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第十九章 “凉亭会议”

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  太阳落山之际,珍儿带着孙听雪来敲门了,告诉我该出发了,其实我一直挺纳闷,古代人对时间的观念是怎么看的?他咋知道是这个时候?我们有滴漏还好些,外边那些人是怎么计算时间的呢?带着疑问我出门了。
  到了约定地点,常遇才等人果然已经到了,我们便一起去了饭,这次的感觉还不错,大家都梳洗了一番,看起来有点样子了,吃完由常遇才带路去了就近的一个山上,唤作东山,虽然才三月份,但山上的蛇虫鼠蚁简直多的可怕,我有点后悔了,当初为什么说是去山上,这个时代连个驱蚊水也没有,而且也没有路灯,天色也暗了下来,正好前方若隐又现有个凉亭,我便说道:我们去那个凉亭吧!
  凉亭不大,根本坐不下十多人,他们让我坐在凳子上然后席地而坐,我心想这是拉近关系的大好时机啊!我便随同他们一同坐到了地上,他们虽然反对,但在我的坚持下也没说什么,在周围蚊子的叮咬下,我们的第一次会议-“凉亭会议”开始了……
  经过讨论,嗯……与其说是讨论倒不如说是我的决定,会议上决定:
  1.首先要和洋人始终保持友好关系,因为这个时代,大家都还沉浸在天朝上国的美梦中,殊不知在满清入关以后中国的科学技术已经和西方世界产生了差距,他们虽然没有一个人懂我在说什么,但是我也只得耐心和他们解释,要了解的第一点是满清在思想上扼杀了晚明的思想启蒙运动,扼杀了资本主义萌芽。强化落后而僵化的封建专制制度。这个时候生产力相对停滞,崇祯十二年,天主教传教士毕方济直接向崇祯皇帝上奏富国强兵四大策,一、改历法,二、辨矿脉,三、通西商,四、购西铳。崇祯皇帝先后准奏。可惜明亡得太早,没有起到作用。至此,中国军事装备、科学技术大幅度倒退。中国的知识分子从此失去活力和交流。战战兢兢从事考据。从此远离科学,科学家在中国绝迹了。明末传教士带来的大批西方科技文化著作也再难面世。
  他们一脸目瞪口呆的望着我,久久不能出声,我才意识到我失言了,说的太尽兴,全给扯出来了。
  “少爷,您所言当真?西人真的如此强大?”其中一人问道,“少爷?你所讲思想启蒙是什么?是开蒙吗?”“还有这资本主义,知识分子科学家是何人?”
  “额,你们且听我慢慢解释,首先说思想启蒙,启蒙也可以理解为开蒙的意思,但是也是启智的意思,你们可曾听闻明末李贽?”
  “不曾听闻”大家都摇了摇头。
  “在我意料之中。李贽……”
  “少爷说的可是嘉靖年林宏甫先生?”珍儿说话了。
  “嗯?林宏甫?”
  “是了,初姓林,名载贽,后改姓李,名贽,字宏甫,号卓吾,别号温陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年举人”
  “你竟知道这些?”我有些惊讶的望着珍儿,我没想到她一个奴婢竟然听过李贽的名号。
  “你是从何处听闻?”
  “奴婢小时听父亲讲过,颇佩服李大人才学,可惜李大人最后被诬下狱,自刎死于狱中。”
  “是啊!南宋朱子有云提出“存天理,灭人欲”,就是用封建三纲五常思想来束缚自己的欲望,扼杀人的自然欲求。但李先生所讲“穿衣吃饭,即是人伦物理”是我们本身固有的需求啊!我们不能脱离基本的物质生活空谈伦理道德啊。”
  “少爷是指朱子说的是错误的嘛?”
  “非也非也,我们首先要了解朱熹生活的南宋时代,整个社会统治阶级鲜廉寡耻,生活奢侈无度。在这种时代背景下,朱熹提出了“存天理,灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹说:“须知天理只是仁、义、礼、智之总名,仁、义、礼、智便是天理之件数。”朱熹区分了“欲”和“人欲”。欲是正常的,饥而欲食,渴而欲饮,这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”,又叫“物欲”。……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应当根据《大学》之教,以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想,他提出了“格物致知”之旨,即要求人要“推究事物的原理,以获得知识,教育方面朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的基础上,基于对人的生理和心理特征的初步认识,把一个人的教育分成“小学”和“大学”两个既有区别又有联系的阶段,并提出了两者不同的教育任务、内容和方法,他鉴于儿童“智识未开”,思维能力薄弱,提出小学教育的内容是“学其事”,主张儿童在日常生活中,通过具体行事,懂得基本的伦理道德规范,养成一定的行为习惯,学习初步的文化知识技能。他对我们长期积累起来的教学经验与理论,做了一番归纳、整理、总结、改造工夫,使之系统化了。这些是我们值得借鉴的,而且理学思想具有忧患意识,关注国家政治;崇尚道德,强调道德对社会的重要性;主张力行,具有务实倾向。这些都是可取之处,你怎么说我否认朱子呢?所以啊!我们以后看待任何事情都要批判的继承!要观察他的两面性,有利于社会发展的,我们要做!不利于社会发展的,我们自然要抛弃!你们说呢?”
  ……
  ……
  尴尬……死一样的沉寂……
  他们肯定没听懂
  “我等敬佩!”其余人一同跪下答到。
  “好啦好啦,起来起来,我早说过我这里不兴跪拜礼,你们再这样我可要体罚了!”
  “我再给你们解释!资本主义就是资本属于个人所拥有的经济制度,以私有制为基础。就是说什么东西都是私人的,就像你们的劳作成功都归功于地主们,你们愿意吗?”
  “可是本就是如此啊?我们本就是佃户,上交地主不是理所应当吗?还有资本是什么?”
  “!……朽木不可雕也!你们辛辛苦苦的劳作为何要便宜地主们?你们不知道大同社会吗?人人为公,无城无府,无尔无我。天下一家,治臻大化,我们大家都是平平等等,没有谁比谁更高贵,他地主就要奴隶我们吗?我就是要带你们反了他,解放天下农民!”我越说越激动站起来大声喊到。
  “少爷,嘘!当心隔墙有耳!”
  我猛然一惊,四下看了看做了下来
  “这资本是何物啊?”
  “资本……嗯~你可以理解为钱”
  “还有科学家,知识分子,请少爷明示!”
  “科学家,就是从事科学技术研究的人知识分子就是文人!科学家也算,就是有知识的人,有思想的人,先这样理解吧。”
  “奥奥”
  “还有不理解的吗?”
  众人挠了挠头“没了……”这时我没注意到的时,在我的身边有一双眼睛在闪闪发光的望着我。
  2.联系各地有识之士,匠人,农民,总之团结一起可以团结的力量,发展为我们的人!但是绝不可暴露,众人听后连连称是。
  “育才?那些西洋水银镜你卖的如何?”
  “回少爷,已经卖了一些了,手里还有一些库存,都卖出去加上手中的大约能有三四百两吧。”
  “你现在手中有现银几何?”
  “200两左右。”
  “嗯……好,能开店铺了吗?”
  “额,还差些。”
  “差多少?”
  “一百两左右。”
  “行,大家一起想办法,凑足银两在码头附近盘一个铺子,以后我们在哪里见面了!这里太折磨人了。”说着我狠狠的挠着身上被蚊子叮的包,我看了看,大家又何尝不是呢??
  在会议的最后,经过综合考虑我们挑选了孙听雪,王大中,侯如松以及艾北方四人跟随常遇才一起找雷尔学习外语,另一方面由杨明章带领丁裕仁、万洪涛二人寻找可以发展的对象,龙鹏和刘宇龙二人则因性格内向被我安排整理学习材料并利用闲暇时间绘制当地地图。
  工作细分完毕后一行人便抓耳挠腮的离开了。
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