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大学的时候，曾经买过一套山冈庄八的《德川家康》，据说那本书写了十八年，日本国内外很多人推崇，美国前驻日大使赖世和说：“要了解日本、超越日本，必须先了解德川家康。”
那时候经验阅历不足，根本就看不懂书里的门道，后来接触了暗荣的一些关于日本战国时代的游戏，对那段历史和这个民族有了一些了解，就更不喜欢乌龟这个人，但不可否认岛国人身上有很多优点和劣根性都是来自这个德川幕府的开创者，了解日本，超越日本，读那本书还是有些参考价值的。
与乌龟相比，个人觉得织田信长和丰臣秀吉两个人的性格在那个时代里就显得比较突兀了。
秀吉是因为从社会的最底层爬上来，吃过苦受过白眼，一方面有着武士阶层所不具备的油滑，能把自己的姿态放的很低，有死缠烂打的韧劲，有外表亲和的狡黠（前期），可以很好地笼络一批有才能的人为自己所用，说起来有些类似刘备的“厚”，这是他成功的主要因素。
而另一方面，秀吉有着出身所带来的强烈自卑感，这在中后期他的好大喜功，妄图越洋征服大明，大肆纳名门淑媛为妾等事情上表现得最突出，他努力地想抬高出身卑微的自己以及来自尾张爱知郡中村的那个家族，把自身最大的弱点暴露给了德川家康，焉有不败之理？
所以有人说，卓越的才智能力能助人成功，素质本性才决定了这成功能持续多久，随着年龄的增长，个人在这方面的体会也越来越深刻。
但说到底，作为屌丝的我，曾经也被丰臣秀吉从尘埃到顶点的励志故事所感染，战国三杰我最喜欢的还是丰臣秀吉，因为织田信长这个人和我太遥远了。
他就像是劈开黑夜的光辉之剑，作为旧式武士家族出身的信长实在是太耀眼了，他的很多思想都太超前了，他这一生也打破了太多日本中世纪社会保守的藩篱，虽然很遗憾，最后他所革新的，大多都被他的“三河弟弟”再次重新拾起。
之所以写这么多，是因为有朋友在本章说里说这是“白痴中二的思想”，不错啊，我写的就是这样一个人啊。
我对中二思想理解的不太深刻，但纵观织田信长的一生，他就是一个自我意识过剩、狂妄自大，自认这个世界是错的，但依然我行我素的家伙，他在自己心中构建了自我认同的世界并付之行动，一步步地将它实现，在他心中一定是有“你们都是不行的”这种蔑视感的。
他把奉行了四百年的幕府体制踩在脚下，把深受民众和皇室信奉的佛教圣地付之一炬，他允许舶来的西方宗教大肆传道，穿着洋服喝红酒，他把最低贱的木下藤吉郎重用成大军团长，即使是在本能寺的大火中，他依然挥刀砍杀，对抗着他所瞧不起的世界，这不是重度中二病患者，是什么？
所以您的评论对我来说应该是种褒奖吧，证明我写出了点味道？谢谢！
另外，本书已经收到了站短，打好了合同，马上就要签约了，请放心大胆地投资吧。