第十三章 修行初解

　　册子很薄，所以口诀其实也并不算长。
　　也就小半个时辰，白如衣便已细细地通读了一遍，他对自己的高中阅读理解水平向来也是有一定自信的，当下五心朝天，冥目静心，默念那口诀，开始修炼起来。
　　天有三宝，日、月、星。
　　地有三宝，水、火、风。
　　人有三宝，神、气、精。
　　体内亦有与之相对应的三大窍穴。
　　上者称紫府，于两眉之间，乃蕴神之处。
　　中者称绛宫，镇心之中央，乃聚气之所。
　　下者称丹田，在脐下三寸，乃藏精之室。
　　而精气神之间的区别与联系，如果用一只飞鸟来举例说明，那么它的血肉筋骨便是“精”，这是生命的本质；它的体力能量便是“气”，这是运动的源泉，它的反应意识则是“神”，这是思维的表现。
　　对于这世间的绝大多数生灵来说，三者缺一不可。
　　《显密圆通真妙诀》讲的就是人体自身有精气神三宝，要紧固牢藏，不得泄露，要摒除邪欲，保持清凉，要吸纳灵气，淬炼自身。
　　这其中，最关键的当然是第三步，引天地灵气入体，这也是为什么第一境会命名为“炼气”的缘故。
　　而引灵入体的前置条件就是三宝充盈，心爽气清。
　　世间的万物都是由灵气组成的，灵气无所不在。
　　名贵的药材，普通的五谷，喝的水，吸的气，天地之间，人体之内，都有灵气，只不过存在着厚薄浓稀的差异区别。
　　天材地宝之所以珍贵，是因为其所蕴含的灵气精纯而量大，而普通人体内虽然亦有灵气，但数万人汇聚起来的总和才勉强和一个筑基修士体内的灵气相当。
　　普通人要想修行，首先便要感知到灵气的存在，也就是所谓的寻找“气感”。
　　然后尝试着在体内尽可能多的凝聚灵气，形成一个小小的漩涡，以吸纳更多的体内灵气。
　　而当这个漩涡足够大时，便能透过血肉骨骼，吸纳人体之外的天地灵气。
　　漩涡不能长世间停留于某处，这样很容易逸散。
　　因此修行者要控制这个漩涡在体内移动，过五脏，经六腑，周游全身经脉，滋养四肢百骸。
　　历遍全身而灵气漩涡不散，最终归入绛宫，便算是完成了第一次的行功，一个完整的周天循环。
　　接下来应该做的，便是反复运行周天循环，引导体内的灵气不断吸纳更多的天地灵气进来，融合壮大，直至在体内形成能够自动运转的周天循环。
　　这是炼气圆满的表现，代表了修行者正式踏上了修行之路。
　　每历经一个周天循环，修行者体内的灵气便会壮大一分。
　　气满而力自生，灵气充盈，凝结出灵力，这便是踏入第二境筑基的征兆。
　　通常来说，灵气主要有五种不同的属性，分别对应五行。
　　正所谓“水之润下，无孔不入；火之炎上，无物不焚；木之舒发，无阻不破；金之肃敛，无坚不摧；土之养化，无所不融”。
　　灵气分属性，神兵飞剑各有属性，修行功法亦有其相对应的五行属性，修行者自然也应该有。
　　属性有天生的。
　　让一个身具火属性的人，再去学习和使用水属性的功法招式，无疑只能事倍功半。
　　只有修习配合使用属性对应的功法，才能彼此最为得宜。
　　在天元大陆之上，有极少数的人，生来便能够同时兼修两种不同属性的功法，并且还要求不能彼此相克。
　　否则灵气之间相克，修行初时无碍，久后必成大患，轻则散功，重则丧命。
　　而具备双属性的修士，也并不天生就高人一筹，境界晋升起来甚至还要比寻常修士困难得多。
　　这不是一加一等于二的算术题，双属性修士往往要付出三四倍于同龄人的努力，才能在修行境界上不被落下。
　　也正是因为同样的原因，不可能存在生来就具备三种属性的修士，因为五选三的情况下不管你怎么选，都必然会有一种属性克制另外一种属性。
　　四种属性就更是不用说了，生下来能够不夭折就已经是万幸了，修行对于他们来说反而是断肠毒药。
　　反倒是五行俱全之人，虽然亘古以来就不曾听闻过，但历来被认为是可能存在的。
　　修行界的无数先贤都曾做过推演，普遍认为兼修五行反而能达成某种微妙的平衡，只是无异于在刀尖上行走，稍有差池便是一命呜呼。
　　举个最简单的例子，天地之间的灵气便是五行俱全，也没见哪里成天坍塌爆炸的。
　　再加上从没有人找到或者说公布过方法，这一论调才渐渐消弭了下去。
　　世间万物都是相对的，有长必有短，有阳必有阴。
　　属性有天生的，自然也就有后天形成的，事实上绝大多数修士的属性都是后天形成的，天生的，那叫天才，不属于普通人。
　　在五行属性之外，也有极少数的功法本身是无属性的，而根据修炼者本身的特质会逐渐分化出不同的属性出来。
　　无属性并不是一种属性，而只是暂时没有属性。
　　这类功法普遍等阶不高，多做启蒙之用，就比如这《显密圆通真妙诀》。
　　修炼这类功法的人，五行灵气都有所增长，但到了某一个阶段之后，便要作出取舍。
　　这个阶段就是筑基，取得是“打好基础，选择道路”的意思。
　　筑基圆满的修士会面临一个选择，自己到底要专修那种属性。
　　一般情况下会考虑到各人的天赋，五根手指尚有长短，五行天赋自然也有所差异。
　　但天赋只是一方面，日后的修行功法或者眼下就能用得上的法器也是一个重要参考因素。
　　修行界中，为了功法和飞剑而作出让步、舍弃最佳天赋的例子亦是多不胜数。
　　至于一些隐秘世家所传承下来的秘法，因为其本身就只具备单一属性的关系，而家族利益高于一切，故而会出现一整个家族都是同一种属性的情况。
　　这大概这便世人所谓的“一脉相传”吧。
　　而当筑基修炼到圆满之时，灵力足够茁壮，便会在绛宫中不断压缩凝练，最终结成一粒种子，佛宗称之为“金莲”、魔族称之为“魔种”、而玄门则称其为“道心”。
　　这时候的修士其实是很危险的，有生以来第一次拥有相对强横的力量，却还没有达到能够与之相匹配的心境，很容易滋生出心魔。
　　就好比年轻人第一次领到工资，拿着一大笔钱走在夜市街头，很容易会产生些放纵的诱惑和冲动，挡也抵挡不住。。
　　心猿意马，道心不稳，乃是修行的大忌。
　　这便是修行的第三境界要叫做“正意”的原因。