第九章 族人

　　人而无欲追长生！
　　平凡人家最想看的是家族连绵昌盛，开枝散叶，子孙满堂。
　　只有位居高位帝王享遍世间繁华，修仙问道的修士看透生老病死，最后渴望的不过长生。
　　然而能长生者人有几何？一代代人的仙逝，传承的接续，记忆的流传，历史不过传下秦始皇为求长生留下的一段古老传说。
　　又到一年清明节，学校放了假。
　　这是一年当中最有春天气息的一天，草木最是青翠欲滴的时节，也是缅怀先人，祭祀祖先的节日。
　　山路延绵远长，路边长得有些着急的小野果已经成熟，从生长在灌木丛中探头出来。
　　溪水涓涓细流，从不知名的山坳流出，又从溪水边流淌，流入路边的小沟渠，沟渠水溢满的清水从路边流出。
　　干净清澈的溪水欢快的流淌，溢过路边的石头，穿着凉鞋脚踩在溪水上，一阵阵清凉。
　　这是张清河跟爷爷回到老家寻山祭祖的路上。老家啊，张清河家这一脉有很多的老家，几千年历史上的战火，让他们族人从北方迁徙到温润的南方。
　　这一次去的老家，是张清河爷爷记忆中的老家，那是从人民公社时代组成生产队才迁出来的地方，那里还有很多张氏族人，还有先祖沉眠在那片土地。
　　张清河走的是泥土路近道，走过一道道山路，走过一棵棵大树，村中水泥路开始出现，一条水泥路由远方通向而来。到路边建筑林立，这里的人不缺土地，房子都建成占地较大的别墅样式。
　　这边地方的人们也比较喜欢大树，村道旁，还是居民建筑的旁边，有许多大树屹立，都是上百年的大树，长得高高大大如参天的伞盖。
　　有的大树下插着香烛，接受附近居民的祭拜。还有些树下建立各种神龛、土地神庙，享受着人们的香火和信仰。
　　还有些长相神异奇石，亦接受附近居民的香火供奉。
　　如果说东岛国有八百万神明(其中一大批是妖怪)，那么这些所谓八百万数量的神明，在华夏南方神明中连个零头都比不上。
　　华夏南方鬼神传说始于楚，屈原的许多传世文章当中都有描写楚地鬼神，其中记载在《九歌》之中。
　　再走过一段小道，能看到浩浩汤汤的西江，张清河一位先祖就沉眠在这一片山的一个地方。
　　墓地已经有人清理过，墓前插着香和烛，蜡烛已经燃尽，地上残留着酒水的痕迹。
　　张清河放下肩上的锄头，把墓地再打扫一遍。
　　爷爷摆放下祭品，点上香烛，然后他蹲在墓前，点上一指香烟愣愣发呆出神，或许在想他小时候第一次来祭拜这位先祖的时候吧，或者在想念他小时候居住的这片地方。
　　张清河对这毫无印象的地方，其实是爷爷小时候生活的老家啊。
　　给先祖敬过三次酒，烧燃了元宝。这时又来了两个人，一老一少，都带着香烛祭品。
　　“老弟，你这么早来啦！”来者白发苍苍的老人开口。
　　“老哥！你也来了啊！”张清河爷爷抬头看向老人，开心的说道。
　　白发老人一指张清河问道:“这是……？”
　　“这是我大孙子，张清河。清河，快叫大伯公！”
　　张清河赶紧上前叫声:“大伯公好！”
　　“好好好！”老人很是高兴，把身边的少年拉出来，对爷爷说:“这是我曾孙，叫见锋，见锋，快来拜见你太爷爷，还有这位你叔子。”
　　张清河跟那少年互相眼瞪眼，都斯巴达了！内心世界复杂！
　　“我嘈！我当叔子了！”
　　“我嘈！我管这毛头小子叫叔子？！”
　　“太爷爷！”少年见锋努力保持乖巧的样子叫声爷爷，但是对着张清河愣是憋红了脸楞没有叫人。
　　“年轻人，就不用排辈分啦！”爷爷早就看出见锋的窘迫。
　　白发老人却不干:“第一次见面，该怎么叫的还得怎么叫，怎能失礼数。”
　　“叔子！”少年在老人的压迫下，不甘心的叫了声，声音极细。
　　“哈哈，你好，兄弟！”张清河也是很懂得上道，这年头谁还看辈分认人啊。
　　一声兄弟，两人的关系倒是变得亲切起来。
　　“你我兄弟，有好多年没见了！”白发老人一边摆香烛，一边对爷爷说道。
　　“曾经的前辈故人，一个个故去，还好现在子孙连绵，一代又一代，看到老弟你带着孙子来祭祖，老哥高兴啊！”
　　“本想祭祖完毕去老哥家唠唠嗑，现在正好，一会儿一同去可好！”
　　“好好好！老哥欢迎！”老人一边开心说着，掏出手机打通:“喂！儿媳妇啊！阿山祭祖回家了吗？今天家里来客人，准备做好饭，叫他杀只鸡，多准备酒菜。”
　　老伯公的家不远，是一座别墅式楼房，还没走到就看见炊烟袅袅升起。
　　张见锋一到家就变的跳脱兴奋的跑进门，进入就闻到一股菜香。
　　老人一进门就稳稳的坐下来聊天等吃饭，做菜的是大伯和伯母。
　　张清河在一边安静的听老人聊天。
　　“现在我们这老家年轻人少了啊，年轻的都喜欢往外跑。”
　　然后两个老人聊到哪个谁谁的儿子有出息，在那做大城市买了房子，想把老人接过去，又谁谁老人不想住城里去。”
　　然后又说哪个谁谁家的去哪里做生意，又到那边安家落户。
　　“唉！”老人叹口气:“如今这老家里，就剩下我们这些老骨头啦！”
　　然后伸手一指在院子里曾孙:“还有这么些个留家的孩子。”
　　“曾经人口聚集的宗族，现在似乎就要消散。”
　　宗族和望族，是华夏存在了几千年社会结构，从原始社会就开始存在。
　　大周朝周天子以氏族分封天下，战国时田氏代齐，三家分晋，氏族宗族势力何其强悍。
　　到汉朝的名门望族之大族，一个大族，族内具有各种人才，拥有无论做官还是经商、种田还是打铁的人才，有文有武！
　　族内实行精英式教育，文者学习文韬管理族内事物，武者学习兵法，带领族兵，守护一方！
　　大阀族的辉煌到唐朝之后，名门望族被朝廷打压的再也抬不起头。宋朝就没出现过什么大族。
　　到明朝各“大族”更是沦为士绅，明面上诗书传家，还可以在太平世欺压良民，一到乱世全都是战力5渣。
　　除了这些望族大族，隐与野的平民百姓以姓氏为主盘踞一起的聚集成宗族势力。
　　清末曾剃头就是以宗族子弟为骨干，建立起清末第一大军:湘军。
　　曾剃头用湘军最后击败横扫半个华夏的太平军的，这是目前历史记载的宗族势力的最后辉煌。
　　如今，宗族势力最终解散，住在城里的人们，门对着门，却人不识人。
　　老人们不愿意住在孤单的城里，回来住在老家农村还能走走邻家，看看老朋友。
　　“太祖那年代鼓励生育，我们张氏人口得以更加繁荣，每户生几子又分家成几户。”
　　“我们这里的几个老家伙商量打算重修族谱，你们搬迁出去的族人也商量下共同参与重修族谱。”
　　“无论是城里的，还是老家村里的，还是你们搬迁出去的，做好登记，做到族谱每户一份。”
　　这时，张清河才知道原来自己族里这么多族人。曾经张氏族人联合另一个姓氏组成一千多近两千壮丁，带上火铳、步枪等武器，去攻打一个土匪窝。以老猎人为斥候在前，大部队在后，愣是把那个山寨给灭了。
　　外边院子里，少年张见锋拖出一把火铳在鼓捣。
　　“我察！”张清河心中惊讶:“现在还有火铳。”
　　得于太祖当年重武，民间组建起民兵，拥有不少步枪，时常进行民兵训练，甚至拥有高炮训练。
　　经典电影《五朵金花》里，男主角获得马术比赛第一名，奖品就是一把双管猎枪！
　　后来太宗大力发展经济，民兵和训练步枪基本取消，但是火铳还有。在张清河很小的时候，家里那边都还差不多每家每户拥有一把火铳。
　　曾经村子里的几个年轻人在市里惹到古惑仔，被十几辆载人摩托车一直追到村里。
　　那几个年轻人一到村口就喊:“抄家伙，干架啦！”
　　呼啦啦的，村里的大小伙子全都从家里拉出火铳。
　　一排排黑洞洞的火铳指着那十几二十辆摩托的古惑仔，直接吓的他们都跪地下了，动都不敢动。
　　村里打架就是这么烈性，看看路遥先生的《平凡的世界》，那么大年纪了的村民打架照样武器锄头都带上了。
　　也就那时，村里迎来一次大型缴枪行动，全副武装携带盾牌的武警乘坐一辆辆军车，到一个个村里缴枪。
　　除了一部分的猎人护林人保留枪支，还有老人宝贝的差不多不能用的老枪被留下，村里几乎再也见不到枪。
　　所以听腻了老人聊天的张清河，一见到张见锋的火铳就跑了出去。张见锋拿的明显是改装过的火铳，火铳枪管较短，难得的竟然不是老铳，估计是老人用以前留下的零件偷偷做的。
　　老式火铳为了提高精准度枪管都是很长，比如张清河家爷爷的老火铳就是枪管很长，只是那把火铳很老了，都快有张清河爷爷年纪那么老，都快可以当古董了，张清河把玩过，可没敢用来射击。
　　张清河对那把火铳十分稀奇，那可是罕见物品啊，这年代不同太祖年代，火铳可是违禁品。
　　这时门口外再走进一个中老年人，老人走路有点扭，可以看出老人瘸了腿。
　　老人看张见锋在玩枪就喊道:“见锋！知道用枪准则吗！”
　　“枪口永远不能对着人！”少年认真的回答，这句话来自军中:枪口永远不能对着战友！
　　听罢瘸腿老人看了一眼张清河。
　　“好嘛！原来这句话是让说给我听的！”张清河心道。
　　“哈哈，你过来是知道家里来兄弟啦！清河，这位你叫叔公！”白发老人从大厅里走出来。。
　　“你这叔公啊，上越战踩了雷，腿才伤了。”
　　此时，饭也做好了，菜香扑鼻，众人落座吃饭，农家的饭菜，别有一番滋味。