第五章 西岐救主 一

　　其实我不想写很多没有用的东西，包括书中原文的一些东西，那些东西原文就有，大家翻看就知道其中的事情，要讲就要讲一些没见过，而且没听说过的东西，然后结合原文，这才是我想书写的东西。
　　灵珠转世，已经完事了，接下来要讲的就是西岐救主，那就得从周文王姬昌如何被纣王诓入朝歌说起。
　　讲的是妲己陷害了姜皇后，殷郊、殷洪被广成子、赤精子救走之后，老丞相商容觐见，一头撞死金殿之上，后又炮烙了赵启。东伯候姜桓楚乃原皇后亲爹，女儿惨死姜桓楚必然造反，急招费仲，费仲出的主意，要将四大诸侯都诓进城中，枭首号令，四大诸侯一死，余下的小诸侯自然成不了什么气候，汤王江山可保。
　　天使官，一路风尘将纣王旨意下达下去。姬昌领命。
　　这里不得不提一笔的是，当时的人民在属于封建社会，人民信奉的就是君是君，臣是臣，君让臣死，臣需尽忠的言论。这种东西依然入骨三分。各位看官，细想，如若反叛，汤王百年的沉淀不是小数，自己兵寡将少，早晚有一天兵破城池，那时候不要说自己的家小，就是整个地区的人都可能被屠戮，人们也是怕。
　　姬昌此时有九十九个儿子，最得意的恐怕就是大儿子伯邑考，此子，几乎完全的继承了姬昌的所重视的特点，为人正直，孝顺。
　　姬昌在走之前就已经算准，自己有七年大难，但不至于损身而死，故此讲西岐，内托付于散宜生，外事脱于南宫适，而国政脱于伯邑考。
　　姬昌走后，伯邑考不敢忘了父亲走的时候的嘱托，同样励精图治治理西岐。
　　伯邑考是一个为人正直的人，这正直的人，那就是有一个缺点，就是不会走弯路，对于自己来说，很多的时候，该怎样就该怎样，丝毫不懂变通，而且有些刚愎自用。这样的人不可谓不好，但是太过死板。
　　与之相反的，就是大夫散宜生，这散宜生，天生慧脑，身为朝中大臣，官场的道道依然吃透，圆滑至极，和伯邑考简直是两个对立的关系。
　　虽说姬昌走的时候依然将内事脱于散宜生，但是奈何的是散宜生终是个大臣，而伯邑考才是真正的主人。
　　在过往的七年之中，伯邑考也算是励精求治，一身的正气，同时也把西岐治理的井井有条，而散宜生同样的也在这七年之中，被伯邑考压制的死死的，施展不了自己的才能。不仅多次觐见被阻，就连手中的权利也渐渐的丧失。
　　这伯邑考人生王相，奈何的是屈于圣贤之下，姬昌一去七年，运国而政，实则这伯邑考依然坐上王位，口称为：“孤！”
　　这文王驾下九十九名皇子，伯邑考为长，姬发为次，这兄弟二人十分要好，怎奈的是环境的不同，居心叵测的亦有，与其他的皇王就算是有近有远。
　　这里必然要提一句的是，文王是14岁有的伯邑考，姬昌被囚羑里之时，依然年高，后来姜子牙直钩垂钓离昆仑8年，后来文王被姜子牙吓死之时，不过数年，细节不提，单说这岁月，文王驾崩之时，是93岁，相加相减，这伯邑考的年纪也得60左右去朝歌进宝。算不上是什么美男子。唯一让妲己看的上的是，伯邑考不沾酒色，喜文弄墨，文采好，琴声好，更重要的便是帝王之气。
　　先说本文，伯邑考唤过文武，讲到：“父王囚羑里七年，孤欲自往朝歌，代父赎罪，卿等意下如何？”
　　文班中闪出散宜生：“臣启公子，七年厄满，自然归国，公子于心不安，可差一卒前去问安。”
　　伯邑考看了一眼散宜生：“父王有难，七载已满，虽说卦数天定，奈何也得事在人为，我父在羑里七年，王不问，官不说，怎有回来之时？不若送去祖上三件奇宝，以赎父罪。”
　　这散宜生，智慧超群，心中思想，也的确如此，公子此去或正是应了卦像，七年厄满之说，见公子坚毅要去，也是没法，只得建议道：“公子此去，路远亲乏，需仔细打点才好。”
　　伯邑考本是孝顺的人，在其代父赎罪，就已经知道其心如何了，而他又正直，实在是压着心中的怒火，冷冷的问道：“打点什么？”
　　散宜生继续说道：“闻言现纣王，荒淫无道，宠妲己，信谗臣，费仲尤浑，不若送些金银与之二人？”
　　伯邑考终于忍不住的说道：“胡说八道！”伯邑考大声的训斥道：“为臣者，君为首，为臣者宰相为最，这费仲尤浑可当上宰相？那亚相比干，为人忠诚，怎会和尔等奸诈一般？我父一世圣明，怎能让你去玷污，这算何等的为官之道？……”伯邑考这算是骂开了。
　　本来就是，你的心思不放在民生，就放在送礼贿赂之上，怎么能做好西岐的官？在说的是已经送礼给纣王了，三件祖宝，纣王定喜，直接便放我父还国，王者一句，他人还敢说什么不可？退一万步讲就算是要贿赂，那也得贿赂丞相，亚相之类，这散大夫出口诳言，真真气坏伯邑考。这散宜生，也就不在说话。
　　简短来说，伯邑考离开了西岐，直奔首都朝歌，先找比干，后入王都，所有的都顺利的进行，唯一的一点就是被妲己见到。妲己一见伯邑考，保养有术，况帝王之相，比纣王还浓，更甚者，这一身的帝王精血实在让妖补益。
　　伯邑考终究是血肉之躯，妲己勾引不成，反冤伯邑考，伯邑考原先还想早早结束，但白袁唱出了妲己的真身，被伯邑考看了一眼，两者这么一对视，罢了！今日必将不活，弹完琴，直接将琴摔向妲己，口中大骂：“你这妖精，淫乱后宫……“伯邑考这一打这一骂算是彻底的激怒了妲己和纣王，纣王忙命侍从，将其拖出去，万仞剐邢。
　　伯邑考此时激动万分，死那就死吧，“陛下，想我先祖，我父皆为圣人，怎会被……”
　　天地初分之即，就分雌雄，雌为母，母养子，雄占地，圈养自身，兽如此何况人也？纣王早就将妲己占其所有，怎么可能和别人分享？何况是自己的奴隶？就算是没有实事，就连想法也不可能让其有！所以未等伯邑考说完，纣王早已经大怒，“猪毗！你所说一字不信也，来人，快来人，将这猪毗，拉下去斩了。”
　　天子威重，在大殿四周早有值班侍卫冲出，绑上伯邑考，拖了出去，而伯邑考自知不能活命，心中怨恨妲己妖妇，口中骂声不绝：“你这妖妇，迷惑昏君，押我父羑里七年，见我一表，便迷惑与我，惑我不成，竟让昏君杀我，妲己我伯邑考生来在圣人脚下……”
　　纣王气得实在是不行，摔杯砸盏，口中咆哮：“把他的嘴给我撕烂！撕烂……把他给我送入虿盆……”。
　　天子之怒，非同小可，纣王的气不行，左看看，右看看，又往旁边妲己看了一眼，就这一眼，怒目而视，把妲己吓的半死。
　　这事说到底，起因都是妲己，而且单凭妲己一人之言，可全信？况且不仅仅是伯邑考一人咒骂，那满朝的文武那个不是心存怨怼？而且最重要的是，此事为女子不忠，伯邑考保养俊美，帝王之相更甚，而纣王长相粗俗，这一点之上更是戳了纣王的心腹。
　　妲己虽然身为狐狸，但是领的是女娲的法旨，霍乱的是成汤的天下，这纣王虽然无道，但是他乃帝王，帝王之言，一言九鼎，如若说上一言半语，身为人身还是不惧，但是妲己身为妖身，怎么能不怕？
　　妲己想到此处，起身，走到王前，飘飘下拜，口称大王：“大王，伯邑考轻薄臣妾，实属他之罪过，奈何此事也是臣妾想将伯邑考的琴技永留王下之罪过，况满朝的文武也必然不服臣妾为后，如若如此，也请大王赐臣妾三尺白绫，臣妾愿以死明志？”说完此翻话语，连连催动迷人法术，眉宇间泪水轻啼，真真让人怜惜，更何况富有四海之帝王？
　　纣王心软，说道：“爱妃，你这是何意？错在他，而非你也，朕亦是恨他，怨他，怒他……”话声慢慢柔和，而此时纣王也离席去抱妲己，妲己被抱入席，在纣王怀中哭了好一会儿。
　　纣王心中之怒算是消了，但是身为帝王自然多疑虑，妲己也知道等到事情结束以后，纣王心中依旧会存在一丝芥蒂，得另使手段。
　　就在此时，黄门关来报，请王驾圣旨。伯邑考何种刑罚，何种罪名！也算是怕大王反悔而走的程序。
　　纣王忙着哄妲己，轻描淡写说道：“刺王杀驾，推下虿盆……”
　　妲己一边抽泣，一边说道：“大王，请暂缓行刑，臣妾有方，管教姬氏一族，原形毕露！”
　　纣王纳闷问道：“怎讲？”
　　妲己整理泪容说道：“前者姬昌算卦，卦卦皆灵，姬昌只说是卦上之诉，况羑里有人传言，姬昌乃圣人，说他能明祸福，善识阴阳，妾闻圣人不食子肉，今将伯邑考之肉着厨役用佐料做成肉饼，赐予姬昌，若昌食之，赞他之语皆为谬言，可赦之，以表皇上不杀之仁，如果不食，当速杀姬昌，恐遗后患。”妲己说完，又抽抽几下，：“况伯邑考轻薄于臣妾，乱刃分尸才解心头之恨……”
　　纣王心中，原本那一丁点的疑虑也无有了，哈哈大笑。口中说道：“此法正合朕意！”
　　可怜伯邑考，孝子为父朝商，竟遭万刃剁尸。
　　书长话短。姬昌在羑里囚禁，闲时抚琴，琴有杀声，慌取金钱占一课，便之分晓。心中不住悲啼“我儿不听父言，遭此碎身之祸，今又祸及父身，我若不食你肉，杀身难免，我若食你之肉，怎成圣人之身？”想了许久，姬昌叹口气。
　　姬昌想到：“我若不食，仅一人死也？决不，纣王乃帝王，必定知我这卦术神奇至极，他也早就知道，我这卦术传于西岐，我死无谓，可纣王必定屠戮我族人，耐是刀兵火起，可怜我那西岐百姓。罢了，我便食了吧。”（姬昌食子之肉，原文之中，时间很短，基本就是刚做完诗，天使便驾临，给予姬昌考虑的时间非常的短，为了不死，姬昌才连吃三饼，面带微笑，连连供奉天使，纣王。但是就是这一点来说，姬昌极度聪慧，小儿伯邑考都能为名节赴死，何况是教导的其父了，而且我也更愿意相信姬昌是为了不填杀戮，为了保全姬氏一族才去做这样的事。）
　　伯邑考随从听闻公子被乱刃分尸，只得回到西岐禀告，然而得知消息，西岐简直是天坍地陷！！
　　西岐已乱，且看下集西岐如何救主。
　　未完待续……