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肖耳走回他住处时，街上的超市还开着，对面的酒吧也还开着，激烈的音乐和令人迷醉的气息渲染着寂寞的夜色，一切都和平常一样。
去超市买了一大瓶可乐和两桶泡面，店员笑呵呵和他闲聊了两句，完全没有看出来他与平日有什么变化，他们既不会相信，也不会关心肖耳今天遭遇的事情。
四十年前的和谈里，不论修士还是妖族，大家一致决定这样从信息上将修行界与俗世彻底分割，现在看来，也许真的很有道理。
他租的房子是带院子的老旧的平房，看起来在一排楼房里格格不入，但其实和那一排楼房一样都是同一个房东的产业。拖着有些依然瘸着的腿走到门口，肖耳才想起自己的房卡手机都随着芥子符丢失了，只好又去隔壁公寓楼的值班室麻烦管理员帮忙开门。
一翻折腾后，身心俱疲的肖耳终于回到了住了三年的家，他什么也没力气再想其他事，跳上床便昏睡了过去。
修行者有许多种，有的修行法门主张清净无为，天人合一，自身脏腑经脉周天与天地自然互生感应，运行不息，坐卧行走之间莫不求顺乎自然，打坐调息便能养神足气，故而无需像凡人一般睡眠休息。而有的则是力求精进，以勤补天，自身搬运龙虎，调和阴阳五炁，莫不需要大毅力、耗费大精神，此种修士功行坚固，但修行过程往往不能养神，反而耗神伤神，修行渐息需间以他法休眠养神。此即无为之修与有为之修的分别。
而《仓颉符源》是典型的有为之修，这功法先练神思，后养文气，悟文理画符篆皆是大耗精神的修炼，需要神气完足准备充分才可开始打磨功行，而此功法中打磨功行的间隙中所用的养神之法，便是倒头大睡。
直到一阵簌簌索索的声音从窗外传来，肖耳才重新清醒了过来。
肖耳揉着脑袋看了看窗外天色，蒙蒙发亮，大概清晨四五点的样子，他打开房门，就见院子里的垃圾桶里窜出一只灰不溜秋的野猫，眨眼之间就跑出很远，想必刚才的声音就是这个小家伙在找食。
这小家伙经常在这一带转悠，经常夜归的肖耳见了好几次，它的有些同类也许正在人类社会里吃喝玩乐穷奢极欲，而它只能在这偏僻巷弄里翻垃圾桶求一口活命。
肖耳深吸一口气，遥遥头，走回房烧水、洗澡、换衣服、泡面。
呼噜呼噜吃完两桶泡面，又咕咕咚咚喝了一大瓶可乐，肖耳终于有力气开始打坐修行，顺便思考这一晚的事情。
他身上的伤势大都是在被田本紫阳从水底拖上来时磕磕碰碰所致，几个小时过去已经慢慢恢复，唯独之前被张九重斩中右腿那一剑，罗浮宗斩龙剑气深入骨髓，伤及了根本，虽然他能运功祛除剑气，但难免要瘸个几天。
另外最重要的是，他没想到那玉碗法宝有能夺人法器的威能，情急出手导致留仙笔被夺。他三年来将此物当做本命法器祭炼，本就在其上寄托了自己破境成道的誓愿，如今一朝失去，这心神之上受创不是一年半载可以恢复的。
苦心祭炼三年的宝物，只用了一晚上便丢了，听起来像是修行界的黑色幽默，但这得失之间的郁闷，却不是外人所能得知，肖耳修的不是山上法，是个“怜物而喜，伤己则悲”的俗人，若心里过不去这得失一道坎，只怕曾经近在眼前的神通境又不知要困住他多少年。
之前冥冥中察知的自家那道劫数，莫非应在此处？
再回想这一晚见闻，那传授灵观派正法的妖修组织、残域内外数场恶斗、目匡日月的神通境大妖、他口中提到的无忧石、还有姗姗来迟的易明章……似乎那如影随形的劫数尚并未完全应现。
若再往大了想想呢？那群妖怪传的是灵观派正法，张九重用的是罗浮宗斩龙剑诀，陈淼阳调查此事却被昆仑弟子寻仇上门……玉清昆仑、太清灵观、上清罗浮，三清正脉、道下三宗，倒是都来齐了。
假如这群妖怪背后有道下三宗支持，他们目的何在？三清正脉与麓山两派的争斗么，云麓宫用易道长在天理司的职务之便，借天理司的势反制道下三宗？似乎说得通……
但一直以来执政党和天理司都对道下三宗的宗派风气有所不满，道下三宗会傻到公然传授妖族道法授人以柄么？更何况罗浮宗弟子入门都会立下斩妖除魔的重誓，怎会与妖类为伍？
那么，这些妖怪是有手段渠道盗得了三宗正法，借此聚众起事，易道长只是履行正常流程派我去调查？
那——为何易道长昨晚想要杀我？
是的，肖耳十分确定，就在昨晚的河堤之上上，就在只有他和易明章二人独处的时候，易明章对他动过杀念！
尽管易明章道门养气功夫深厚，神态气机没有丝毫流露，但那种面对想杀自己的人的微妙处境，肖耳实在再清楚不过了。易明章这位云麓宫掌教弟子，确实有那么一瞬间想要杀他肖耳！
也许是因为有田紫阳这个人日后可以证明肖耳已安全离开妖域从而无法嫁祸，也许是他确实还需要从肖耳口中知道妖域中的某些讯息，又也许只是一缕心魔作祟转瞬便被他的善念压了下去，易明章昨晚未曾动手。但这却让肖耳怀疑，他选中自己委托这件任务，也许一开始就另有图谋。
那么是为了自己，还是为了大哥肖逸？若自己死于残域妖族之手，身在天理司的大哥会做什么？
肖耳越想越觉得自己还有许多事情需要弄清楚，想要拿出手机，却发现自己的手机和钱包也都在昨天随着芥子符丢失了。
“一个现代人弄丢了手机和银行卡，一个修士弄丢了本命法器，哪个更惨一些呢？”肖耳苦笑，“说来说去都是我最惨啊。”
打开自己电脑，肖耳先在学校教务系统申请挂失重办自己的校园卡，然后才登上共治部的新闻网，浏览最近的消息。
若问任何现代修士，这世界的统治者是谁，答案必然是那一句“宗族士党，共治阴阳”，但实际上不关心政治的人，很少去了解这个所谓的共治体系是怎么回事，但肖耳恰好是了解的人，所以他才知道要如何才能找到可能有用的信息。
事实上，所谓“宗族士党”指的是形成于不同历史时期的四种不同存在形态的势力，宗是指昆仑灵观这样的山上宗门，族是指张家欧阳家这样的世家豪族，士是指像仓颉、南桥这样的散修传承，党便是指世俗所认知的执政党派。
而所谓“共治阴阳”，就是一个机构，一个让各方势力的代表一起议事决策的机构，当时不论是山上修士还是天下苍生，都厌倦了无休的混乱与厮杀，于是便开始用这个方法来让诸事尽付公论，尽力以口舌而非刀剑解决诸方争端，到了后来，时局日稳，阴阳共治也令修行界愈加繁荣，天下修士更加愿意拥护共治，于是阴阳共治竟渐渐变成了维护神州秩序的根本所在。
四十年前，修士与几大妖域之间订立和约，就连大多数妖族也愿意被纳入“共治”的范围之内，自此山上山下、家国大事，莫不由此决定，天下法令，莫不由此而出。
须知并非每个修士直接听命于参与共治的诸方势力，所以既然发号施令，总要有人将号令公之于众，这就是共治部这个机构存在的理由。
肖耳在共治部的公示栏前后翻看了许久，将所有有关道下三宗、云麓宫和桥南一脉的信息都看了过去，似乎并没有什么问题，无非就是一些地面妖族管理、修士在俗世出手的处罚规范、天理司执法力度一类老生常谈的问题，总不过是宗门望族与监察执法部门之间的争名夺利，肖耳记事以来年年都在争论不休。
看了许久，肖耳目光定在一条三个月前的公示上，密密麻麻的长篇文件描述被他的大脑自动提炼成简单的信息：
第四十届阴阳共治会议上，代表梁爱国向阴阳共治提案，希望通过一项限制私自生死斗法的律令，凡修士私下斗法分生死皆需向天理司或共治部报备，若无报备而斗法杀伤人命，应予以处罚。而当时这项提案的公议结果是，阴阳共治三十四席中，有十席以为然，十五席不然，九席不置可否。而反对者中，便有桥南一脉掌门，烈阳子真人。
这位自在境大真人，三个月前反对过限制修士私斗的律令，三个月后他门人陈淼阳便死于私斗，这其中缘由实在令人遐想。而且肖耳隐约记得，自己大哥从前提到过这位提出议案的梁爱国，他应该是大哥肖逸在天理司的同僚，而且位列九曜之一，是左辅还是右弼来着？
得到的信息只有这么多，肖耳整理思绪，似乎明白了一些东西，但又多出许多疑惑。
他关上电脑，看看外面天光已然大亮，伸了个大大的懒腰，走出门去。