第十八章 目光所聚

　　囡子优哉游哉的唱着歌缓缓走了进来，不到二十的她脸上看起来很小，年龄本来就不大，还长着一副娃娃脸，有种萝莉卡哇伊的感觉。
　　“折下别来枝，看那映山红。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”
　　唱完了歌，她突然惊叫说道。
　　“好多人啊！”
　　囡子的声音听起来表现的好像很惊讶，但看她的表情就知道她一点都不惊讶，只不过是说说罢了。
　　苏安手中握着发光的羊皮卷，安心呆呆的看着三人，南宫回过头来打量着囡子，这气氛怪极了。
　　还是苏安先行动，他撑开羊皮卷，看着上面画的密密麻麻的地图，旁边还写着几行小字，只不过苏安不认识。
　　苏安当然不认识了，因为那是小篆，当年秦始皇统一六国后派李斯推行“书同文，车同轨”统一度量衡的政策，小篆笔画横平竖直，圆劲均匀，粗细基本一致。平衡对称，上紧下松。苏安这个高考语文能考六十分的人怎么可能会认识。
　　“这字写的不错，笔画圆润，挺遒流畅，笔笔如铁线；结体端庄严谨；字形稍长，造型健美；分行布白体势工整，应该就是你祖上李斯的手笔吧！李安姑娘！”
　　囡子笑眯眯的评价了一番，苏安不禁感叹，不愧是老鬼治好的眼睛，这眼神也忒好了吧。
　　安心咬着嘴唇，言欲又止最终却还是开了口。
　　“你怎么知道？”
　　苏安和南宫沅现在纯粹是抱着看戏的心理，囡子接触老鬼时间最长，肯定远不会只有表面这么简单。至于安心，南宫沅想了想囡子刚才说的话，李斯应该就是那个秦始皇身边的狗腿子了。建议秦始皇焚书坑儒，韩非子也算是死在他手上的，搞死扶苏和蒙括将军。不得不说李斯还是有本事的。
　　囡子回答了安心。
　　“当年李斯被赵高陷害，诛三族我很好奇你们作为直系亲属竟然没有死。”
　　安心摇了摇头，退了几步坐在了地上。
　　“是鬼界吧？”
　　安心猛的抬起头，这都知道，怎么可能！
　　“李斯的孙子，李哲。他当时是被人救到了鬼界。虽然不知道这个人是谁，但是我还是想听一下你先辈的故事。”
　　安心那一副凄切样子看起来可怜楚楚，她握紧的拳头松了下来，讲起了自己从小听到大的故事。
　　“你说的很对，李哲是被救了，只不过就他的不是人，而是神，他叫游光，是传说中的夜游神，李由是李哲的父亲。陈胜吴广起义以后，吴广统率义军，屡战屡胜，准备攻克三川郡，直取咸阳。但是，义军在攻打荥阳时，遇到了李由所部秦军的顽抗，结果荥阳久攻不下，形成了胶着的状态，让义军吃尽苦头，这也加快了起义军内部的分化。后来项氏崛起，项梁在定陶大破秦军，命项羽、刘邦攻陷三川郡，李由率军与项羽激战于雍丘，虽奋勇力战义军，无奈项羽神勇，被项羽斩杀于万军之中。李由在战争中，身先士卒，拼命死守。激战到第四天中午，左臂中箭，血流如注。他拔出箭头，包扎好伤口，继续指挥作战。下午城破，李由率秦军巷战。杀到城西门身边只剩下十几个贴身护卫，但他们仍以一当十，拼死奋战，直至战死沙场。李由死后，义军将士见他血染战衣，仍手握长矛，怒目圆瞪，为之哭泣。李由作为将军身先士卒，在他死后的那夜，刚好被游光看到了，他生前也虽是恶人，但也讲忠义。虽后来成为夜游神，之后却成了公正、善良之神。因道法有命不能插手人间事宜，可是他却把李由这个人记在了心里。再不久后，李斯被赵高陷害，株连三族，而李由的儿子李哲自然也不可罢免。人在死后灵魂会体外存在三天，（有很多地方的风俗人死后三天才下葬也是根据这个原因）那天夜里，游光又遇到了李哲，他知道这是李由的儿子。没有管其他灵魂（三天后自有鬼差收掉这些其他灵魂）。他带着李哲来了鬼界，李哲后来借尸还魂活了下来。可是他却在鬼界留下了一些东西。”
　　苏安此时彻底懵逼了，这到底是什么情况，怎么鬼神道法都出来了。
　　囡子开口了，她像是给一脸懵逼的苏安解释一般。
　　“在唐太宗之前我们的世界是有神存在的，当然他们没有居住在这里，还记得鬼叔说的三维空间吗？用现在所能理解的话来讲，三维空间是下等神存在的地方，这里面中没有时间，所以那些神才会长久的永生。而人类存在的世界，是一个四维空间，简单说长宽高加一条时间轴，构成四维空间，而真正的神，居住在五维空间之中，那里的样子就不得而知了。而在唐太宗的那时间，贞观二年，也就是一千三百多年前，所有的神，突然的……都消失了。”
　　苏安的嘴已经可以塞下一颗鸡蛋了，脑海中接受不了这个说法，可是他体内存在的【空灵】却又像是证据一样的存在。
　　南宫沅思考着，她的确知道一些事情，但是也是第一次如此完整的听到曾经。而安心却一点都不惊讶，她好像什么都知道的样子。
　　苏安合上了羊皮卷，蹲在地上，口中念念叨叨的说着“让我冷静一下，让我冷静一下。”头上的汗滴就这样生出来了，多么恐怖的一件事，推翻他建立了十八年的三观，丝毫不差“胖子”和“小男孩”落在某地，岛国人的无知表情。
　　苏安心头的疑惑越来越重，自己手中的羊皮卷又是什么？囡子又是什么身份？她为什么知道的这么多？
　　“把东西还给我！”
　　安心开口，朝苏安要羊皮卷。
　　苏安看了看那两人，她们都没有阻拦，苏安也不好留着，毕竟这是从人家手里抢过来的。把羊皮卷递给安心，她直接把手指头在很尖的一块石头上用力划了一下，手指头流出了血，一滴一滴的血从指尖落下，滴到了羊皮卷上。
　　羊皮卷本来发出的微弱光芒顿时大亮，许多的【空灵】能量从羊皮卷里出来。苏安和其他两人眼睛睁的老大，满满的惊讶。
　　苏安感觉自己的身体被【空灵】所吸引，体内的【空灵】不受控制，空气中漂浮的【空灵】进入身体，开始和自身的【空灵】融合在一起。依旧的配方，原来的味道，身体也开始发烫，炙热的要命感袭来。
　　ps：李哲此人纯属虚构，夜游神有很多种说法，我是根据《山海经》中的描写来写的。
　　《山海经·海外南经》载:“有神人二八，连臂，为帝司夜于此野。““二八“神，即“夜游神“，郭璞注条曰:“昼隐夜见(现)。“杨慎补注:“南中夷方或有之，夜行逢之，土人谓之夜游神，亦不怪也。“。
　　二八神的名字很奇怪。《山海经》卷六《海外南经》说明:二八神在羽民东。其为人小颊赤肩，尽十六人。“这里明显是用了乘法，二八一十六，是说夜游神共有十六个。
　　郝懿行对此条笺疏道:“薛综注《(文选)东京赋》云:'野仲、游光，恶鬼也。兄弟八人，常在人间作怪害。'案野仲、游光二人，兄弟各八人正十六人，疑即此也。“也认为“夜游神“是十六个，而且以恶鬼野仲、游光为首。野仲和游光是汉代民间传说中最厉害的两个恶鬼，因为他俩太厉害了，人们反而用他们去镇伏其他鬼魅，正所谓以恶制恶，以毒攻毒。清·卢文弘《群术拾补》辑《风俗通义》称:“夏至，着五彩，辟兵，题曰游光'，厉鬼知其名者。永乐中(汉顺帝时)，京师大疫，云厉鬼字野仲、游光……人情愁怖，复增题之。“当时人们用恶鬼野仲、游光之名，来辟兵(避免受兵器伤害)、辟瘟疫。也有人认为“二八神“是“二人“，“八“乃“人“之误。资料来自360百科。