序言

　　有些学问人常把禹国十六州的历史看作是一株枝繁叶茂的苍天巨树，每一叶每一枝只要耐心去寻，总能寻得清楚，我却不然，因为这株巨树从孕育萌芽、抽枝拔节到长成现如今所看到的这模样，总是无法离开地下的根，而树根里的东西，要弄个明白清楚，怕是极其困难的事情。
　　想想，如果把历史翻个面儿，或者刨出这大树的根，我们或许能找出更多意想外的收获。
　　有那么一群人，他们活在历史的背面，活在这巨树的根间，像土里的顽虫，生息不灭，太阳照不到他们，他们也害怕被太阳发现。没有汗青史册来记载他们的名儿，但是他们若张开牙咬断一截根须，巨树上的一方枝叶就会衰枯。
　　刺客，就是这树根间的顽虫，上至夏禹大帝建帝国之始，下至禹帝国皇权式微，群雄并起的乱世，他们始终钻梭在历史的树根间，干暗杀行刺的活儿，每一次行动，都足以叫当今的历史书换一种写法。
　　禹帝国在初建时，朝廷里出了一个名叫司徒子长的史官，司徒子长在他的传世巨著《青史》中单列有一章《刺客列史》，讲的是曹洪、专诸、豫让、聂政、荆轲、渐离六人的行刺之事，人们看了《青史》，都以为那曹洪荆轲便是行刺者的名字，弄到后来只有极少人知道，这六个名字其实是禹帝国刺客行当里的六支族系，这六族人各据一方，各有所长，连暗杀时的行为偏好都大不相同，有人好暗器机关，有人好下毒驭虫，还有人仅凭两根手指就可掐断仇家的脖子，如此种种，但无论是哪家的刺客，在行刺前，都必须用一张宣纸或木牌，以血写上仇家将于近日内毙命的话，以提醒仇家立好遗嘱，备好后事。刺客里的高手，还会在纸上告知仇家将于何时何地怎样死去，更有甚者，会留下自己的隐名，免得仇家死个不明不白，这叫作“投血文”，自夏禹大帝创立六大世家起就流传下来了，到了秦安年间，技艺高超的刺客会在行刺完成后把血文收回，以记录自己的功绩，自此，血文成了象征刺客地位的标志。
　　又到了建武年间，西辽王起兵叛乱。姜靖，当时荆轲世家的家主，也是禹帝国历史上最有名的刺客，出塞外刺杀西辽王，为他送别的好友在易寒江畔弹奏了一曲《易水歌》，“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。在此之后，易寒江成了六大刺客世家的圣地，据传，在易寒江边曾经奏响《易水歌》的地方，建有一座古寺庙，名为“易水寺”，其内供奉着一块青石碑，易水寺的住持按照血文的数量和仇家的身份地位，在石碑上为当世的名刺客做排名，在某位刺客过世后，其名若是在青石碑上排入了前三，就能把牌位移入易水寺供奉，受后人敬仰，做暗杀行刺这见不得光的活儿，如果想在历史上留下真实的名声，在易水寺内留名是唯一的途径。。
　　关于禹国刺客的传说还有很多，在此先不多说了，我接下去要说的，是发生在禹国末年的那一段刺客往事。
　　是为序。