11.修炼

　　『太上诸妙幻灵真经』，是『玉牒金册』功法篇五大真经之一。
　　除此之外，还有『洞玄三妙经』、『混元大洞真经』、『周天星宿本命经』、『太上素灵神玄变经』等，都由云篆书写而成，是顶级的先天大道级功法。
　　因有传承记忆，又有青松道人教导，杨文熙自然能看懂金页上的文字。
　　杨文熙手中这张金页，只是『太上诸妙幻灵真经』上册，记载着阴阳变化、诸般妙法。
　　作为先天大道经，入门就是炼气阶段，并无专门划分出练体、练精阶段。
　　毕竟上古之时，洪荒先民生来就是先天之身，不似如今，还需练体筑基、炼精培元，才能贯通经脉，洗髓易筋，达到先天之境，成就先天之身。
　　而杨文熙恰恰生来就是先天灵体，拿到这页功法，属性又如此契合，稍加调整就可直接进行修行，也就无需自创功法，徒添麻烦。
　　灵隐观，杨文熙卧室。
　　杨文熙盘坐在床榻之上，双目似闭未闭，似开未开着，呼吸也渐平渐稳，按照金页上的功法，意识已窥入丹田，随着元气流转而感悟气海律动。
　　丹田气海，一粒头上泛着青意，脚上蔓延细根的饱满玄色元种正在气波元浪中，放着微微荧光。在这片漆黑而无声的气海空间中，分为显眼。
　　“元种！”
　　虽然不是第一次见，但每一次看到都感慨它的神奇。
　　在杨文熙的传承记忆中，有这么一幕恒古画面。
　　整个宇宙在初生之时就有一株灵根诞生，其随着这方宇宙的成长而成长。
　　宇宙不知年，随着宇宙的不断扩大，灵根也越发浩瀚伟岸，散发着阵阵道韵威光。
　　不知多少恒光纪年，从灵根花瓣中结出一枚大道圣胎，诞生出宇宙第一生灵，原始天王。
　　随后，灵根枯萎分化诸多先天宝物和先天生灵。
　　先天宝物中，分润宇宙灵根孕育的不灭先天灵光种子的，成就先天灵宝或是先天至宝。
　　先天生灵中，融合大道本源灵光的宇宙灵根残枝碎片，成为先天神魔或是先天灵根。
　　在原始天王开辟洪荒世界殒灭后，其身化洪荒大地，其神化天地灵光元种。
　　托原始天王无私奉献的福，自此，后天生灵诞生之际，皆伴有灵根元种。
　　此时，杨文熙看到的这颗泛着青意光亮的灵根元种，亦复如是。
　　皆是宇宙意志，原始遗泽的体现。
　　随着功法的运行，原本体内气海内翻涌的灵气云雾，渐渐消失。整个气海一下子空旷了起来。
　　那气海中的灵气云雾，本是杨文熙过往十数年不断修炼培元功法时，积累下来的。
　　因无根本功法运转，灵根无法出苗生长，修为不得突破，元种之中灵气愈加充郁，根基过于雄厚，灵气满溢出来，从而在气海之中形成灵气云雾。
　　此时得到了根本功法《太上诸妙幻灵真经》，再次修行后，那气海之中的灵气云雾，就被一吸而空。
　　修炼中，杨文熙冥冥之中感应到体内元种就要出苗成株，蓬勃生发，即将进入茁壮成长了。
　　顺着这股意志，他静心运转功法，体外周天灵气从四面八方滚滚而来，杨文熙只觉周身四肢百脉，都被灵气包裹充满着，而这些灵气又通过经脉，顺着灵根根须，源源不断的被灵根元种吸收，化作营养补剂，为灵根的茁壮成长提供坚实动力。
　　元种之上，那泛着青意的嫩芽破壳而出，随着茎枝的生长，就犹如充气球般膨胀壮大。
　　两片嫩芽在源源不断的灵气支持下，不但快速长成两片成熟荷叶，同时也逐渐形成各自的色彩。
　　一片荷叶呈碧绿色，浓浓的水汽在叶片上蔓溯；一片荷叶呈现青蓝色，道道木灵之气在叶片上显现出一幕幕虚幻飘渺的朦胧景象。
　　根据『太上诸妙幻灵真经』练气阶段内容，需要杨文熙在体内灵根长出灵叶时，在灵叶上观想聚灵真文，这不仅可以加快灵气吸收，更能使真元精纯，法力回复速度加快。
　　而灵隐子给的另一部功法《洞虚玄秘都天幻经》中，只要求铭刻聚灵符文。
　　这就不得不说云书真文和云篆符文的区别了。
　　云书真文乃是天地自然结成的文字，又称为大道神文。
　　世上唯一能完整记录这些文字的，是天地五书之一的“神书”，不过世人大多称之为“云书”。
　　云书，本就是天地最神秘之书。记载着世界最初文字，内中每个文字都蕴含天地大道之理，拥有无上伟力。
　　只是云书飘渺不定，随缘显化，并无人掌控。
　　但其中文字在漫长岁月中，被各大诸天势力收集结册，形成云书副册，分别为“妖神录”、“云篆宝书”、“凤篆龙书”等。
　　这时不得不说那本黑衣人遗落下来的云书真文简化残本了。
　　说是简化本，其实就是云书副册简化残本，也就是“云篆宝书”的简化本。
　　内中文字基本都是一些云篆符文，但也有部分真文，是从副本中拓撰下来的，而这些都是不可多得的宝物。
　　只是这些真文也不是最初文字，是强加了诸天神圣大能意志的文字。
　　云书真文，每个字在众人眼中都是不同的，只有金仙天尊级别的大神才能看出最初文字，但他们书写真文时，又会不自觉的将自己的感悟和意志强加在所写文字中，如此真文就变得不像真文。
　　所以其等书写的文字被称为神文云篆，凤篆龙文。
　　这本残本也是如此。所以杨文熙需要剔除掉这种影响，还原最初文字。
　　好在杨文熙的记忆传承中有这方面记载。
　　比如这个“聚”字。
　　残本上这个“聚”字真文，犹如一副道图，其上日月星，其下三元众生，中间一点螺旋纹。
　　表示三光三才齐聚，天、地、人，日、月、星，相汇交聚。
　　而在杨文熙记忆中，“聚”字真文其实就是中间那一点螺旋纹形成的抽象文字，并无其他点缀。
　　两者之间也不能说谁好谁差，要说效果还是残本上的更佳，但这原始真文却胜在“安全”
　　“环保”一些。
　　杨文熙的想法也是觉得还是原始文字更契合自己一些。
　　杨文熙有传承记忆，此时心中也有主意，就以念为笔，精神为墨，灵根莲叶为纸，在其上观想刻画真文“聚”字，过程中显得格外严谨。
　　一笔一划，在莲叶纹理中清晰描绘，当“聚”字成形后，骤生一股吸力，将小灵山周边灵气汇聚一起。
　　杨文熙的身体犹如风暴之眼，将汇聚而来的灵气源源不断的吸入体内，随即又在其莲叶上结成灵液真光。
　　股股灵气经皮肤、经脉，被灵根吸收，又从这两片荷叶上凝露出更为精纯的真元灵液，带着水木属性的真元之液，沉积于丹田气海中，形成一片水洼，待这片水洼扩大成海，那么气海之名就更具形象。
　　青莲茎枝自元种之上萌发生长，待长高一寸后，从两片荷叶中间又出现一个嫩包，此时杨文熙正式进入炼气期。
　　炼气有九层，青莲茎枝每长一节，修为就增一层。
　　第一节节长一寸，这也表示杨文熙正式成为炼气一层的修道法师。
　　然而杨文熙体内那经脉犹如庞大的根须，时时刻刻为元种提供源源不断的灵气，使得它依然饱满、充实。
　　这也使得灵根成长仍在继续。
　　荷叶中间的那刚刚冒尖的嫩枝仍不断上涌变粗变大，整株灵根又向上长高一寸又一寸，原本第一节只有一寸，待到第二节时，节长二寸，而第三节时，又比之前多长一寸。
　　待长出第三节时，灵根才放缓成长速度，直到快要突破至第四节时，方才停止生长。
　　此时，杨文熙已是练气第三层的法师，而且即将进入练气中期。
　　此时体内原本弥漫着灵气云雾的气海，已空空如也，再也难见半缕灵气云雾。反而丹田底部，被灵根转化后的真元灵液，形成一片小小灵液水池、法力泉眼，占据丹田九分之一面积。
　　炼气一境，分初期、中期、后期。
　　初期形成灵液水洼，面积只占丹田九分之一以下，简称“灵洼”。
　　中期形成灵液水池，面积占丹田三分之一以下，简称“灵池”。
　　后期形成灵液海洋，面积占丹田三分之一以上，简称“灵海”。
　　此时，一种无敌伟力自杨文熙心头涌起，膨胀之感油然而生。
　　但杨文熙知道这只是一种错觉，只是初得超凡之力后的一种欲望表现。
　　这种错觉往往会使心性不定之人误入歧途，走向邪道。
　　只是正道门派有清心法诀，有师长教诲，有灵丹法力助益，往往很快就渡过这个阶段。
　　而魔道尊崇随心顺意，视欲望为已心，只求逍遥快活，往往也会很快渡过此阶段。
　　只有一些机缘巧合得到部分传承的散修，受此感拖累。心性坚定的，经过一些历练和磨难也能安然度过；心性不佳的，经受不住诱惑就会步入歧途。
　　这也是众多散修良莠不齐，似正似邪的主要原因。
　　原本灵隐子也有为其准备了些许手段，只是他万万没想到杨文熙只是回去一打坐，稍微熟悉了功法，连关都不闭，就已经突破了。
　　这对于旁人来说，是万万不可想象的事，但在杨文熙面前，却是如此轻而易举。
　　这也是因为其拥有部分传承记忆，又本是天上尊神，经验丰富。
　　很快的，杨文熙就将这股新生力量掌控。
　　修为突破稳固，体内灵根生长，一切好似都水到渠成。
　　原本调息片刻后就可收功，但在这时，紫府神海中灵机震荡，一股虚无缥缈的玄音响彻紫府神海。
　　随即三道灵光犹如流星般，从紫府神海坠入丹田气海，沉入真元灵池、法力泉眼之中。
　　这三道灵光，正是『大光明珠』、『四季风云扇』、『载山令』三宝。
　　『大光明珠』轻轻掠过，泛动灵池法泉后，又快速上升至青莲灵根上头，犹如一轮明日，绽放光芒，挥洒生机。只是那被光明珠拂过的灵池法泉却凭空的少了四分之一大小。
　　『四季风云扇』落入灵池法泉后，一阵吸力，那灵池法泉又少了许多，原本还要吸收时，剩余的灵池法泉，皆被『载山令』一吸而空。
　　原本四丈大小，占据九分之一面积的灵池法泉被三宝一吸而光，灵根转换的真元之液根本补足不了三宝的消耗，即使杨文熙仍在努力搬运转化灵气，也无济于事。
　　与此同时，吸光青莲灵根转化的真元，天生灵宝『载山令』从原本的质朴石令变成一面温润玉令。
　　那令牌上，一股浩浩荡荡，犹如泰山般雄浑的气机在令牌上环转流旋。
　　那是大山的气息，那是浩瀚天界的气息，那是远古神魔的气息。
　　这股气机神秘奥妙，冥冥中，可以感应到天界的某处神秘所在。
　　还未等杨文熙辨识清楚，一道灵光就从令牌中射出，时光流转，虚空震颤。
　　一道漩涡隧道在卧室中产生，刹那之间，他就被『载山令』携带着没入其中，消失不见。