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从小山村出来，返回公社的路上，远远望见一个穿着灰衣灰裤的男子的身影。走近了，发现男子拿着一支揙担。公社的一名干部问男子，干什么的？男子答，到上面小村庄买几根木头，挑到另一个公社做揙担。公社干部说了句“哦，原来是乞讨的”，然后便厉声叫男子走开，并警告他今后别再来了。
男子看了看这一行人，也许感觉到很多人都是干部模样吧，连声说着“以后不敢来到了，以后不敢来了”，转身便沿着原路返回。
说起这小山村卖木头的事，琴音倒是清楚的。刚才在村子的时候，琴音遇见小青的哥哥阿桂，见阿桂满头大汗的样子，问他干嘛。阿桂说准备几根好些的木头，卖给很远的一个买家。
琴音不明白的是，公社干部为何要赶走一个买木头的呢，明明是收买木头的，为何称他为乞讨的呢？石文渊、辛力情此时也许一样地充满疑问吧，琴音感觉到他们两人脸上的疑惑。
迟疑了一阵子，琴音终于忍不住了，便问公社干部：“干嘛赶走一个买木头的呀？”
公社干部说：“倒不是因为买木头赶他，而是因为他是外乡人。”
“为什么呢？”
“也没为什么，反正就是不许外乡人来我们这里赚钱。”
“还有这规矩么？”
这也不是什么规矩，就是一种意识罢。世代相传下来，便是聚族而居，大家日常所熟悉的，所见到的，要么是亲人，要么是同一地方的人。大家的意识里就存在着“村里人”和“村外人”、“本地人”和“外地人”的区别，“村里人”排斥“村外人”、“本地人”排斥“外地人”也是很正常的事情。
“那为什么称他为乞讨的呢？”
“也没为什么，反正到我们这做买卖的，习惯上都称为乞讨的。”
听了公社干部的回答，倒让琴音、石文渊、辛力情等几个人面面相觑起来了。
琴音心里想着，数年后，或者十几年后，山区农村这种排斥外来人和商品经济的思想，已经被完全抛弃了。那时候再回头看看这种事，该是多么可笑的事情！但没办法，现在是七十年代末，许多人的思想观念都还没有更新呢，何况是一个山区的公社呢？呵呵
回到公社的院子，石文渊、辛力情直奔会议室，琴音则紧跟记录。会议室里，大红横幅挂着“十一届三中全会精神学习贯彻座谈会”字样。会议室里还集中了一些村民代表，济济一堂数十人，琴父作为小山村代表也在座。
辛力情主持会议，他说，地高官石文渊同志不辞劳苦来到山区考察，目的就是帮助山区人民贯彻落实十一届三中全会精神。长期以来，山区的人口最多，交通最不便，消息最闭塞，生活最艰苦，更加需要尽快转变思想观念。这两天，我们走到了公社的许多角落，所见所闻对于党和政府的下一步决策十分重要。
说到这里，辛力情隐隐约约听到有人嘀咕说，我们天天听广播，还消息闭塞？有的人还嘀咕着说肯定是琴音失职了，广播站没有传播更多消息。辛力情顺着声音望去，只见琴音正委屈地与人争辩着什么。
辛力情咳嗽了一声，这是提醒大家集中注意力的讯号。然后说，说山区消息闭塞，你们不服？那么，请在座看见过汽车的人举手。
整个会场，除了主席台和琴音，确实没有人举手。辛力情说，城市里每天都有汽车在跑，你们却从未见过汽车。琴音的广播站能告诉你世上有汽车，但总不能将汽车搬过来让大家见识吧。仅举此一例，这难道不是其中一种闭塞么？
会场恢复了平静。
按会议程序，第二项议程便是村民代表发言，地委和县领导现场解答疑难。有的村民提出一些关于山路崎岖、水电不通、照明不足等等问题。辛力情回答说将来这一带会是一片繁荣，不要太着急。
还有村民反映，本县多个公社及周边数十个生产队，历年来都饱受干旱之苦，历朝历代都无法解决。
辛力情让秘书记录下来，并告诉村民，如今是共产党领导的天下，只要是事关人民的事，就没有小事，哪怕是历朝历代都无法解决的问题，我们也一定会解决。下一步专门解决这种难题。
轮到琴父发言了，琴父说，现如今什么都好，就是有一点不好。哪一点？就是我们穷山窝的男人娶不到老婆。
琴父此言一出，立即引起了哄堂大笑。
见大伙笑起来，琴父憨厚地跟着笑了笑，然后便举例，说我家的大儿子都二十几岁了，人家姑娘一听说是小山村的，都不愿嫁来。
有个村的代表说，琴父你这是什么意思，这种事跟领导说，是不是想要组织给你分配一个儿媳妇？哈哈
辛力情开玩笑说，这儿媳可没有分配的啊，全靠你们自己争取。又引来满堂哄笑。
邻村的代表说，你要儿媳妇也不难，拿你家琴音来换。哈哈
琴音在旁边，听着父亲的发言和村民代表的笑话，羞惭万分，恨不能像老鼠一样钻进地里去。心里暗暗骂道：父亲呀，父亲，你傻呀？大庭广众之下爆家丑，你让子女们将来怎么活呀？
会场上笑声持续了好长一段时间。稍稍停息，琴父又继续发言。琴音恨不得掩耳盗铃真能发挥作用，悄悄地用手堵塞自己有耳朵。但细微的声音还是传进耳膜。
琴父说，我的意思是，我们村在山旮旯儿，路不好走，出行靠双腿、货运靠肩挑，下山去卖农产品，一路上磕磕绊绊。如果能够开一条大路到我们村，今后小山村就可以像其他地方一样，姑娘们愿意嫁来，我儿子便也可以娶媳妇了。
邻村的那位代表说，你以前也一样没大路，不也娶了媳妇吗？
琴父说，那不一样，祖先的媳妇据说是仙女下凡来的，我的媳妇是自己送上门来的。
又引来大笑。
本来严肃的会场，就这样被琴父的发言引得笑料百出的。
辛力情说，好了，大家说也说了，笑也笑了，下面该是石文渊同志作总结发言了。
会场上的笑声换成了掌声。琴音这才放下心来，静静地听着。
石文渊开门见山地说，这次到山区来考察和调研，看到的，听到的东西很多，归结到一句话，就是：该是打开山门的时候了！
有村民代表窃窃私语说，这里的山哪有设门哪？山门在哪，我在山里几十年了怎么也不知道？
石文渊显然听到了村民代表的议论，他提高嗓音，说道：所谓打开山门，不是打开有形的山门，而是要打开无形的、思想上的山门。山门在哪里？不是在山上，而是在大家的心里、思想里。
这一年，省城受到改革开放的影响，已经可出现出售自家农产品的小型个体户了，街边已经出现推车卖青菜的青年了。越来越多的外国人来到省城旅游、投资了。
深圳经济特区已经定下目标、规划方向了。来自全国四面八方的人很快就要集聚到经济特区来了。
而你们呢，除了农田包产到户已经起步外，对外界的步伐似乎一无所知。你们存在着浓厚的村庄意识，刚才从小山村回来的路上，听有些干部讲，还存在“本地人”和“外地人”的分野和排斥，把合理的商业买卖和流通视作“乞讨”给予赶尽杀绝。这是自我关闭，是固步自封。
山区如何解放思想？当然是要不断地向外界学习，向更先进、更开放的省城，甚至深圳特区学习。打破常规，打破大家思想里长期存在的条条框框和不适应发展的束缚。
前些天，我到省城开会的时候，看到远处的广告牌写着：飞向祖国灿烂明天。今天，我也借助这个招牌，寄语大家：带着山区腾飞繁荣的梦想，飞向山区更加灿烂的明天。
石文渊的总结讲话，赢得场上经久不息的掌声……
此时，另一个时空，穿越前的琴音、石文渊、辛力情正在探讨一个类似于学术的问题。
琴音用微信@辛力情，我有一个问题想问你这历史学家，为什么我们家乡山区的老百姓，世代相传的思想上的闭塞，能够在改革开放初期短短几年时间内，就得到根本转变呢？
辛力情回答，这个问题很好，一两句话恐怕很难说明白，但我们的大作家石文渊写过一本名为《打开山门》的书，说的是当时很多领导勤快地往山区跑，及时地将沿海平原地区的思想观念输送到山区。这也许是其中一个重要原因。
石文渊补充说，还有一个重要原因，是当时山区的干部群众盼望富裕，积极主动地解放思想，向沿海平原地区学习。两者的良性互动，最终让山门打开了。
琴音若有所思地答道，哦，我有点明白了。如果遇到不明白的，还会问你们。呵呵