第二章梦中世界

　　我是吴明，吴明就是我。
　　吴明并非了不起的人，我也不是了不起的人，甚至于他只是个一无是处的人，或者废物，我，也是废物。
　　但即使这样的人，或废物，他也还活着，这个世界允许他活着，这个社会支持他活着，这个时代鼓励他活着。
　　因为，他毕竟还是有一点用处的。
　　这个社会可以看做是一个庞然大物的机器，围绕着生存与发展的主旋律，不断的，不断的，往前翻滚，向前进，向前进……
　　而我们每个人都是一个零件，每个零件都在为整体服务，不管我们是否愿意，不管我们是否同意，不管我们是否意识到，我们都已经这样去做。
　　那么吴明这样的废物，废材，似乎也是有用的，他在流水线工厂里工作，通过劳动做出贡献，他在工地上工作，通过劳动创造价值，他在田地里工作，通过劳动赢得生存。谁都可以鄙视他，谁都可以嘲笑他，但谁也无法剥夺他的生存，因为他的生存是有价值的，对家庭如此，对社会如此，对国家如此，对全人类，亦是如此。
　　他通过劳动赢得生存，同样的，也赢得休憩。
　　此时此刻，吴明已入睡眠。
　　………………
　　然而，吴明入睡以后，并没有像往常那样进入梦乡。
　　他感到自己处于一种半清醒状态。就好像半梦半醒，他的神智处在清醒的状态，可眼前见到的又并非现实。我们姑且称之为梦境。
　　梦境中的吴明仍是吴明，但他的身份却已完全不一样了。他在这个梦中世界里，是一位举足轻重的大人物，就是通常我们说的，跺跺脚大地颤动，咳嗽一声风云变幻，一言可决定千万人的生或死，一个念头可以决定世界走向。
　　这种变化这种际遇如此突兀如此奇异本身已够离奇，而吴明竟对这一切毫不惊讶，甚至是理所当然的接受了这一切，不得不说是更加透出不寻常。
　　那么吴明究竟是什么身份，他如今又是怎样的人呢？
　　先别急，让我慢慢跟你说。
　　我们先了解一下这个梦中世界是怎样的，有哪些人，哪些事，有怎样的历史，有怎样的未来，他们这些人吃什么，喝什么，衣食住行，瓜前李下，先把这些掰扯清楚了，我们再来说吴明的事。
　　这个梦中世界有些奇异，主要元素是战争与经营。
　　经营是获取物资和兵员，战争是消耗生命与财富。
　　战争进行的方法有多种形式，从古代的单打独斗，演变为今天的大集团，军事对决。而集团并非个人，而是许许多多的人，动辄几万甚至几十万人。这些人需要食物，衣服，武器，工具，交通，医疗，协作……这些人要发挥出最大战力，需要有严密的组织结构，人员划分，明确责权，统筹安排，监督管理，奖惩制度等。如此苛刻的要求决定了，注定只有有限的集团能生存下来。
　　事实正是如此，在这个世界上生存下来的军事势力或集团，无不是经过多次的厮杀博弈，优胜劣汰，各有各的优势和长处，无不是人才济济，实力雄厚。它们唯利是图，以发展壮大为最终目标。为了利益，它们或许联合，或许敌对，可以指天盟誓亲如手足，也可以暗箭伤人无所不用其极。
　　这些势力割据一方，你争我夺，烽烟四起，总的来说，可以分为一百零八家。每一家都有自己的地盘，人口，军队，盟友，目标，策略，谋士，将领，士兵，武器，敌人，也各自有自己的考量和权衡，但它们的共同点是都为发展自己而努力，衡量利弊时必定是以自己的利益为出发点。也只有这样的严密而专注，才有可能在残酷的形势和潮流中生存下来，不被历史所淘汰。大浪淘沙，淘汰的是沙滓，留下的是真金。
　　这一百零八家势力当中，有一家叫吴家，正是吴明的家族。这个家族有三千多年的历史，从很久很久以前还很贫穷卑微而又弱小的时候建立家族，然后一步步经营壮大，成为举足轻重的家族。据吴家的族史记载，吴家祖先本是佃农，靠租种地主的田地过活。后来吴家先祖经过几代积累，终于购置了几亩旱地，通过辛勤耕作，将家业一点点壮大。几千年来，吴家始终在壮大，直到现在的巅峰。这个古老的家族是会更进一步，还是盛极而衰，谁也不能预知，但吴明此刻毕竟有了点明悟和设想。
　　吴家有上万族人，数百个脉系，同其他家族不一样，他们没有主脉与支系的区别，家族内以能力和功绩作为升降的标准，没有亲疏远近的差别。而作为吴家的家主，本身要求的能力和功绩是很高的，吴明更没有可能担任家主的位置。可机缘巧合，世事难料，吴明终于有机会担任家族的领导位置。事情还得从吴家的一项规定说起。那就是吴家历代掌权者的处世观念，严于律己，宽以待人。每代家主都会增加对家主的限制和要求，而为族人增加福利和优惠。这也是吴家能长盛不衰的一大原因。而最近几任家主更制定了一条严酷的规定，那就是在家主任期内，家族实力必须有进无退，每年必须对家族实力考核一次，对土地，人口，物资，都有严格要求，若达不到标准便须接受族规处罚，轻则断手断脚，重则枭首凌迟。
　　以这样的条件计算，敢于担任家主者，必有非凡信念，智慧与勇气缺一不可。但这还远远不够，要将这样一个大家族发展壮大，还需要时机和运气。如果时运不济，即使才华横溢，也免不了惨死收场。而随着吴家不断壮大，后续的难度也会持续增加，可以说越往后几乎是必死之局。在这样的情况下，已经没有人敢去争家主之位。而吴明则情况特殊。他从小父母双亡，无牵无挂，更生来自卑，极度渴望实现自己的价值。对他来说，能够轰轰烈烈活一天，也比苟且偷安几十年要好得多。他本来也想不到自己能担当家主之位，可命运有时候就是如此奇妙。在他报名参加家主选举后，才发现根本没有其他人敢于参加竞选。吴明就这样理所当然的成了吴家的家主。
　　时间悠悠流逝，吴明来到这里也已经三天了。
　　三天后的今天，吴明终于接受事实，并很快将自己带入角色。他。
　　从现在开始就是吴家的当家人，是百万民众命运的掌控者。而这个期限至少是一年，一年后是生是死，是荣是辱，全都在于他的努力，会取得怎样的效果。
　　吴明在这三天想了许多，将一些想法反复斟酌。此时他终于推开房门，在四名婢女的侍候下穿戴完毕。他穿着黑底金线的九龙蟒袍，头发高高束缚在玉质发冠中，脚下是暗黄条纹的锦缎皮靴。他所在的地方，是一座并不奢华但格外雄壮的宫殿，那建筑的墙壁都是由大块方石砌成，表面未着丝毫色调，显得粗犷古拙，却无时无刻不在彰显着威仪和雄固。这是因为吴家的传统便是如此，内敛，务实，勤俭。众所周知，吴家家主有一条规定，身为家主必须衣食自足，吃穿用度必须亲自生产，自给自足，这是什么意思呢？就是说吴家即使败落，他们仍能耕种劳作，荣辱不惊，坚持奋斗，不出三五代又能东山再起。
　　而吴明此刻心如止水，他拥有无上的权力，他拥有海量的财富，他的手下有百万民众，十万雄师，身旁的每一位女婢无不是美貌佳人，婀娜多姿，风情万种，他可以予取予求，但在他的眼中这一切与粪土无异。这不是因为他故作清高，志趣高洁，也不是因为他生理障碍或心理疾病。他是个普普通通的正常人，有普通人具备的一切欲望或本能。但他所处的位置不一样，看到的风景也不一样。有句话叫屁股决定头脑，坐在什么位置就会有怎样的想法。吴明从未有过这种感觉，他感到自己的生命正在不断流逝，每一分每一秒，他的生命像沙漏一样在不断泻落。也许任何人都曾有这种感受，偶尔惊觉岁月飞逝，时光荏苒，但感受不会这样强烈。因为他的生命只剩下一年，而其他人的生命是几十年……将速度提高几十倍，将生命缩减几十倍，心里就会本能的空虚，恐慌，似乎每一刻都能触碰到死亡。而死亡虽然叫人冰冷，但冰凉无疑让人感到清醒。此刻的吴明就处于最清醒的状态，他将脑子里多余的想法全都排除，只剩下最重要最纯粹的想法。
　　他的四周时刻环绕着成百上千人，随时准备听候他的差遣。地面上的棕红色地毯是用名贵的红熊皮制成，像火一样蔓延开，铺满了地面，红熊是白熊的一支变种，迄今已经完全灭绝，所以这样大的一块地毯更是价值连城，绝无仅有。可这对一个快死的人，又有什么意义呢？吴明除了履行自己的职责，实现自己的价值，证明自己的到来对吴家，对万民，对人类是有好处的，他已实在想不出还有什么好做。既然如此，那么就全心全意，去做这件有意义的事吧。
　　吴明穿戴整齐，来到朝堂上。文武百官已经分班排列。左手边是以吴俊义为首的文官班子，主持钱粮，赋税，徭役，简政，外交，内务，以民事为主。右手边是以吴世勋为首的武官将领，主管征兵，训练，宫廷守卫，边疆防御，各地治安，对外作战等，以军事为主。此时吴俊义与吴世勋全都躬身行礼，表达对家主的敬意。这并非掬于形式，而是真心实意。朝堂之上，每个人都是标准的九十度弯腰，无论老少都是一脸肃然，即使几位老人也颤巍巍的一板一眼的做出相同的动作。这些敬意当然不是由于吴明，他这个毛头小子何德何能呢，他毕竟只是个乳臭未干的小小青年。他们是对家主这个位置，这个符号，甚至是这个图腾表达敬意。我们知道在古代有一些人，德高望重，受到万民敬仰，最终神化，成为佛祖，上帝，神仙，圣人，客观的说他们终究还是个人，而且已经逝去，可他们的德行，品性，永远留存，这就是儒家常说的三不朽之一的立德，德行的作用是告诉别人什么是对，什么是错，这种价值是永远需要的，是永久留存的。而吴家的家主也是类似的存在。
　　几千年来的每位家主都在做同样的事，他们用一生一世，世世代代在践行着一个标准，吴家的每个人都知道，身为家主除了荣耀和权利，更多的是义务和责任。这是类似于佛祖上帝的存在，不，家主比这些神圣更伟大，更亲切，因为佛祖和上帝已经死去，他们只能在心理层面给予寄托，而家主是在现实和理想两个方面给予关怀和帮助。这样的人，或者说这样的存在，怎么能不让人敬仰和崇拜呢。这样的敬仰和崇拜深入人心，也就是万家生佛，活神仙啦。所以吴明高据龙椅，腰背笔直的坐在椅子边沿，一动不动，正襟危坐，他眼观鼻鼻关心，只有眼睛像古井深潭，幽远深邃。
　　他看到了众人对他顶礼膜拜，他看到了吴家家主的威严气势，也看到了众人的期盼和热望，这时候的吴明，既没有兴奋和激烈，也没有喜悦和热血，恰恰相反，他直感一股凉气从脚底涌泉穴窜上来，直达头顶百会穴，这股冰凉的气体所到之处，他的肌肉，血液全都冻结，他的骨骼甚至咯吱咯吱的震动颤抖，带得他整个人也震动颤抖起来。他的全身都冷，只有脑袋越来越热，额头甚至冒出一层细汗，他宽阔饱满的额头，在两旁墙壁上内嵌的油灯下泛着油亮的光泽。
　　他正享受着文武百官的尊崇和敬仰，但他完全明白，这种敬意是对于历代先祖的感激，是对于现代家主的期许和期望。这种期望越强烈，这种感情越炽烈，将来的失望越强烈，将来的怒火越炽烈。这种炽烈可以让人生而成佛，也可以让人求死不能。
　　将一个人处死本是很简单的事，我们知道人就像芦苇，无比脆弱，一滴水，一阵风，一口空气，都足以致人死命。可历朝历代，总有些人不遗余力，挖空心思，苦心孤诣，钻研出许多酷刑。诸如凌迟处死，五马分尸，大卸八块。这些让人头皮发麻，直冒凉气的刑罚，不正是因为人的怨气太多，怒气太大，才不得不出现，用以发泄情绪的嘛。
　　将人处死是简单的，自我了断更是容易，但如果自己叫他们失望，那想死可就难了，他们会有足够的耐心和勇气来诠释民众的怒火，一经点燃是多么可怕，那是比死亡恐怖得多的下场。不过恐惧于事无补，发抖也无济于事。吴明深呼吸一口气，借着轻纱帷幔的遮掩，闭上眼睛尽力使自己镇定。边上八名仆婢分列两旁，轻摇着手中硕大的障扇，带来的轻柔微风风干了他脸上的汗水。有序的风使他燥热的心渐渐平静。