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A场>全1\近2景切换。花果山顶。地。日。外。
1>高耸之石卵，经年累月律动如心，声响谷回，鸟兽远遁。其色由青而红而紫而黑，裂纹如图。忽有一日律停声消，此卵左揺右摆后如琉璃迸破，弹出一道金影，翻飞半空后落地现形，原是一只石猴出世!
2>但见他身长六尺，金毛覆身，体格魁伟。此刻正舒展筋骨扬臂向天哈哈狂笑:哈哈哈哈…可他娘的出来了!可把大爷憋坏了！
双手叉腰，抬起左腿蹬三蹬，再抬右腿蹬三蹬，转身看见那堆石屑，蹿上一脚铲去)怒斥:都是你这坏蛋做怪!。
顿时烟尘飞溅石屑飘空，竟是被他连地皮都刮下去了三尺，现出一个大坑。
1>这货出得怨气，又观自己威武，意得志满，不禁复又叉腰狂笑，声震群山，万兽回应。笑着习惯性单手向后一捞，再转头后看，后看，团团看，突发一声尖叫:死老头，你把我的尾巴弄那了？。
用力蹬地，一个跟斗翻起，一溜黄影直追浮云，伴随着一路怪叫:哎哎哎…啊啊啊…哇哇哇…呀呀呀…全无语法。
猴子已手舞足蹈划过天空划个圆弧，摔入对面山腰从林。顿时飞鸟四散，惊鸣盘旋。少倾怪笑又起:哈哈哈…老子会说话了!大爷会说话了!
石猴弹出落向山脚，再弹另边山腰，伴随着一路狂呼乱叫:老子会说话了！大爷会说话了!
几个起落消失在连绵群山之中，徒留漫空惊鸟盘旋。
B场>全1\近2景切换。天庭古新殿。地。日。内。
1>太上老君，元始天尊，释迦如来，观音，文殊，普贤，惧留孙。七人成圆，坐于蒲团。
2>太上:释尊年纪轻轻便承创佛教，着实可喜可贺。只是你既师承于道，何以称佛？
如来:我昔日行游人世，化三身修三德，从自觉化觉他，最后达到觉行圆满。菩提树下以大定力，大智慧，大慈悲，妙明真心，证得丈六金身，得以**初转。可以如实知见一切法之性相，故称如来。(稍顿)我以为魔之所存，缘起众生心生而诸法实相，众生缘起魔念生心而诸行无常。此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭。遂苦心教化众生四谛四印八圣道，晓以因果，明以业报。众生称善奉行，自净其意，诸恶莫作而得脱苦海。从此版依佛门呈以香火愿力，我辈取愿力增修，再而反哺于民，依次循环往复终可灭魔，进而天下泰平。佛教以仁慈降伏万灵而区别于东方道教之杀戮求真，效著且功倍，显本为正道。
元始天尊:道无正斜，施之唯法。法之高下，辨以因果。因果明暗，道理显现。
如来:何以谓道？道从何来？
元始:有物混成先天地生，浩旷无端，杳冥无际，混莫无形，寂寥无声，自然存在，浑不可识，强名为炁，亦称天道。修者取而炼之，以法施之，分阴阳化五行遂成万物。炁法相合，称为大道，微妙玄通众妙之门。故而道可道，非常道。施之以法，辨以因果。因果之间，时空存显。时空变幻，阴阳转演。
如来:善哉。既有大道，何以先分阴阳？
元始:炁者妙用，何止万千，修者为人，力所不逮终有不明。阴阳者，不明者称阴，可见者称阳。五行万物皆归于阳，日久归炁成阴。故而阴生阳，阳归阴，循环往复，无极之由。
如来:修道者，可有所极？
元始:仙所修道，相传九境。一自觉，二别觉，三得觉，四正觉，五通觉，六大觉，七洞觉，八普明，九洞明。每境又细分为前中后三阶，境界愈高晋阶愈艰。我观释尊年龄不过五千纪，修为已至大觉境，可以普知十方世界一切之缘运，晋阶迅速，着实该贺。本尊修道万纪，亦不过初窥洞觉，离觉行圓满尚不敢夸口也。
如来合什:天尊谦虚，如来受教了。晚学无知夸口圆满，罪过罪过!再请教天尊，九阶洞明境何相？
元始:上九之阶，已属传说，应有突破大道四九之成就，强如盘古圣祖之威亦不得达。九阶洞明，光显十方，湛然长存，念动恒生，念动恒灭，尊为宇宙主宰。我辈修道，晋阶危艰，根基最重，步步小心才不致行差就错。
如来:既称恒，何以生灭？
元始:恒者，乃相对而永。如宙宇对于星辰，如星辰对于我等，如我等对于凡人，如凡人对于蚁蝇。不知其寿而称恒，唯不知而已。
慈航疑惑:先天有炁，人从何来？
元始:星辰之于宇宙，若众多鸡子浮于大海。其生于炁，其间存炁。当初此界未成，盘古圣祖用莫大法力，打破此界混沌外壳，以大爆炸形态呈现，清升浊降而成天地，捉日拿月而成此景。界壳未破时界内生灵以壳为天，破而后界内生灵以所见为天，境界不同眼中风景也自不同。此界凡人乃女娲娘娘像形所造，不脱于五行之流，可称泥人，自此仙凡两分。其存续期间与我神族稍有接触而微知其源，却是知其然而不知所以然，知之不祥乱加编排，加以供奉而流于传说。称呼我等为神仙，顶礼膜拜敬畏有加。至于仙祖何来，或许是炁之精灵，生而知修炼之法;或者是更高等存在造就，或许还要修炼到洞明境才能明白。总之，修途漫漫晋阶危艰，可尝试一切法。释尊这万年来修为突增，已晋阶大觉境中期，赶超你等有目共睹，其法可见亦有可取之处。
如来:善哉。承蒙天尊解惑，释觉不虚此行。如来诚邀他们四位仙人加入我佛教做客，共享愿力，互勉共进，望天尊准许。
元始望望太上:事关修为增长，若他们自己愿意，我等不阻拦就是。
1>观音站起对众人拱手致礼:恕我直言，我之救世理念与释尊又有不同。人魔兽魔皆有生命，佛教以众生之名全部渡化，我则以为不妥。人兽有别，只以慈悲心渡化人魔即可，渡化之后是否为我奉愿，任其自由选择。既承释尊美意相邀，我在此发下大愿:无论东土西域，不渡尽世人我不入佛!
俱留孙亦站起拱手致礼:昔日老祖令我协助通天师兄掌管地府，我怎敢有违!人魔兽魔斩杀后魂镇地狱，永世不得超生，我就在地府渡化它们再入轮回。我亦在此发下大愿:地狱不空，我誓不成佛!
2>如来合什:摩诃般若，善哉善哉。二位仙人菩萨心肠，发下大愿，真是世人福音。能得四位菩萨共勉，佛教大兴有望，你我觉行圆满可期，如来谢过四位。此番论道，如来获益非浅。如来这就告辞回归西天，将喜讯向教众传播，上下同贺!
C场>全\近景切换。空。日。外。
1>太上，元始，慈航，俱留孙四仙站立云头，目送如来与文殊，普贤三人远去。
2>慈航对二位师兄道:慈航和俱留师弟虽然也会去西天做客，但是出身道家这点是决不敢相忘的。请二位师兄莫要介意。
太上揺拂尘面带笑道:七师弟莫要执念。无论身在何处都是为民造福，并无不同。我观释尊志向非浅，或许以后还会打交道。二位师弟虽去西天，对于天庭来讲，并不会因此导致陌生，一切都有定数。