一 故宫博物院

　　这里是上午9点多的故宫博物院门口，虽然是暑假期间，但依然不乏来自世界各地的游客，到这里观光探秘。华夏文明的吸引力可见一斑。
　　“见鬼，北京可真热，现在可是才上午啊！我已经后悔出来观光了，或许这次来看我的宝贝女儿和外孙是一个糟糕的决定。”威廉·史密斯翻着白眼的同时，不满的吐槽。
　　说话的是一个体型高大而微胖，留着川普总统类似发型的白人老头，满头的金发因为夏日的阳光，散发着一层惹人眼球的光晕，额头、鼻梁已渗出一层汗水，就连白色的体恤衫也有被打湿的迹象，若隐若现的贴在身上，令老头很是厌烦的用手捏起来抖了又抖。
　　惹来不少人的目光，和善意的偷笑。
　　“额……不，外公，你不应该全都怪天气，你多久没锻炼身体了？去年我去看你的时候你可没那么胖，资本主义侵蚀了您的身体亲爱的外公。看看啊，都快100公斤了吧！你该减肥了，'总统先生'。”
　　陈马丁贱贱的吐槽自己的“姥爷”。
　　陈马丁同样穿着白色体恤，上面印着“帅到没朋友”五个炫彩大字，两人满嘴英文。配合他黑色根根竖起的毛寸发型，典型的混血长相，迷幻的淡蓝色瞳孔，1米89的强壮身板，完全就是个移动灯泡，想不被人注意都难。不时的引人频频侧目。
　　至于“总统先生”，那是陈马丁最近两年自己调侃外公的称呼，因为威廉·史密斯眯起眼睛头发被吹起的时候。
　　“年轻人，听你这么说为什么这么令人讨厌呢！虽然中国人喜欢当面提醒别人胖，也没什么忌讳，但你不能看在你的外公是英国佬的份上，不要那么直接嘛？真是令人伤心的外孙啊！”老头不情愿的怼了回去。
　　作为英国人的威廉·史密斯显然很不喜欢这么直白的“指责”，如果算指责的话。
　　“好吧！亲爱的外公你已经快60岁了，我可不希望你什么时候打电话，告诉我：嗨，宝贝外孙，你的外公因为肥胖生病了，赶快飞来伦敦看看这个可怜的老头吧！而且您也要入乡随俗啊，这里是中国，这么说话并不是件令人厌恶的事，你应该虚心接受。您不是老跟我说很喜欢萧伯纳先生嘛，他的作品你都读过，他的幽默感正是您现在所需要的，那样才是一位合格的绅士，不是吗！”
　　威廉瞪了陈马丁一眼说：“小伙子，你赢了，看来你真的长大了，耍嘴皮子我现在都不是你的对手。”
　　说完，也不等马丁接话，跟着人群就往里面涌。
　　陈马丁见好即收，狗腿的冲到前面引路吹虚道：“好了，外公咱们进去吧！里面有空调，就没那么热了，您再坚持一下。我带你去看镇馆之宝《清明上河图》，这种宝贝可不是你在大英博物馆看的那些画作能比的，世界上独一份，北宋画家张择端唯一遗作，这份珍宝不但展现画家的技艺，还反映当时社会各行各业的人文形式，直接可以看到7、800年前中国首都开封城的街道景象。欧洲画作中世纪之前的可没多少噢……”
　　大家都知道《清明上河图》的原本早被封存了，现在展示的那是仿品。当然了如果不知情的人还是可以忽悠一下的。
　　老威廉的最大爱好就是鉴赏文物，大英博物馆的那些该看的基本被他看遍了，每次来中国都会去各地的博物馆探寻一番。而且他尤其喜欢研究文字，这也可能与他的教师职业有关吧！他曾说过造纸术和印刷术实在是太伟大了，是文明文化得以广泛流传的基石。
　　中国四大发明里的造纸术和印刷术，平常有些人觉得造纸术和印刷术没什么了不起，那下面我们就说说这两样发明的伟大之处。
　　大家都知道任何文明的延续，靠口口相传肯定是不行的，一个小小的病症、杀伤感染、自然灾害等任何意外都能使一个文明土崩瓦解。这就要求文明传承要有载体文字，但文字同样需要载体，纸张、兽皮、甲骨、绢布、墙壁、泥板、石碑、竹犊等等就是古代文化的载体，造纸术（这里指大批量低成本生产纸张）就轻松解决了这一问题。
　　但这样的载体同样很脆弱，腐蚀、风化、浸泡都有可能被破坏掉，孤本难存说的就是这意思。没关系，有了印刷术就可以多印N多本，1000本就算损坏了999本，那还会有一本幸存下来，这样一来目的就达到了。
　　四大文明里，中国各种文史典籍的存世量是其他几个文明拍马都赶不上的，记录也是最详细和多样的，最惨的要数印度、埃及和巴比伦，这是全人类的巨大损失。
　　造纸术其实早就有，但是到东汉才全面兴起，投入大规模制造，成本也大大降低。751年7月，大唐帝国高仙芝将军与阿拉伯帝国在今哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦爆发了恒罗斯之战。阿拉伯人俘虏了一位造纸工匠，造纸术传至西亚。1150年左右，又经阿拉伯人与欧洲的战争传入欧洲。从这里来看，战争其实也会带来好的一面。
　　印刷在春秋战国只用于印信雕刻，隋朝已经是整版的雕刻印刷，但不能灵活排版。宋朝仁宗时期毕生加以改进变为活字排版印刷。13世纪印刷术随着蒙古大军西征，开始向西方传播，德国有个古登堡的家伙把印刷术引入欧洲。
　　可以说印刷术和造纸术间接的推动了欧洲文艺复兴的速度。没有大量的纸张，没有大量的刊印，文艺复兴的思想传播速度就要大打折扣。
　　欧洲文艺复兴之前的书籍和画作能保留下来的，真的是少的可怜。教会搞起文字狱来，可也是不手软的，统统给你绑十字架上点天灯，真正的让人灰飞烟灭，哥白尼就是个典型的例子。
　　这点看大英博物馆、卢浮宫、冬宫博物馆、大都会博物馆，还有各大拍卖行就可以知道，西方名画典籍基本都是文艺复兴之后的。
　　而且全球书画价格最昂贵的中国能占一多半。其中宋朝以前的很多书画，完全是没有价格可以衡量的。
　　再说故宫博物院，各类藏品共计180万件左右，并且每年都会通过捐献、发掘、购买等方式有所增长。其中书画馆在英武殿，收藏着大概14万左右的绘画、书法、碑帖、壁画、版画……等。要是一个个认真看过来，一个藏馆，就要看一两天。
　　不要以为180万的数量很多，据统计中国流落到全世界各地的各类文物，只在全球各个博物馆展出的就有165万件左右，存放在各国库房里的只会更多，流落到各国民间的就有数千万件，总计数不会低于5000万件。
　　为什么这么说呢？
　　北京城沦陷时，皇宫、圆明园被抢劫、烧毁这是众所周知的，加上军阀割据时期疯狂盗掘散落民间的，数量大概在2000多万件。
　　抗日战争期间14年的时间，日本掠夺加盗掘的古墓，这些文物共计1879箱。战后日本方面统计的数量为360多万件。
　　民国时期被保护不当，中转偷拿，转手倒卖，丢弃损坏的同样有数百万件。最典型的莫过于甘肃敦煌壁画与经卷，用各种民族文字书写的经卷典籍被西方探险者以白菜价换走，每次以上百头骆驼背走，敦煌的壁画被切割下来以同样的方法运走。
　　破四旧时期对全国的文物破坏才是致命性的，平均全国80%的文物及古代建筑被捣毁或焚烧破坏，数量不敢说，怕被河蟹……………………
　　对古墓的盗掘从清末到内战结束其实还不是最严重的。据国家文物局副局长张柏说：近40年来，我国被盗的古墓数量就有20多万座。这还只是被公安部门和文物部门发现的数量，一直隐藏在地下没有被发现的呢？那还有多少呢？
　　从1997年香港回归到2010年13年的时间，全国各地流失或走私到香港的文物就达1600万件。而香港只是一个中转站，最终这些文物会流落到欧洲、美国、加拿大、日本、韩国、澳大利亚……等等发达国家。
　　看看……看看……多么触目惊心的数字啊！有没有被吓尿？这些都是民族之耻。
　　平常我们都说这个是镇馆之宝，那个是镇国之宝，还有一个是传世之宝，再有稀世珍宝。呵呵………我敢说流落在外的镇馆、镇国、传世、稀世珍宝只会更多，而且是几何倍数的量。
　　人穷志短，马瘦毛长。
　　一个民族祖祖辈辈智慧、艺术的结晶，就这样无声无息的被盗掘、贩卖了。
　　而这些种种被欺压、被掠夺、被盗掘、被走私贩卖，又说明了什么呢！难道仅仅是抢劫偷盗者的贪婪与可耻吗？
　　我想并不仅仅如此，数千年的丧葬文化保留了大量研究资料的同时，还严重的拖了各个朝代的后腿。巨量的财物被用来陪葬，在王公贵族带领下，但凡有点社会地位或家境殷实者，多多少少都要在死后陪葬点物件。
　　这些随葬品最终都要老百姓来买单，财富得不到流通，统治者继续征收苛捐杂税，给老百姓带来沉重的税收压力。
　　为修建各阶层陵寝，每年消耗的人力物力同样惊人，朝廷会颁布徭役让百姓去干活，不愿意就要交钱让别人干。征发各地刑徒来挖掘修建陵寝，而这类刑徒原本是要发配到边关，用来协助守卫边关的。
　　丰厚的丧葬制度，注定它会被盗掘的命运，一些穷疯了的人在艰难求存与冒险干它一票之间，选择了后者。
　　难道统治者不知道，自己的陵墓修建的再坚固也挡不住盗墓贼，最终自己的尸体会被拖出棺椁，骨头被一脚踢开，随葬品被人取走？他们当然知道，魏武帝曹操就是个典型的例子，他主张死后墓葬从简。但这种心存侥幸的恶性循环已经形成，不是一两个君主提出主张就可以扭转的。