天洲飞梭”。
【次维储库】
时空四维，人之所在！
然而，关于空间的维度，存在许多不同的理论，多维理论更是数不胜数。当然，由于空间本身是一种“朙-闇原炁”的弥散态，所以空间也不是均一的，至于有多少维，得看研究时，那处空间的“朙-闇原炁”的弥散程度。因此，凡人理论之于空间，难说对错，只能说具有局限性。
空间最稳定的状态，就是“朙-闇原炁”的弥散程度表现为维度为“三”时。此时，长、宽、高三个维度所构成的空间，基本不受“时维（时间维度）”的影响。不过，空间绝不能离开时间，否是世界将不再存在未来。因此时间一直贯穿在空间中，形成了四维时空。
如是，天凡炁盟研究妙法，用超越技术尽可能地“隔绝”时间对空间的影响，从而制造出了相对稳定的“三维空间”，被称之为“次维空间”。该空间可以容纳诸物，无论“放进去”与“取出来”相隔几时，都如在刹那之间。因此，乃是储物之绝佳场所，故而被用作储库，曰次维储库。
虽然它不及诸神之“须弥芥子玉”，也不比仙家之“如意乾坤袋”，却也能够容纳亿万之土，千万厦子。
次维储库与界居不同，用于诸物绝妙，用于住人极差，因为人若没了“时维”，人生皆是虚度！
通常，次维储库皆以中天之玉为器，多被制作成发簪、耳环、项链、戒指、手镯、玉佩等玉饰，可以随身携带。其中最为常见的则是玉佩，纹饰越是精妙，则“器量”大而稳定。故而有云：“君子无故，玉不去身”。
迄今为止，中天以“纳戒”、“芥子镯”、“君子佩”、“如意囊”等四类次维储库最为常见，天下闻名。
【三意号】
每个人都有其身份，自然也有证明其身份的证件。
在神权社会，元無会以“魂息”为引，制作了“尘冥户籍”，作为“神灵”的辨识符号，哪怕历经轮回，也能证明其身份。
在炁法社会，天凡炁盟以“生命炁息”为引，制作了“天凡户籍”，作为“炁者”的辨识符号，有效期为一世，在中天与凡界的任何地方都能证明其身份。
在科学社会，各国或地区政府发行一种法定证件予公民，作为每个人重要的身份证明文件，称之为“居民身份证”，具有地域局限性。
有一天，天凡炁盟奇思妙想，上秉两仪圣城，提出了“灵魂账户”之构想，目的是解决因为“继承权”而造成的“富二代”问题。
尔后，元無会采纳了此建议，于是造化了一条名为『天道鉴魂』的天道秩序，该秩序通过“秩序认定”可以给灵魂编织一种永恒账户。该账户不会因为生死轮回而消失，能够将灵魂前世积累的财富兑换成“灵魂沉淀”，累世累积，直到有一世该灵魂修炼到“灵魂觉醒”后，便可激活其账户，从而获取自己的累世积蓄。这便是“灵魂账户”，又名“尘冥两世三意号”，通称“三意号”。
若想办理该账户，必须向“十三炁宗”提出申请，然后经过“天凡炁盟”审核通过，才能在“两仪圣城”办理成功。
此外，三意号不仅是个人累积累世财富的永恒账户，还是一个通行三世的万能账户，无论在哪儿都能随时随地使用它，几乎无所不能，俨然已经成了“灵魂身份证”。
【秩序游戏】
《庄子》曰：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”
如是，天凡炁盟根据古贤之论，提出了“庄周梦蝶逍遥游”的构想。后来，某位真神对此构想产生了兴趣，于是便诞生了“真实-虚幻秩序游戏”，通称“秩序游戏”。
所谓“秩序游戏”，就是通过缔结“天道文书”的方式让玩家穿越到某个“异世界”去，并真实地活在那个世界的现实里，以“完成某种使命”为目标的游戏。通常在游戏里走完一生即是一场游戏的结束。故而有云：自古穿越一场戏！
话说“异世界”，通常指叠维世界，即太一無副界。
据说，【神王一念】，“世界五渡”，诞生了这至高之至真、至善、至美的唯一主世界：太一無正界。这个世界，以【神意指引】为“绝对时间轴”，以【神意使然】为“绝对空间坐标”，正是其之所以唯一之根本原因。
一念之后诸念在！
【神王诸念】，因为大道秩序『皈依正界』之故，必然依附于“绝对时间轴”和“绝对空间坐标”，通过“次元叠维”之诸多时空维度重叠，从而诞生了这至奇至幻却秩序混乱的叠维异世界：太一無副界。
相对于太一無世界的“绝对真实”而言，太一無副界是一种“相对真实”而可谓之“虚幻”的存在。
因此，“秩序游戏”，通常指从太一無世界的“真实”走入“虚幻”的秩序游戏，这是拿命来玩的最高形式的游戏，也称“诸神游戏”。由于可以选择自己的出生，还可以为自己制定一生的路线，甚至还有“秩序加持”——主角光环，所以颇受欢迎。例如，我们熟识的《西游记》，其实就是被设计好的秩序游戏的一个剧本，然后在某个叠维异世界里成为了真实。
据天凡炁盟统计，几乎每个进入中天的人，都曾体验过秩序游戏。遂尔有云：中天之乐，第一当数“逍遥游”！
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附注：
关于太一無正界（简称“正界”）与太一無副界（简称“副界”），还有此一说，值得一提。
每个副界在诞生之后，都会不断成住坏空：从小世界成长为千世界，再从千世界成长为大千世界，直至最终与正界完全重合，谓之“正界一单元”，通称“界元”。与此同时，还会诞生一座通往正界的门，通称“界元之门”。
每个副界都有着自己的一套独立的天道秩序，且存在着独立的秩序之源，通称“界元之心”。不过，因为大道秩序『皈依正界』之故，其秩序之力仅限于其所在的的异世界才有效。
而且，除非被正界征召，否则副界之灵将永远都不可能自主来到正界。
当然，就算是某副界的至高神在被征召后，穿越界元之门来到了正界，由于“大道秩序”之故，也必会无条件地丧失其原本世界的所有大能，成为主世界的一介凡人。唯独灵魂不变，天赋还在！
故而，副界异世界又称“叠维世界”，俗称“影子界”。