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在我青年时代，曾有一段时间对兵书战策非常感兴趣，那时候翻阅了大量的古书，也查阅了大量的资料，从古代到现代的战争，从诸葛武侯的八阵图到1840年的鸦片战争都有过一些涉猎。
渐渐的一个疑问在大脑中产生，兵法是怎么来的？在武功、兵刃、和兵法中有没有什么直接的关联？在拳、剑、兵法、中我坚信有一个最佳切入点，找到了这个切入点就能破译这个谜底，只不过当年的我才疏学浅，这样的题目，这样的课题做起来太过深奥，盲人摸象一般找不到丝毫的头绪。
年复一年马齿徒增，如今的我越来越觉得国术之中，包罗万象艰深如海，其实中华文明古国不应该只有“四大发明”应该有“五大发明”才对，这第五大发明就是“国术”。
世界上最早的兵法应该来源于古代的狩猎，严酷的古代生存条件迫使人们聚集在一起，统一在一个领导下，分工合作共同与大自然抗争，我个人以为，共同狩猎是兵法的最初雏形。
首先说，狩猎这个办法的出现，应该来自于古代先民对大自然的观察，古代的先民对通过对大自然中食物链的观察，悟到了“弱肉强食”的准则，这里边有深邃的道理可讲。
首先那时候覆盖大地的有山川、河流、植物和动物。植物是生长在地上不能移动的，有许多食草的动物走过来吃它们，这些食草的动物又被大自然中一些食肉的猛兽所捕杀。
这些食肉的动物或者是“孤胆英雄”独自出来狩猎，或者是群体出动，分工合作共同捕杀猎物，通过长时间对自然的观察，古代的先民发现了这些事情并加以学习，那时候的人其实许多时候是向动物学习的，从食草动物中人类看到，许多植物是可以吃的，在食肉动物的狩猎中看到，原来食草动物的肉也是可以吃的。
比如狩猎，围猎的一些手段，是许多大型食肉动物天生的与生俱来的本事。在那时候也许还没有捕猎、围猎，和打猎这些词汇的出现，但远古时期的先民已经这样做了。在古代先民的智慧成长过程中，动物的作用功不可没。
形意拳门的十二大形象都是用动物的名字命名的，这些东西在形意拳中占很大的比重，象形会意的形意拳法，有内家独有的韵味在其中，在形意剑中也有十二形剑。
今天坐在书桌前品着香茗写着稿子，一副远古先民集中狩猎的情景浮现在脑海中，猛然想到一个论题，那就是武功和兵法就是这个时候同时出现的。
有了智慧的先民从大自然的化育中找到了集体狩猎的方法，这个方法其实就是“兵法”，每一个人在狩猎中都有自己的位置，都要在战阵中独当一面，这就对个人的身手武功有了要求，这是一而二，二而一的事情。
那时候也许没有“兵法”这个词，但是绝对有了实例。人群在渔猎中的配合就是兵法，就是最古老的兵法。这里边有一个划时代的飞跃，那就是从空手围猎到持武器围猎，这是兵法诞生中最重要的事情。空手围猎是兵法的雏形，手持兵器的围猎才能说是合格的“兵法”。
远古的先民手持石头，棍棒，简陋的盾牌等各种各样的兵器，在组织这样杂牌狩猎部队的时候，牵扯了多兵种的搭配问题，空手的人可以大声吆喝轰赶野兽进入伏击圈，当野兽临近时，可以用石块远距离打击野兽，近距离就是棍棒、刀枪、盾牌手的事情了。按照现代战争的观点，组织这样的远古狩猎战役，其实是多兵种之间的配合。
有效的利用高山流水等地形地貌，组织一场像样的围猎，这样的组织者脑力是不可小视的。要和猛兽一样，选择潜伏、选择有利的地形，把猎物包围起来，然后消灭它，经过无数次的实践，远古的先民会发现，负责扔石头的站在高处，猎物在山谷下方，这样扔石头效果最好，打击力度最大，那时候古人不知道后来的牛顿把它叫做“万有引力定律。”古人虽然不知道这个名字，但挡不住古人使用这个定律的原理。
棍棒石头磨出了尖，更容易捅进猎物的身体，会更容易杀死猎物，古人虽然不懂现代物理学中压力和压强的公式，但并不妨碍古人使用这个定律来生产生活。
罗嗦了半天，我想说的就是这一个意思，我觉得武功和兵法是同时产生的，其实武功就是兵法。一个是应用在个人打猎中的技术，一个是应用在群体打猎中的技术。本来就是一码事！
其实全世界对最好的军队要求都是一样的，这个用兵法中最经典的一句话概括它那就是：徐如林、疾如风、侵掠如火、不动如山、难知如阴、动如雷震！
从远古先民的集体狩猎，到如今的海豹突击队，其实兵法对军队的要求是一样的。能做到上述几点的军队一定是好军队，一定是精兵。其实你在打拳练剑中能做到上述几点也算是武林高手了。
养灵根而精心者——修道也
养灵根而动心者——武中之将也
这是形意拳拳谱中的一句经典语言，我们这个章节不说修道的事情，就说这个“武中之将”。你现在不是小兵了，你是将军啊！你不但要会武功，还要懂兵法。
翻译成远古先民的语言就是你不能只会一个人狩猎，也要能带着一帮人打猎才行，要懂兵法，要懂各个兵种协调作战，要懂得利用天时、地利、人心等等，这样才是一个合格的将军。
武功一人敌、十人敌、乃至百人敌，个人的力量在大自然面前终归有限，学会了兵法的武者才是万人敌！
一个武人在武中练出了灵性，拳脚、兵刃、乃至兵书战策，都能放在自己的心里，这样的武者才是“武道”的大成者！
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