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作为一个控梦的玩家，也有被现实击碎的时候。今夜，北京没有梦。
弗洛伊德说过：“梦是愿望的满足。”
所以，我写了这本书，想要追寻一个理想化的世界，至少在梦境深处，我们可以自由呼吸，无拘无束地笑和闹。当梦醒时分，我们都还是要面对每天的工作和学习的，这一点每个人都一样。
我并非人类大同的空想者，也没做过绝对公平的梦。因此，在《异梦寻踪》当中，主人公封神并不影响他遇到很多的困难。我想让他通过自己的努力找到自己真正想要的，或是真正的自己，但这些都不重要。重要的是，，在凛冽的寒风中，北京让人们认清了真正的现实。
郝景芳在北京折叠中描述了一个按时翻转的北京城，不同等级的人生活在不同的空间，享有不同的时间。当然，这部作品严格来讲称不上科幻小说，它比现实还现实。
我在上一篇《从北京到泽托》当中，写过在路边观察别人。不同阶层的人们像在《北京折叠》中描述的那样，会严格按照时间表出现在固定的位置。
早晚高峰，工薪族会路过这里两次；卖小饰品的姑娘会早早地在高峰期前摆好摊；手机贴膜的大哥懒洋洋的半上午才到；外卖小哥中午会来了又走。
阶级的固化导致了生活的固化。
但是，人们仿佛不愿相信北京折叠，地铁口的音乐家弹奏着自创的歌谣，热情讴歌着生活；路边卖水果的小夫妻养育着家乡的孩子和老人，满怀着富足的希望。
然而今夜，北京开始折叠，不，北京早已折叠。
在《异梦寻踪》当中，鲜于戍来到了完全陌生的第二层梦境，他的能力被封印了，可是正是这样，他才能更加接近梦的本质，噩梦和美梦同样是有意义的。在泽托，这种意义被无限放大，并赋予了新的内涵。
那就是，对自己梦境的探索实际上构成了对自己人格的探索，当你在梦境中封神的时候，你在现实中早已成神。
当然，今夜我和所有人站在一起，追求一个可以安静做梦的舒适的床，和一点点不被折叠的小小的空间。