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走在路上，夏安觉得对江流有些看不懂了。
原先他只是以为江流只是个心地善良，尊重家臣的好城主，但无论是跟米铺老板谈及今后的形势，还是那两句妙不可言的短句都说明江流的胸中自有锦绣山河，绝不是面相上的中人之姿。
尤其是那一句“还记得当年陈胜、吴广之事乎？”最为厉害，这可不是一般人敢说的。
“子平，在想什么呢？”
夏安收起复杂的心思，回道：“我在想去哪售卖为好。”
“有什么想法？”
“我知道钟武县有新迁来的世家，家里的田地不多，对粮食的需求较高，可以先从这里入手。”
“好，这件事交给你办，卖的便宜点无所谓，只要银器结算这是底线，明白吗？”
“明白了。”
“不过也不能太便宜，其中的度，你先卖一些我看看吧。”
“是。”
这是夏安身为江左城主簿办的第二件事了，他不允许自己再失败。
粮食的坚挺程度也没让夏安失望，经过简单的交涉，他成功的卖出了40石粮食，收获了8斤银，也就是80两。
预计全部换成白银江流能收获高达700两的白银总数。
只可惜未来很美好，但道路却还很漫长，钟武县已经没有其他世家可以去售卖了。
想要获得更多的白银，只能选择去别的县，甚至去零陵郡城才能完全消化掉。
毕竟这个时代的零陵郡对比中原是“蛮荒之地”，真正有大实力的世家还是太少。
入夜，商量好下一站的去处，夏安等人就各自回房休息了。
小春子因为要保护江流，所以在江流的房间加了张床，这自然是江流的优待，小春子的本意是在凳子上闭目养神就好。
“江左城图。”
随着光幕立体图的出现，看到江左城的大概情形，把江流吓了一跳，江左城外围着秘密麻麻的红点。
江流赶紧沟通了江东贤，道：“东贤，江东贤有外敌入侵？有的话往内城走，没的话往外城走。”
只要思想不滑坡，办法总比困难多，虽然这种远程沟通是单线的，但是江流还是想到了办法得到反馈。
江东贤听到指示，站在原地一时之间不知道该往哪走。
“怎么了？快走啊！”
听到江流的催促，江东贤终于有了决定，往内城走去。
得到肯定的答复，江流急了，他可就这么点家业，可不能有任何闪失。
如果城池被攻占，他还是城主吗？
如果不是城主了，那个几乎不怎么搭理他的城主系统，会不会就此解绑消失？
系统消失了，江左城人口还会增长吗？增长了还会绝对效忠他吗？
现在可不是木龙霸气绝伦的在他面前装逼的时候，他没有选择，只能被动的接受；现在的他可是有很多选择的。
选择多了，考虑的多了，反而不如没有选择的纯粹，思绪也复杂起来，情绪也着急起来。
但急也没用，现在天色已晚，大家都累了，连夜赶路效率不高也走不快。
让小春子先回城支援？这个想法一出现就被江流掐灭了。
经历了木虎的袭击事件，他深刻的体会到了这个世界的危险，这个世界最宝贵的不是江左城，而是自己的生命，一切都以自己的安全为前提。
再向江东贤确认了些事情，江流也慢慢冷静了下来。
目前江左城还是很安全的，外敌对江左城没有还没有办法。
翌日，天刚蒙蒙亮，江流就让江云昌把众人叫了起来。
江流把收拾东西抓紧回城的事情一说，众人都有点奇怪，毕竟昨天刚说好去营浦县的。
不过毕竟是忠诚度最高的一伙农夫，奇怪过后，也没有议论，抓紧收拾东西，很快就往江左城走去。
路上，夏安好奇道：“城主，江左城可是有事发生？”
“不错，不过并不严重。”
“既然不严重，为何不让一些人留下来按原计划去营浦县卖粮呢？”
这个问题江流也考虑过，在他心里这群人里真正能在外敌入侵时派上大用的只有小春子，连他自己都是打酱油的。
就他跟小春子回去，其他人继续卖粮无疑是个很正确也具有可行性的选择。
但若是如此决定的话，一个问题就摆在了江流面前，这群人的领头人定谁？
江云昌？能力不够。
夏安？忠诚度不够。
经过考虑，最终江流决定全部回城，解决了江左城的问题后再出发卖粮。
当江流回到江左城的时候才明白是虚惊一场。
原来外面的红点都是交州苍梧郡观阳县的流民（注①）。
观阳县在苍梧郡是难得的平原、丘陵县，耕地广阔，土壤肥沃，粮食产量在整个交州的所有县城里都排的上号。
只可惜高额的粮食产出并没有给观阳县的农民过上比一般县的农民富足一点的生活，反而生活水平还有所不如。
因为大部分的粮食都集中到了世家、地主手里。
由于耕地众多，森林面积就少了，其他县可以上山打猎，采野果野菜充饥的行为在观阳县就稀少了起来。
耕地多，也意味着灌溉用水的增多，受水利条件变化的影响更大。
加上多平原，地势平坦，水流速度慢，多长河，不仅水流蒸发变多，而且上游截流的可能性也更大。
种种情况，导致观阳县抵抗这次百年难遇的旱情的能力格外的弱。
大旱只是有个苗头，许多村庄的人也春耕期都熬不过去了。
加上地处交州，长期远离大汉政治中心，无知者无畏，小规模的抢掠不断，更有悍匪冲入县城抢劫，民不聊生。
许多难民就这么穿过县界，来到了地处边界的江左城，寻求“朝廷”的帮助。
人数之多，已经达到了四百多人，并且随着时间的推移，已经越来不多。
城门外时不时的传来敲门声，希望能够入城。
…………
注①：民族和谐是基本原则，为避免被河蟹神兽镇压，本书国内就一个大中华民族的概念，绝不涉及具体的民族称谓，以地域区分不同地方的人。