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15、南征荆州兴平四年（公元197年）初，秦谊在邺城为攻克的情况下，率领大军南下进攻袁术，在钟离击败袁术主力部队，袁术在走投无路之下绝望自杀，首级被送到雒阳城中。
六月，袁绍在邺城病逝，随后邺城被秦谊贡献，袁绍长子袁谭投降，此子袁熙和末子袁尚远遁塞外。
七月，秦谊出兵进攻盘踞在关中的军阀韩遂部。秦谊一开始并没有主动出击，而是固守潼关，利用坚固的城防消耗韩遂部的士气和兵力。
八月，秦谊主动出击，一战覆灭关中军阀十余万部队，韩遂也是在逃亡之中被杀，凉州之乱彻底平息。
关中的战事也是震惊了汉中的张鲁，在犹豫和反复了许久之后，张鲁也是投降了秦谊。
兴平五年（公元198年）二月，秦谊听闻刘备取得荆南四郡和江州，力排众议南征。
三月，秦谊主力在新野大破刘表军主力，生擒刘表军主将黄祖。刘表摄于秦谊的兵势，向秦谊投降。
正当秦谊在长江边上大练水军的同时，身在雒阳的汉帝刘协病危，秦谊只好离开前线，返回雒阳稳定局势。
16、册立新帝
汉帝刘协病危，朝廷局势动荡，有人劝说秦谊代汉称帝，被秦谊严厉拒绝。因为刘协没有儿子，秦谊也是在亲近的宗室之中选择皇帝。
光禄大夫荀彧对秦谊说，秦谊的外甥刘成是西汉中山靖王刘胜的后代，拥有继承皇位的资格，而且刘成作为秦谊的外甥，是被秦谊养大的，可以说是秦谊的义子。如果拥立刘成为帝，刘成必然感激秦谊的恩德，从此之后秦氏必然如同泰山一样安稳。
秦谊听从了荀彧的意见，拥立刘成继位，像是后汉的光武帝一样继统而不继嗣，改元建安。秦谊也是受封原平侯，拥有剑履上殿，入朝不趋，赞拜不名的殊荣。
17、一统天下
建安二年（公元199年）初，江东多地掀起了反对孙氏的叛乱，协助刘备封锁长江的周瑜军撤回江东平叛，朝廷军队也是趁机南下，一直将割据荆南四郡的刘备赶到桂阳、零陵附近才停下来。
三月，剑门关守将吴班县城，汉中太守司马懿带领军队南下进攻到成都附近，益州刺史刘璋放弃抵抗向秦谊投降。
五月，困守柴桑的孙权向秦谊投降，举家被迁移到雒阳。
七月，刘备在桂阳、零陵被战败，远遁入滇地。
18、辅佐明主
秦谊一统天下，又有人向秦谊进言，说他有再造汉室之德，理应称晋公来表彰他的功绩。秦谊仿效许由的行为，用水清洗自己的耳朵，劝说的人知道他对汉室的忠心，也就没有再劝说秦谊代汉自立。
秦谊对天子的教育非常重视，每每亲自给天子授课，又害怕秦氏位高权重将来遭受祸害，便安排自己的儿子到天子刘成身边做同学。刘成与这些同学的关系非常好，经常称呼秦谊为“仲父”。
建安四年，因为秦谊的功劳，被封为大将军，其子秦乾和秦坤也被封为县侯。
19、晚年生活
建安三十年，秦谊选择致仕，诸葛亮劝说秦谊继续为国效力，秦谊推辞说：“我现在享尽人臣的殊荣，子孙都得以封侯。如果再不知道进退，那就为自己的子孙后代惹上祸患了！”
于是秦谊便隐居雒阳，闭门不出，悉心教导自己的学生杜预和刘徽，原先的部下也不接见，唯独法正经常带着天子的信件能够见到秦谊。
建安六十四年，秦谊病重，汉帝刘成命太子刘丰前往探病，秦谊不能行叩拜礼，只能作揖礼。六月十四日，秦谊去世，享年九十一岁，朝廷赐谥号忠武。仁帝废朝五日，命群臣吊唁，又亲临秦府送葬，并专门超越礼制，下诏将秦谊的坟墓增高一丈。
二、文学成就
1、五言扛鼎
秦谊的文学成就，主要表当今诗歌上。秦谊的诗歌，主要以七言诗为主，但也有大量的五言诗。秦谊的五言诗内容大体上可分两类：一类是关涉时事的，一类是以表述理想为主的。与时事有某种关联的作品有《蒿里行》《观沧海》等，以表述理想为主的诗歌有《白马篇》《短歌行》《龟虽寿》等。秦谊开创了以乐府写时事的传统，影响深远。
2、七言鼻祖
自西汉至建安时期，七言诗虽偶有创作，但七言诗一直未被重视。秦谊大胆的突破文人们的传统偏见，把诗歌发展改造成回以七言为主，间有杂言的七言歌行体，做《七言诗一百首》。
秦谊的这一百首诗，不但以丰富的内容充实了这种形式，而且变逐句用韵为隔句用韵，并可自答由换韵，为七言诗发展树立了样板，开辟了广阔的发展道路。
自秦谊以后，文人七言诗的创作日益繁盛，为七言诗逐渐获得与五言诗一样的主流诗体地位作出了不朽的贡献。但一般人认为，此后数千年的历史中，并没有多少人超过秦谊的七言。
3、政论名家
秦谊为了阐述自己的政治理念，写出了《周期论》、《技术论》和《气候论》等三篇政论文章。
在这些文章中，秦谊习惯向读者提供翔实的数据，来支持自己的论点。
像是在《周期论》中秦谊通过列举前汉、后汉的人口变化数字，以及土地兼并情况数据来给读者以更直观的观感。
在《技术论》中秦谊则是列举了采用新式煮盐技术后，盐场所减少的劳力和物资消耗，来证明技术在社会生产中的作用。
在《气候论》中，秦谊则是通过统计过去一百年间冬季初次结冰日期的变化，来论证天气变冷的结果。
秦谊这种通过陈述事实，列举详细数字，以及进行严密逻辑推理的风格，也是影响了后代人的行文风格。
4、白话先驱
秦谊本人虽然文采绝佳，但是在行军打仗中的文书，却一直使用白话，尽可能得将命令书写清楚。另外在编纂官方医书《救卒方》时，秦谊也是命令修订人员对其中的一些文字进行修订，避免因为语言简练造成的奇异。因此被后世视作白话运动的先驱。
三国之宜禄立志传