章节出错了,点此刷新,刷新后小编会在两分钟内校正章节内容,请稍后再试。
奇门遁甲讲究天时，地利，人和，神助以及物质能量场的影响。能反应过去，现在，未来的事物发展趋势。（阴奇门遁甲是玄女送给黄帝的。原名阴符经，风后将阴符经改成文字变成奇门遁甲。用于战争，一人之下里的风后奇门就是最原始的奇门。）时间、空间、人、事、物都是不断发展变化的，世事无常、胜败无常，但它却能以变化的观点，不断掌握全局，抓住时机、动中求静，静中关变。
我们以百分比的方式来显示能量场的结构。
天时（用天盘九宫来表示）10％
地利（用地盘九宫八卦来表示）10％
人和（用人盘八门来表示）20％
神助（用神盘八神来表示）50％
格局（用天地盘奇仪、星、神，门组合来表示）10％
神盘（规律盘）即八神:
值符、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。
星盘（天时盘）即九星:
天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天禽星（中宫不显）、天英星、天芮星、天柱星、天心星。
门盘（人盘）即八门:
休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门。
地盘（后天八卦九宫图）即八卦:
乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。
天地盘奇仪:
戊己庚辛壬癸丁丙乙（没有甲，遁藏起来了；前六个为六仪，后三个为三奇）。
奇门遁甲是个多维的、立体的时空模型预测体系，能把整个宇宙万物都装进这个模型之中，其出处有些神话色彩，源于《易经》的祖脉，从历史上看，应早于《周易》文王六十四卦。（作者的大舅是周家后人有祖传的周易。古本。）因其内容综合性强，又是上古王牌绝学，让人觉得不可高攀，视为天书。非大智慧的圣德之人不可操控，所以让后人望而生畏！真正精通奇门遁甲的人少之又少。尽管目前书籍泛滥，也没有古人留下的经典案例，大多为后来牵强附会之说，不掌握心法是解不开的。
那么如何解开呢？开锁怎么开?钥匙！匹配的钥匙。暴力拆除也行，但别被抓到。钥匙是什么?一句话。“大道至简”。把古人玄之又玄，高深莫测的奇门遁甲预测体系化繁为简，主张“真传一句话”“一语道破天机”因真传一句话假传万卷书。总结出一套方案，让在《易经》方面零基础的人也能走进这个最高的，神秘的奇门遁甲殿堂。
易经有三种。大家只知其一《周易》。其实还有《连山易》《归藏易》。《连山易》相传为伏羲或神农氏所创，成书于夏朝。《归藏易》相传为黄帝所著，被商代所用。《周易》为周朝时文王所创，沿用至今。这三种易经是三种不同的占卜方法，它们的共性在于:三者都是由八个经卦重叠出的六十四个别挂组成的。
易经的三大特性:简易、变易、不易。
我们将浩如烟海的易经基础知识归纳为三十七个字，让大家能更清晰的看见易经的脉络，它们就是:阴阳、五行、八卦、十天干、十二地址。这与奇门遁甲又是重合的。故此作者大胆猜想（《归藏易》与《奇门遁甲》皆源于《阴符经》。作者不禁好奇了起来，阳符经是什么呢？）
阴阳（阴阳与两仪）
无极相当于混沌状态，是“0”，即空无，虚无。
太极相当于“1”，即一个目标，所以有人用“太极点”来表示谈论的目标。太极点可以是不固定的，所以说“一物一太极”，才能“移步换景”。无极生太极，太极生两仪。两仪就是一对阴阳。
阴阳是相对的，例如:天-地，日-月，男-女，黑-白，善-恶，大-小，吉-凶，热-冷。（这些大家都知道，作者就不一一打出了，想反义词超麻烦）。
阴阳互根，相互对立，但在一定条件下却又是可以互相转化的。（安东尼.罗宾的“度”过去不代表未来）。
奇门遁甲中的阴阳
奇门遁甲是按照时间起局排盘的，根据求测时间的年、月、日、时辰组成的四柱八字来算出是几局的，在分出阳局和阴局，则是看起局的时间在二十四节气的两个什么气之后。
这两个“气”就是冬至和夏至。
夏至时节，太阳几乎直射北回归线，是太阳在一年中所能达到北半球最高的纬度，也是北半球各地一年中白昼时间最长的一天，且越往北白昼时间越长。夏至过后，太阳直射点开始逐渐向南移动，北半球白昼开始逐渐变短。
冬至这天，太阳运行至黄经270°（冬至点），太阳直射地面的位置到达一年的最南端，太阳几乎直射南回归线（又称为冬至线），阳光对北半球最为倾斜。因此，冬至也是全年正午太阳高度最低的一天。
冬至之后用阳局，所以叫阳遁；夏至之后用阴局，所以叫阴遁。
有人记不住为什么冬至之后用阳局，那就讲讲天文学和中医学。地球并不是围绕太阳做正圆运行，而是椭圆运行，所以太阳的距离就不一样。在加上太阳照射地球倾角的因素，冬至是白天最短，夜晚最长的一天，阴到了极致，但是从那天之后，白天就越来越长了，阳气也越来越多了，所以说“冬至一阳生”。冬至前后三天会有东南风，所以诸葛亮不是接到的东风，而是他懂天文学和地理学，等到的东风。
方位上的两对阴阳
两仪生四象，即四象就是太阳、少阳、太阴、少阴。。
东西和南北也就是两对阴阳，代表男女、幼长，在风水学中有大量的运用，甚至独立成一派风水学。
四象又叫四神兽，即东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武。