第二十四章 相同的制度 新

　　周朝礼制直世尊尚华民族精从候才始焕商朝和夏朝却更像成年嬉闹毕竟候年轻
　　礼制核内容直向唯阶级贵族毕竟贵族才懂礼底什东西于部分平民把复杂礼制抽象成必须遵守规矩反简单
　　周期春秋战国期作品反映象比尊万世师孔传孔师傅老
　　老否当孔师傅件事情同观点致分此两类
　　或许认孔作儒家精领袖知青于蓝总什问题所孔经超所同层次更才压孔呢
　　毕竟老师和弟两词听层次感且眼孔知名度明显远远超老所老孔交流思象
　　另观点达者师完全反观点份于老肯定
　　春秋战国期成称般家比荀、孟、韩非等等每作和贡献目共睹每当所处领域先驱
　　每民族行路又总片黑暗摸索进程难免犯错误同样灵光集结错误经验和灵光闪它己思换法——文化
　　文化每民族待事物和处理事务基本法则文化衍物
　　孔作用于教育韩非法律法制孙或者叫孙膑战略思等等
　　至少千年贵族因贵族才接受正轨教育贵族才够领军战贵族才够管理百姓
　　民国观念直愚民毕竟朝代稳定部分百姓最安分守己知胡思乱所知识永远紧紧掌握贵族
　　知识像水样或许偶尔从贵族阶级指露星半点层百姓产影响升渠打让产法虽定程度算错误总忽略概率最重东西
　　其实论贵族底层百姓各己独活或许贵族从锦衣玉食般活同样承担贵族应责任与义务
　　百姓或许节衣缩食至少活简单快乐或许活微足件事
　　两者并什比性众所追求餐露宿追求者活富足暂停脚步
　　关于贵族趣象忽欧洲和华夏同贵族阶级或许叫法同两者本质确相同同样高高同样享又特殊待遇
　　知觉华夏贵族似乎夜消失此再提贵族称呼若千年欧洲贵族词却未曾消亡
　　相比与华夏统和欧洲百花齐放玄机似乎少其玄机论述需费篇章暂且此止
　　最浅显易见于周朝礼制给所周朝疆域定堆繁琐点严苛制度即使扩张依遵循制度守规矩越越
　　制度定程度影响文化思思文化作用于制度两者关系像先鸡先蛋样周朝疆域比原始通讯段算广阔垠片土实行统制度
　　当周边各种少数民族算内古眼懂文化蛮夷几千年直此
　　所清朝官员待万外英美才采取藐视态度匈奴消亡、突厥连成吉思汗建立偌元帝国建立百年烟消云散华夏民族却直屹立倒传承至今
　　球另边欧洲土百花齐放百家争鸣雅典样早期民主国家斯巴达样早期帝国两种截同政权同并立欧洲给世学者提供宝贵资源
　　同文化互相交融同新文化产或许殖隔离文化隔离至少雅典民法忍受斯巴达样帝制国家活
　　数千年华夏部分保持完整和统欧洲帝国和联邦断倾轧即使数千年欧洲依分裂状态
　　统欧洲欧洲外任何国家即将放猛兽凶猛嗜血几乎抵抗让它继续关笼吧