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一个流言在人们中间流传开来，边境的难民越来越多了，甚至在学生之间也在谈论此事。
“你知道此事吗？“葛嘉去问过刘霖。。
“是有这个事。“
”你怎么知道的？“葛嘉问
”我听父亲和同事谈论事提到的，我父亲是军队的人。“刘霖说，“太多的难民从珠三角的南部涌入，绕过珠江口，开始进入深圳。其它的我就不清楚了。”
同一届进来的学生，很快自己就分了群。有按需求，按兴趣，按行事风格分的，并根据群体行为学的原理组织活动，兴趣团体，课题，发表成果。深圳大学虽然不算大，但是里面一千多年的文化知识沉淀，视野，在这个基础上组建的平台，已经提供学生学生学生学生们足够大的活动空间。
葛嘉是个外来的女孩，对此，她也不愿多提，但她纤瘦体内流露出的传统文化素养却是很多本土人也比不上的。刘霖对她最深的印象就是她那天写的一首词，词味里面有林黛玉的婉约：
卜算子-葬花吟
我自问东风
怎把前缘负
朵朵残红入水流
可叹无人顾
花去花堪怜
人去人情误
还剩初心合落花
葬在春深处
“我们有一个月没有去般若寺做义工了吧？“葛嘉问
”这个月我们还没有去。“
”我觉得我们可以利用做义工去了解更多关于难民的消息。“
”这个星期五去吧，这个星期五没有太多的活动，我们把西西也拉去！“
”好吧。“
般若寺是深圳北靠边境的一个小市庙。
般若（bōrě），佛教词语，亦作“波若”、“钵罗若”等，全称“般若波罗蜜多”（梵文：Prajñāpāramitā）或“般若波罗蜜”。为巴利文Paññā的音译，梵文是Prajñā，意为‘智慧’。不是日常所说的“聪明智慧”，而是指洞视彻听、一切明了的无上智慧。为了跟普通的智慧相区别，所以用音译而不用意译。鉴于此，寺庙的名字应该是般（bō）若（rě）寺，而不是人们经常叫的般（bān）若（ruò）寺。
它的寺院非常的简朴，但却名声在外。是因为寺周围很多的平房，建于五百多年前的大灾难年代。相传在大灾难的年代，北方的一条龙从战火中飞离，辗转来到南方，最后在深圳的一个小山洞里歇了下来。这个地方的树木从此非常茂盛，水流清澈。这个洞就是般若寺的选址之处。龙死后，它的骨架化为了洞内四壁的石头。高僧一尘大师于2513年修建般若寺，2909年、2924年两次重修。之后又遭到破坏，3016年重塑佛像，又进行了修缮，并举行了佛像开光仪式.
就算现在深圳般若寺也是下层民众的精神家园。
还有人回忆，是五百多年前，战争和天气的交替折磨之中，人们流离失所，暴尸荒野。一尘和尚在这么一个偏僻的小山边，集人群之力盖了几间小房子，安置那些流浪中的老弱病残。亲自去田间采草药，打井，后来政府和一些义士捐物捐粮，把这个能力保持了下来，那时一尘大师已经不在人世了。
很多年过去了，下层民众的苦难并没有解除，年复一年，困难的人们都聚集到这里相偎相依，历经风雨。
如今，这里自然成为了流浪人们的首选的落脚之地。
星期五的早晨，阳光如昔。
刘霖，葛嘉和鲁西西三个离开深圳大学的宿舍，他们先要到地铁站去转乘快铁，然后在沙井下车，步行到般若寺。