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小说巴士 / 老子之2018 / 天下篇10-7不信善信

天下篇10-7不信善信

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  原文
  小国寡民。(小国家,人民少)
  使有什伯之器而不用;(有各种器具而不使用)
  使民重死而不远徙;(人民害怕死亡而不远行)
  虽有舟舆(yú鱼),(虽然有船只)
  无所乘之;(而没有人乘坐)
  虽有甲兵,(虽然有盔甲兵器)
  无所陈之。(却没有地方放置)
  使人复结绳而用之。(人民回归到结绳而记事的生活)
  至治之极。(这是大治的极限)
  甘美食,美其服,(品美食,穿美服)
  安其居,乐其俗,(住安居,风俗也让人快乐)
  邻国相望,(两个国家相互看得见)
  鸡犬之声相闻,(鸡狗的声音相互缭绕)
  民至老死不相往来。(但人民老死不会相互往来)
  (信言不美,美言不信)
  问与答
  尹喜曰:当今天下国家之间的怨恨深入到了骨髓,既然不能化解,就意味着只有天下大一统才能实现太平,对吗?
  老子云:我问你,小国家,无战争,品美食,穿美服,住安居,很快乐。看来只有小国家才能拥有幸福,对吗?
  尹喜曰:先生,把话说的太美,我不相信。
  老子云:既然你知道漂亮的话不可信,那大一统把话说的那么伟大,又怎么值得相信呢?
  尹喜曰:那先生如何看?
  老子云:那不过是屠夫用来掩盖自己的借口,就算实现了统一也是昙花一现而已,最终还是祸乱。
  尹喜曰:那该如何才能实现天下太平?
  老子云:天下本来就自然一体,没有人说统一,就不会说有人独立。同样没有说独立,就不会有人说统一。两者相生,所以只有不说统一和独立,天下才能自然一体,共享太平!
  尹喜曰:好失望,原来他们在贼喊捉贼!
  老子云:天下很多说辞都是这样子,听着很正义,其实是祸乱的源头。这源头总是让人去死不悲伤,却喜欢粉饰罪行为功劳。唯有保全者才有功,被动者才正义。所以只有不信才能善信!
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