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《四蜕》之前言和楔子

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  前言
  有一句很费解但却很有道理的俏皮话话:“你不要以为你以为的就是你以为的。”这句话仔细去琢磨,你会发现真是这么回事。
  历史不过是一些断点的连缀,亿万个曾经非常鲜活的生命,都不会留下只言片语,真实的历史仅仅存在于那些逝去的记忆中,然后被死人带走了。留在史册的是吉光片羽。
  你以为就是这样的,然而真是这样吗?你不能不承认,无论你有多少古迹,有多少文物,有多少典籍,有多少古人的直系后代,都不可能真正知道历史的实景。
  多少不同凡响的贤人,多少重大的事件,伟大的发明,了不起的思想掉落尘埃,被风吹走,好像从来不曾出现过。或许有幸留下一些光怪陆离的片段,也常常被当做荒诞不经的故事,在流传的过程中突然消失。
  重建历史是不可能的,也不是我的兴趣,但历史中有那么一些有趣的故事,但却又不在史家断点记述之中,把它写下来也挺有趣的,只是你得记住一条:“你不要以为你以为的就是你以为的。”
  楔子
  公元前257年,也就是周王58年,这前一年的雪来的早也来的大。正月(周正月为夏历11月)某日,洛阳郭外30里,一户农家嫌门口的冰太滑,正在铲雪,忽然看见远远的来了个人。
  这里虽然离洛阳很近,但人住得比较散,东一户西一户的,都不成村落,这条路也不是主要道路,鲜有过客,因此主人特别留意,看是不是亲戚过来串门。
  因为是正月,农活也没开场,亲戚间走动是很寻常的。虽然自己也没有什么亲戚——但在这荒僻的村庄,能见到个外人,也是很高兴的事情。
  远来的人走得很慢,甚至还有些犹犹豫豫似的,走一步,停三步,似乎在四处张望。但有一点是很肯定的,就是此人脚步非常之稳,踩在雪地里,身子在扭动,但脚纹丝不动。
  戴了个斗笠,斗笠下的脸包着块布,也看不到眼睛。在那个大风大雪的冷冬,这样的装束也没什么奇怪的,此时虽然是正月了,但跟冬天没甚区别,冷得很。
  铲雪的农夫把门口左边的雪铲完了,那人还有百来步之遥,远处黑乎乎的树林把天地分割成两块,那个远来的人还依然是一个黑点,像虫子一样在雪地里蠕动,但分明是个人。
  “怎么走那么慢?”农夫心里觉得很奇怪,但也毫不在意,继续铲右边的雪。右边的雪铲完了,都过了一柱香的时间。远来的人终于挪到了大概五十步外,站在路边,犹犹豫豫地低着头,好像在思考什么似得。
  农夫看这人,看不出是男是女,因为体型确实非常小,但衣服是男子衣服,又不像小孩,混身很邋遢,农夫想,会不会是个乞丐?如果是的话,自己可没什么东西给他。
  “嘿——”
  虽然隔得很远,但农夫很热情,试着打招呼。远来的人显然听到了,身子有点颤抖,但没抬头。
  “嘿,你是谁啊?”
  一般情况下,有人这么问,肯定要抬起头,认真回答一下的。然而此人并未出声。
  “你是想问路?还是想找点吃的?”
  听到这里,那人低下的头似乎点了点。农夫说:“新鲜饭就没有,隔夜的剩饭要不?”那人明显又点了点头。
  农夫心里奇怪,我好心给你东西吃,怎么连个头都不抬呢?于是向前走了两步。那人发现了,吓得赶紧往后退了三步,与农夫的距离又拉开了些。农夫好生奇怪,又往前走两步,此人往后又退了四五步。
  农夫大惑不解,有点警惕了,问道:“你这人怎么回事?我给你吃的,怎么也得看看你吧?我又不打你,你怕什么?”说完再紧走两步。那人吓得往自己左前方绕了个圈,似乎也不想要吃的了,想逃的样子。
  农夫紧追,在雪地里很敏捷,一下子就捉住他,一把拍掉他头上的斗笠和脸巾,扭过来一看——然后杀猪似得尖叫起来。
  “啊……你是人是鬼?”
  展现在眼前的是一副狰狞的面容,也不知是男是女,脸上的肉紧贴在骨头上,跟个骷髅似得。眼睛里冒着绿光,瑟瑟发抖,也十分怕人。
  他似乎想说话,但说不出,嘴里咕噜噜地哼着,农夫依稀听到他似乎是说“我三个月没吃了。”
  吃什么?吃人?农夫赶紧撒手,奋力一扭身子,踉跄而逃。农夫傻了,脑子一片空白,只顾着往家跑,把门一顶,瘫倒在地。
  农夫病了三天,水米不进,村里的长辈过来看他,他哆哆嗦嗦把这事告诉众人。几天以后,农夫死了。
  一个健壮的男人因为见到了可怕的东西居然就死了,这个事件很快传遍四里八乡,连洛阳城里都派人出来询问。
  大家七嘴八舌,讲得绘声绘色,有的说,农夫见到一个状若小孩的女子,衣青衣,青面,獠牙,尖耳,声若蚊蚋,口吐黑烟。
  有的说农夫所见是人形之豺,尖耳过头,目如圆珠,下唇合不住上颚。尾巴断掉了,三只脚却两高一低。
  有的说,农人所见必是邙山神,他本不想被人看见,农人本不该打招呼。
  但可惜,农夫死了。除了农夫之外,并无其他人见过。
  洛阳来的官人是个大名鼎鼎的人物,太史司马莫之,在村里住了两天,听完了每个人的互相矛盾的胡说八道。
  然后又顺着小路走到另一个村子,在那里居然找到了几个目击者,但这些人都没有近距离看过,只能确定有一个非常瘦小,步履维艰带着斗笠盖着脸的人远远路过。
  过了两天,太史司马莫之回城汇报,认为根据多人描述,暴卒的农夫见到的,跟史书上记载的“魃”很相似。
  当年黄帝大战蚩尤,蚩尤派雨师助阵,大雨连着洪水,黄帝危在旦夕。黄帝之女,时为赤水女神,赶来助阵,兴大旱之法,为黄帝大胜蚩尤。
  战争结束后,赤水女神流落人间,成为魃,或叫女魃,民间也有叫魃神的,所到之处必旱。所以也叫旱魃。。
  然而,太史话一转,群氓之所述,史书之所载,都过于荒诞不经,或许是某长相奇异之人,或许是身患残疾之人,而愚民少见多怪,令人惊悚而越传越奇,不足入史。
  周太史司马莫之每年都要接到数起类似报告,但每次去调查都不采信,因此不记录在史,时间一长,湮灭无闻。
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