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小说巴士 / 太一仙道 / 第510章 上清茅山

第510章 上清茅山

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      他们郁闷地返回车前,燕玄龙从后备厢里把两辆自行车抬下来,说:“我和山口先生还有其他事要办,你们一路保重吧。”
  
      说完,他和日本人重新上车,绝尘而去。
  
      燕玄虎长叹一声:
  
      “闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。
  
      忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”
  
      望着汽车滚滚绝尘,燕玄虎和燕玄飞感觉自己被无情的抛弃了,他们低着头,无言地向前方走去。
  
      他们还不知道前方正是仙水岩的崖墓。
  
      龙虎山崖墓是中国悬棺最重要的分布区,迄今留存有二百多处,保存数量居首位。
  
      其文化面貌有着古越人的特征,丧葬年代上限为距今约2600年左右的春秋战国时期。
  
      两人保持着僵硬的沉默,顺江河溪水而行。仰视崖壁,但见绝壁之上,安置悬棺,其洞穴高度在25米至70米之间,上接星斗,下临深渊,人迹难至,猿猴难攀。宋代晁补之在鸡肋集中提出:出游龙虎山,舟中望仙岩,壁立千仞者不可上,其高处穴中往往如囷仓棺椁云,盖仙人所居也。
  
      不知道先民是如何将重达千百斤的棺木送到高达数十米的悬崖峭壁上去的呢他们都百思不得其解。
  
      带着谜团,他们绕到了后山,攀岩而上。
  
      两人小心翼翼地进入到洞穴之内,看到里面摆放着两个棺木,棺木旁边竟然还放着一把十三弦桐木古琴和寒光闪闪的青铜古镜,不会是一对玉女仙童吧
  
      时至午时,洞内静得出奇,但偶尔能听到嘶嘶的声音。两人四处寻找,竟然在后墙角看到一片裂缝,山风正是从此处不时吹来。
  
      燕玄飞带着强烈的好奇心随手摸了一下,那缝隙竟然大了起来。
  
      燕玄虎跟过来,用力一推,缝竟打开了三尺宽,原来里面别有洞天
  
      二位年青的道人一扫方才的失落和沮丧,又喜又惧,蹑手蹑脚地向前走去,并把墙壁轻轻合拢。
  
      新洞很暗,几乎没有光线透过,越走洞越窄小越深幽,潮气冲面而来。
  
      两人几乎不敢喘大气,蹑手蹑脚地大约走了一个多小时,似乎到了尽头,一面巨大的石壁挡住了去路。
  
      他们以为路已走尽,正打算返身折回,忽然听到墙壁那边有隐约的说话声,便停住脚步,侧耳倾听。
  
      “天师道还分南北派”这分明是一位年青女子的声音。
  
      “没错。北天师道由寇谦之在北魏太武帝支持下,借司徒崔浩帮助,改革五斗米道而形成。于平城东南建天师道场,宣扬新经之制,称新天师道。具体措施,其一是引儒入道,道士要以礼为标准,儒道兼修。其二是废除祭酒道宫私置治职和世袭旧制,改革三张祖孙世袭天师之位的传统,代之以唯贤是授;其三是废除三张时期租米钱税制度,道民只需岁交纸三十张,笔一管,墨一锭,以供修表救度之用;其四是按儒家伦理道德标准,增订道教戒律和斋仪。以诵经戒、建功设斋、香火供养,为除罪去欲、长生久视之本。辅以服食闭练,合符水、禁咒、医药、卜筮、谶纬于一体,并用音乐伴奏诵经课颂。
  
      南天师道是南朝时期陆修静对两汉、魏晋时的道教改造而形成。他认为人之身、口、心是产生邪恶的根源,因此南天师道主张以礼拜、诵经、神思加以制约,达到洗心净行的境界。陆修静提倡斋戒,从为这是求道之本。
  
      他还对教内过时的制度内容大胆革除,提出整顿五斗米道的二十四治,健全三会日制度,对道民的组织编户,要求奉道者皆编著户籍,各有所属,经常接受种禁威仪的教育。经过陆修静的改革,道教在南朝宋齐之时的社会地位很高,统治者也因此接受宠信道教。
  
      陆修静是南朝刘宋时道教之集大成者,主要的著述是三洞经书,撰三洞经书目及有关斋醚方面的仪式。”
  
      说话的是一位中年男子,声音因山洞的回音而嗡嗡作响。
  
      “听说陶弘景是陆修静弟子的弟子”
  
      “这两人都是旷世奇才啊。”
  
      “怎么说”
  
      “风流俊雅、文才横溢的陆修静是上清派的祖师,陆修静为道一生,大敞法门,深弘典奥,创立了大行于世的南天师道,使之成为与寇谦之创立的北天师道相抗衡的道教重要道派。
  
      陶弘景4、5岁便好书,9岁遍诵六经,善琴棋,工书画。10岁得葛洪神仙传,日夜研读。11岁为司徒博士,15岁著寻山志。20岁前任诸王侍读之职。陶弘景博览诸籍,于是阴阳、五行、风角、星算、山川、方物、医术、本草等,无所不晓。
  
      30岁左右时拜陆修静弟子孙游岳为师,成为上清第九代宗师,南朝梁陈时期以茅山为祖庭承继上清派而开创了茅山宗。
  
      茅山宗奉元始天王为最高神,编撰有人神共列的上清神谱真灵位业图。
  
      该宗派传承修习上清经,兼习灵宝经、三皇经和正一经经戒法箓:在修持方法上以思神、诵经为主,结合服食、导引、药铒、内外丹养生诸术,提倡众术合修以得长生之道。
  
      上清第四代宗师许翙之子许黄民在病危时,只得将主要的上请经籍封存于道民马朗、马罕兄弟处,后赖陆修静校辑整理才得以存传下去。陶弘景栖隐茅山后,吸取前人的经验教训,特别注重人才的培养其座下就有数十位高徒。
  
      后世茅山宗也高道不绝,隋唐有王远知、潘师正、司马承祯、李含光:宋以隆有刘混康等。
  
      陶弘景以后茅山宗人才辈出,影响日益扩大,连帝王亦崇信茅山宗道教。”
  
      停了好一会儿,又传来了男子的声音:“五雷者,皆元始祖气之所化。祖气既肇,太极立焉。”
  
      燕玄虎和燕玄飞听得呆住了,这不是高上神霄玉枢斩勘五雷大法,是天师道的核心法术
  
      我的天呐
  
      他们究竟是谁
  
      “先天元气为宇宙造化的根本,亦为雷霆产生的源头。”说话的男子声如洪钟,以此推算,双方可能相距有百米之远。
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