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小说巴士 / 我的岳父叫董卓 / 第六章 归家

第六章 归家

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  “主君,今日该回家过夜了吧?”
  “恩?”牛辅闻言不由一愣。
  接着他看了看自己这个忠诚度高达九十的亲兵统领牛谨,又看了看那即将从天空坠落的太阳,原本淡然的面庞便不禁有几分纠结。
  “额,行,我知道了。”该来的总会来的,这事也不可能一直躲着,“你收拾收拾,今晚咱们回家。”
  “诺!”
  牛谨应声领命,故过了半个时辰,牛辅也就在一众亲兵的护卫下离开了军营,策马向着安邑城的方向赶了过去。
  ……
  安邑城,此城乃是河东郡的郡治。城中丁口十余万,在当今时代,着实算是一座大城了。
  当牛辅在一众亲兵的簇拥下策马入城,城门处依旧是人流如梭,出城的进城的,密密麻麻,显得好不热闹。
  而守备这座城池的兵丁?他们虽是河东当地的郡兵,可在数万西凉军驻扎在城池数里外的情况下,这些人见到从城外军营返回的牛辅显然也不敢有丝毫得罪阻拦。
  牛辅还未策马到城门口呢,这些人也就主动吆喝着驱散了城门的人群,让牛辅他们马不停蹄的便进了城。
  可等策马进城,见到这熟悉又陌生的安邑城街道时,灵魂穿越重生的牛辅却是眉头微皱,稍显失望。
  不得不说,和后世的那些古建筑群和影视城相比,这真实的古城池真的是差太多了。虽不至于如欧洲的中世纪般,城市里粪便尿液四处横流,可各种各样的生活垃圾也是随处可见。
  又因缺少人手进行城市管理,人流密集的城门处也是密布各类摆摊商贩。到底只是郡治,不同洛阳那般经济繁荣的政治中心,根本未能划分出专门的商业区域。
  虽说城池依旧实行宵禁,可商业区和住宅区混杂,却也是尤为常见的一幕。
  故在进城后,知觉街道两旁隐隐传来一股酸臭的牛辅也就掩鼻而走。就这般驱着胯下战马,径直去了自己在安邑的府邸。
  “快开门,主君回来了。”
  身为董卓的女婿,两千石的实权校尉,牛辅的家宅自然不差。
  别看府邸占地仅有二十余亩,但修建的倒也十分精巧。
  大门前的屋檐上有装饰用的瓦当,门前两侧则摆放有石制门当,而门簪上的牌匾则是用斗大的隶书写就了“牛府”二字。
  纵然不比日后,权贵人家往往会门前立戟,可配上那朱漆大门及门前两侧列着的披甲执坚的护卫,自也有别样的一番威仪。
  以至城中百姓在经过牛家府门前时,便会下意识的绕过,生怕招惹上这等权贵。
  可作为家主,牛辅回家自然无需看任何人的脸色。所以在策马来到家宅前时,便随着牛谨的一声高呼,披甲戴胄守在门前的兵丁护卫忙也就推开了那厚实的朱漆大门。
  “恭迎主君!”
  在自家门前翻身下马,守在门前的那些兵丁护卫也就紧随其后的跪倒在地。
  但在此时,牛辅却是什么也没说,而是抬腿迈步径直走进了家宅。
  不过等走到家宅正堂雄武堂时,一名身材高挑,梳着流行的倭堕髻,穿着上等丝绸所制的天青色襦裙,大眼睛高鼻梁,带着些西域风情的美妇人,便就在一众侍女的簇拥下,盈盈走来。
  “主君,你回来了。”
  妇人盈盈施礼,声如幽谷清泉般的道了声。
  因而看着这只是略施脂粉,便显得光彩照人的美妇人,灵魂穿越重生的牛辅便不禁一愣。好一会在点头道:“嗯,回来了。”
  可他这等反常的行径,还是不由让董媛眉头一皱,“主君,怎么了?”
  “没事,只是觉得你今日尤为美丽。”
  “啊!?”董媛不禁一愣,万没想到牛辅竟会说出这话。以至在牛辅言罢后,董媛原本平静的面庞不禁为之一红。
  缓了好一会方才道:“主君,饭菜已经准备好了。忙碌了一日肯定饿了吧,还是早些用饭吧。”
  “恩,好。”
  身着便装的牛辅也是笑着点了点头。然后他迈步走进,便直接牵起了董媛的手。
  而董媛呢,她根本就没想到牛辅会这么做。所以被牛辅当众牵起手的那一刻,董媛便不由一愣。
  虽说“闺房之乐有甚于画眉者”,可那到底只是少数。如今时候,绝大多数的夫妻相互间所维持的不过相敬如宾罢了。
  比如曾经的牛辅与董媛。
  可今天,作为妻子的董媛却不由发现他的丈夫一下变得有些陌生了。不过,相比起曾经的不懂风情,此时的牛辅无疑更让董媛喜欢。
  所以在牛辅牵起她的手迈步向前走时,她也同样握住了牛辅的手。就这样肩并肩,走进了董媛所在的后宅。
  ……
  如今烹饪还没有“炒”这一说。北宋以前,不管是坐拥天下的九五至尊还是家徒四壁的普通百姓。
  每日所食的饭菜无非就是蒸、煮、煎、焖。烧烤所谓的炙,则被视为野蛮之食,高门大户往往是不屑做此吃食的。
  这主要也是因为如今时候既无孜然又无辣椒,调味料的匮乏使的烤肉难以去腥,所以少有人吃。
  也因此,即便牛辅身居两千石,可若以后世眼光看,他每日吃食依旧是十分简单。
  譬如此时,吃饭用的桌案上就只摆着一锅用羊肉熬煮的羊羹,羹中放了很多用于去腥的葱姜蒜和一些用来提鲜的调味品。
  然后就是牛辅平日里十分爱吃的胡饼,和用北方小米也就是粟做的粟米饭。最后,也是必不可少的,便就是用黄豆做成的酱。
  因调味品匮乏,烹饪技巧又比较落后。黄豆所做的酱,自然就成了饭桌上必不可少的吃食。
  以至在先秦时期,豆酱甚至被列入国家的祭祀大礼。国家明文规定了祭祀的时候要用多少种酱,天子吃饭的时候饭桌上要有多少种酱。
  所以就连孔夫子都说:“割不正不食,不得其酱不食。”
  不过吃惯了后世品种繁多的饭菜,再让灵魂穿越重生的牛辅吃如今的饭菜,即便这一桌饭菜已是普通百姓难以奢望之物,可牛辅吃起来,却依旧有种食不甘味之感。
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