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忽然王明之一个激灵，他不服气道：“瞿志，敢不敢跟我比试文学才华？”
瞿志内心深处传来一个声音“不敢”，但自己心仪的女生在侧，这个心底的声音传到喉咙的时候竟然变成了“谁说不敢！”
柯静平时最喜欢看两个男生争抢一个女生的剧目，更何况这次争抢的对象还是自己本人，顿时虚荣心翻倍，马上兴奋道：“好好好，我来出题考考你们。”
柯静一问：“茴香豆的‘茴’字有几种写法？”
瞿志马上铺开宣纸，手握毛笔，在墨水里饱蘸一下后，以迅雷不及掩耳之势潇洒地挥毫写了个“茴”字，然后就没有下文了。
王明之则不紧不慢地，优雅地拿起毛笔一气写了四个“艹”头，然后在每个“艹”头下面分别写上回、囘、囬和最后一个“口”字里面一个“目”字——因为该字过于古老和冷僻，现在电脑上已经打不出来了。他把茴香豆的“茴”字的四种写法全部写了出来，看得瞿志心里一惊，暗想王乙己古文字功底果然了得。
柯静二问：“微积分当中的麦克劳林展开式怎么写？”
瞿志没听清，忙追问：“额，那个……什么……麦当劳展开式？”
柯静重复一遍：“不是麦当劳展开式，是麦克劳林展开式。”
不等柯静说完，王明之已经三下五除二把麦克劳林展开式写好了。
瞿志又一惊，无语凝噎。
柯静三问：“鲁迅先生的《纪念刘和珍君》倒数第四段中‘我向来是不惮以最坏的恶意来揣测中国人的’一句，其中的‘惮’即惧怕之意，为什么鲁迅先生要用‘惮’而不用‘惧’呢？”
瞿志抢答道：“因为‘惮’字笔画数较少，而鲁迅先生比较懒，所以用这个字，可以少写几笔。”
王明之边摇摇羽扇，边踱着方步，缓缓道：“‘惮’虽然即惧怕之意，但鲁迅先生选用‘惮’而弃用‘惧’，原因不外有三：一是‘惮’在二字中书面色彩最重，用之最显文采，跟‘惧’相比，‘惮’更能显出一种文言的古典美，因此弃‘惧’用‘惮’。二是鲁迅毕竟是清末民初之人，从小在旧私塾里接受古典文学的熏陶，长久浸淫于古籍经典之中，即便日后成长为‘新文化运动’的旗手，带头埋葬传统古文，但自小打下的烙印还是深刻难以磨灭的，所以他的文学基因里就带着一种古色古香的味道，因此难免在选词用字上会偏古。三是跟鲁迅追求艰难晦涩的文风有关。在这种文风的刻意追求之下，自然是喜欢用典故、用冷僻字甚至用暗语和隐喻，就是要让学生边看边翻字典边思考边琢磨，这样才能印象深刻，不容易忘掉，才能在应试教育体制下的变态的语文考试中应付得过来，鲁迅先生的远见可谓‘用心良苦’。同时这种艰难晦涩的文风又能体现出自己的渊博学识和高深莫测，能让读者边读边自恨读书太少边自惭形秽边肃然起敬，一路读下去，读到最后自然就高山仰止了！”
王明之一番高论听得瞿志瞠目结舌。
“好，接下来你们自由发挥，自己选题，体裁不限。”柯静道。
瞿志：“我们比绕口令，”说着他马上信手拈来，“青葡萄，紫葡萄，青葡萄没紫葡萄紫，吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮。”
王明之儒雅地挥一挥衣袖，脱口而出：“从南边来了个喇嘛，提拉着五斤塔嘛。从北边来个哑吧，腰里别着个喇叭，提拉塔嘛的喇嘛，要拿塔嘛换别喇叭哑巴的喇叭，别喇叭的哑巴，不愿意拿喇叭换提拉塔嘛喇嘛的塔嘛。提拉塔嘛的喇嘛拿塔嘛打了别喇叭的哑巴一塔嘛，别喇叭的哑巴，拿喇叭打了提拉塔嘛的喇嘛一喇叭。也不知提拉塔嘛的喇嘛拿塔嘛打坏了别喇叭哑巴的喇叭。也不知别喇叭的哑巴拿喇巴打坏了提拉塔嘛喇嘛的塔嘛。提拉塔嘛的喇嘛敦塔嘛，别喇叭的哑巴吹喇叭！”
这个长长的绕口令直绕得瞿志口服心不服，他不甘心，继续道：“再比即兴赋诗！”只见他来回踱着步，沉思良久，而后深沉道：“小鸭子嘎嘎叫，不吃饭不睡觉，到底这是为什么，原来作业没有交。”
王明之听了莞儿一笑，道：“即兴赋诗太没挑战性了，我即兴赋长篇小说一部。”
瞿志惊问：“即兴赋？”
王明之点点头。
柯静接问：“多少字？”
王明之答：“大约百来万字吧。”
柯静惊得大跌隐形眼镜。
王明之随后开始赋起来：“话说三千年前，在一个月黑风高的晚上……”
王明之即兴赋了几个小时，渐渐有一些路人过来围观，大家纷纷议论这两人在干嘛，有人说在交流学术心得，有人说在切磋文学艺术，有人说在促进传统文化发扬光大……“他俩在争夺交配权！”一路人以《动物世界》般的犀利眼光一针见血戳破真相。看来，用《动物世界》的眼光来看问题往往总是对的。而且多看看《动物世界》更有助于你理解文明外皮掩盖下的人类世界。
看柯静大跌隐形眼镜，瞿志马上放弃认输，他趴在地上认真地帮柯静找隐形眼镜，王明之则只顾着赋自己的百万字的鸿篇巨著。
找了半天，隐形眼镜总算找到，瞿志帮柯静戴上，柯静戴上后看王明之还在赋，她摇摇头，拉着瞿志走了。
王明之忙追上去道：“我还没赋好呢，你们别走啊！”
正说间，忽然从巷子里冲出一条：中-华-田-园-犬！——也就是土狗，朝他们咆哮着咬过来，王明之吓得忙把柯静推出去，替自己挡狗，幸好瞿志眼疾手快，一把拉回柯静，然后冲上去一脚踢中狗头，土狗顿时嗷嗷叫着逃走了。
瞿志训斥王明之道：“你还是不是男人了，把柯静推出去，被咬了怎么办？”
王明之平静地替自己辩解道：“成大事者，必要心狠手辣。刘邦遇险时把自己老婆儿女推下车，父母被绑被烹时竟扬言‘分我一杯羹’。反观项羽，鸿门宴上心慈手软不杀刘邦，放虎归山，为救虞姬可以冒着生命危险，最后宁死不度乌江，不肯苟活。刘邦是天下男人心目中的男人，雄才大略，皮厚心黑，不择手段，而项羽是天下女人心目中的男人，勇敢率真，坦诚自尊，儿女情长。我只是想做刘邦而已。”
听了这番话，瞿志无言以对，倒是柯静冷冷道：“三毛曾说，我认为年龄，经济，国籍，甚至于学识都不是择偶的条件，固然对一般人来说这些条件当然都是重要的，但是我认为最重要的，还是彼此的心灵和品格，这才是我们所要讲求的所谓‘门当户对’的东西。我觉得她说得很有道理。”
柯静看着王明之，摇了摇头，走了。
瞿志马上追随柯静而去。
只有王明之，这个想做天下男人心目中的男人的人，此刻心里五味杂陈，愣在那里，不知如何顿悟。