第十一章 五气朝元

　　月朗星稀，清风徐徐。
　　很适合跑步。
　　陈北落正是如此做的。
　　老实说，少年对跑步并不感兴趣，但是苏梦薇和叶真真两人却很喜欢。
　　所以，少年不得不来。
　　只见他穿着一身宽松的运动服在操场慢跑着，姿势并不专业，动作很松散，看起来很悠闲，仿佛游山玩水一般。
　　然而就是这样，他也超过了一个又一个的红男绿女。
　　往往别人才跑半圈不到，他却已跑经了十七八圈不止。
　　今天是周五。
　　晚上来跑步的人不是很多，但也不在少数。
　　可是，竟然没有一个人注意到陈北落跑得究竟有多快。
　　或者说，是被他悠闲的跑步姿态给迷惑住了。
　　仿佛那冥冥之中，暗合着天地间某种玄之又玄的道理。
　　时间最是无情。
　　一晃眼的功夫，陈北落来到医师大已有大半个月了。
　　他渐渐习惯了校园生活。
　　除开俊美无铸的容貌，陈北落的表现和普通人并没什么两样，阳光、热情、亲和，与每个人都相处的很好，很受同学们的喜欢。
　　至于学习成绩嘛，不上不下，中等而已。
　　他没有刻意追求高分。
　　事事追求完美，反而不美。
　　世上本就没有十全十美的事情，总有那么一事不全，或那么一物不美。
　　无论是爱情，还是生活。
　　人生，本就如此。
　　唯有神，完美无缺，尽善尽美，但是也高高在上，远离众生。
　　高处不胜寒啊。
　　陈北落喜欢交朋友，而且就算是神，他也更乐于做一位与人亲近的神祇。
　　更何况，他现在还不是。
　　原本，以陈北落的美貌自然不缺乏追求者的，有一段时间内身边莺莺燕燕围绕，但是最后纷纷在苏梦微和叶真真两女面前败下阵来。
　　论美貌，论气质，谁又比得上她俩。
　　他们三人经常腻歪一起，一起吃饭，一起逛街，一起看电影。如此一来，自然引起了诸多女神爱慕者的嫉妒，纷纷向他提出挑战。
　　其中不乏类如跆拳社社长这样的“高手”，不过他们的下场皆是一般无二，全都在陈北落的无敌铁拳下唱起了征服。
　　人送外号：医师大拳王。
　　而他的舍友，萧存勇、王陆和楚钰三人倒也真有些毅力，竟然全都通过了他的考验。
　　于是，陈北落遵守诺言，传了他们“混元桩”，也有称之为“无极桩”“太极桩”等等。
　　混元二字，意指天地，天地能滋生万物，混元桩便是取其无所不包、无所不容之意。
　　道门功法中的诸多桩式，皆由混元桩衍生而成。
　　桩为万功之基，自古以来便是各家练气士的不传之秘，虽然不见神通，不见打坐练气，却是玄门正宗一切修行的起点。
　　而站桩，还帮助可以调整、完美身形。
　　盖因自婴儿出生以来，人们的身体无时无刻都在不断生长中，可是除了天赋异禀者之外，其他人在成长过程中总会因为各种各样或是外界、或是内部因素，让自己身体的发育达不到最完美的地步。
　　而离完美发育越远，练气也就越不容易，修行路上的进度也就越是缓慢。
　　这便是，所谓的根骨了。
　　当然，就算混元桩的效果再神奇，也不可能一蹴而就，非长久坚持才能得见成效。
　　陈北落虽将他们领入门，可是没有一年半载的功夫，也看不出来有什么明显的作用。
　　最多提高他们身体素质，让他们能跑得更快，跳得更远，力气更大而已。
　　当然还有，吃得更多。
　　王陆和楚钰三人的确是有大毅力之人，加上他们人又聪明，颇具智慧，后来竟各自从混元桩悟出了自己的独门桩法，终究窥见些许大道之妙，成为了一代人人敬仰的武学大宗师。
　　......
　　陈北落跑着跑着，忽然心灵感到一阵悸动。
　　他果断停下，旋即足尖点地，飞身而起，闪电般掠过长空，眨眼间便消失无踪。
　　众人浑然不知。
　　正如同他们不知道他什么时候来的一样。
　　几乎每一所大学都有一个被称之为“山上”的地方，就像校园中总会有一条路被称为“情人路”一样，这个地方要么在校园中要么在学校附近，往往是一座绿化比较好植被茂盛的丘陵，面积可能不是很大、高度也可能不是很高，但就算只有那么一块坡地，也会被学生们称为“山上”。
　　华夏五千多年的漫长历史中，风水一词是怎么也避不开的。
　　在古代的时候啊，书院往往会依山而建，此山不在于它有多高，而在于灵气是否冲盈。
　　书院选址的时候就注意这个问题了，地势平坦，一马平川是万万不行的，自然条件实在满足不了的话，也要通过人工的设计，硬生生建造出特有的地势起伏。
　　当代许多大学当初在选址与建造时，虽然嘴上不公开说风水，但实际上都有意无意地在遵循这一条原则，至于今天各地流行的大学城还有没有注意这个讲究，那可就不好说了。
　　“山上”往往是情侣们谈情说爱幽会的好去处，在过去也是夜晚成双结对钻草丛的好地方。
　　到了现在，这种现象早已经杜绝，因为大学生在外租房的现象变得越来越普遍，学校周围的钟点房既安全又方便。
　　陈北落端坐在“山上”的一片开阔地带，抱元守一。
　　此地正是整个校园地势灵气汇聚的地眼之处，周围没有人，他静静坐在那里，就像夜风中的一道诡秘的影子。
　　陈北落心思安定，调息入静，呼吸绵长悠远，一点点地收束飞扬活泼的身中五气，以意念调和，引导其各归其位。
　　渐渐的，少年只觉浑身神气充盈，运转不息。
　　在定境中是无法感知时间流逝的，当形骸交感渐渐均衡之后，胸中真气鼓荡，陈北落不由自主开口发出一声长啸，如龙吟凤啼般传出很远，很远。
　　他本人没有意识到，但方圆百十里内都听见了这奇异的啸声。
　　校园门口值班的保安听到这一声长啸，吓得噌的一下从座椅上跳起，揉着朦胧的睡眼惊讶道：“咋回事咋回事？怎么半夜突然拉起防空警报来了？不对，听声音也不像啊！”
　　学校所有的学生和周围的居民亦被惊醒。
　　陈北落可不知道这些。
　　而且就算知道了，他也不会理会的。
　　呼吸之气自然地完全停止，周身绵软，不藉后天的呼吸而温暖怡适，平时所谓的内呼吸（丹田的呼吸）这时也自然的停止了。只是过了很长的一段时间，偶然的需要极其轻微的呼吸一次。
　　有如在风和日丽的景象中，微风不动，水波不兴，身心内外，天地人物，无一不安于“中和”的本位，更不知道有我身的存在或无我身的存在，这些平时的感觉和思想，统统都自然地去得无影无踪了。
　　陈北落感受到了万事万物的存在，他听到了山的声音、树的声音、云的声音，看见了磁场的变化、地球的自转，以及天地间无处不在的元气、元光，一切宇宙资讯皆无所遁形。
　　整个人脱胎换骨，俨然踏进了一片全新的天地。
　　尔时，只见五脏方位，各有一位高真上圣，宝冠天衣，高居王座之上。
　　心位：此圣头戴赤精玉冠，衣九气丹羽衣，俊美无铸，风神散朗，神情爽朗豪迈，气机煌煌，强烈难挡。
　　正是南方梵宝昌阳丹灵真老，号曰赤帝，姓洞浮讳极炎，字赤熛弩。常驾丹龙，建朱旗，从神丙丁，官将九十万亿人。上导泰清玄元之灵化，下和三气之陶镕，令万物之永存，运天精之南夏。
　　肝位：此圣头戴青精玉冠，身着九气青羽衣，容颜清俊，气质高贵，神情甚为潇洒，风姿琉璃。
　　正是东方安宝华林青灵始老，号曰青帝，姓阎讳开明，字灵威仰。常驾苍龙，建鹑旗，从神甲乙，官将九十万亿人。上导九天之和气，下引九泉之流芳，养二仪以长存，护阴阳以永昌。
　　脾位：此圣头戴黄精玉冠，衣九气金羽衣，俊逸绝伦，轮廓深邃，气质雍容华贵，而又威严深藏。
　　正是中央玉宝元灵元老，号曰黄帝，姓通班，讳元氏，字含枢纽。常驾黄龙，建黄旗，从神戊己，官将九十万亿人。上等自然之和，下旋五土之灵，天地守以不亏，阴阳用之不倾。
　　肺位：此圣头戴白精玉冠，衣九气白羽衣，丰神俊朗，剑眉星目，浑身上下透着无坚不摧、斩断一切的锋锐凌厉。
　　正是西方七宝金门皓灵皇老，号曰白帝，姓上金，讳昌开，字曜魄宝，一字白招拒。常驾白龙，建素旗，从神庚辛，官将九十万亿人。上导洪精于上天，下和众生于灵衢。
　　肾位：此圣头戴玄精玉冠，衣九气玄羽衣，鸦鬓高髻，刀眉斜飞，天姿掩蔼，顾盼间星眸流波，芳华绝代。
　　正是北方洞阴朔单郁绝五灵玄老，号曰玄帝，姓黑节，讳灵会，字隐侯局，一字叶光纪。常驾黑龙，建皂旗，从神壬癸，官将五十万人。上导五帝之流气，下拯生生之众和，护二仪而不倾，保群命以永安。
　　这就是五气朝元吗？
　　陈北落喃喃道。
　　《内经》有言：“圣人不治已病治未病。”，将人身看作一个与天道运行相感应的系统，提倡将人的五脏五气经络巡行调摄到一个最佳的状态，那么这个最佳状态称之为“五气朝元”。
　　虽是托名上古之人，实际上真有所指。
　　到了此时，意味着一个普通人的身体状态达到了巅峰，五脏的功能、五官的感觉都处于最佳、最完美的状态，百病不生，其人也能享尽天年安然而去。
　　自己过的舒服，也不拖累其他人。
　　这种人当然不能长生不老，但能“形与神具，而尽终其天年。”
　　天年，就是指一个人在保持身体各器官都在健康状态下自然的寿命。
　　但这仅仅是凡人的五气朝元罢了。
　　对于修道者而言，以眼不视而魂在肝，耳不闻而精在肾，舌不声而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不动而意在脾，是故名曰五气朝元。
　　心藏神，后天为识神，先天为礼，空於哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。
　　肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空於喜，则魂定，东方青帝之木气朝元。
　　脾藏意，后天为妄意，先天为信，空於欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。
　　肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空於怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。
　　肾藏精，后天为浊精，先天为智，空於乐，则精定，北方黑帝之水气朝元。
　　此谓：五气朝元。
　　五行归五帝，根源坚固，圆通究竟，已得长生。
　　这是古往今来，无数修行者苦苦追求，却不可得的无上境界。
　　世有五仙，天地神人鬼，五气朝元，便是地仙。
　　地仙者，天地之半，神仙之才。五行之气各归其位，步日月无影，入金石无碍，形坚质固，长生驻世，不死于人间。
　　陈北落的师傅，老道士如今也正处于这个阶段。
　　最多，比他走得更远一些而已。