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现实中，往往是越普通的人，越不安分；所以大多数普通人的麻烦都很多。
能力小一点，麻烦小一点；能力大一点，麻烦大一点，直到无法承受。
我们那个封闭原始落后的山村，在新中国成立以前，对近现代西方文艺复兴，还有启蒙运动等思想，后来中国的新文化运动什么的，都不清楚，新中国成立之后，直接过渡到社会主义，一群都未文明开化的人，小家庭尚且争吵不休，竟然被集中起来，搞起了社会主义大锅饭。终于坚持不下去了，随着改革开放，人口自由流动，电视普及，近现代西方思想观念的到来，原始野蛮的状态，插上一些断章取义，肤浅理解的西方自由平等独立个性自我的观点，越来越多的人，变得更加无知和不近人情。
大哥出门走多了，传统家庭观念淡了一些，新的高素质并没有养成；毕竟没有什么文化。旺盛的精力，没有修养的管束，像一匹脱缰的野马，不但不服一般的管教；甚至还具有一定的危险性。
家里本事没什么道理可讲的地方，父亲有错不认，因为他更想讲情，坚持儿子就不能挤兑老子的感情需要。只要不是面对伤天害理的大事，也不碍着谁的核心利息，这个传承了几千年的家庭观念，也没有什么错啊！
那个时候，我们不明白这些真正的道理。
大哥爱争吵，他也只是朦胧地懂得了一些小道理。就像今一些青春叛逆期的孩子爱争吵，爱讲道理一样，实际就是似懂非懂地懂得了一些小道理，只是摸到了大道理的一些皮毛，并未真懂。
当时，我们都不懂这些。
父亲也不懂孩子的成长和变化，他只讲他的千古情。
大哥也不能理解父亲的情，只会争他的小道理。
家里开始战火连，雷翻震倒。矛盾越演越烈，最后，在生产队长和邻居调解和见证下，划楚河汉街，分家了。
分家的时候，二哥是大哥的跟班。他比较老实，很能吃亏和忍让，不爱跟人争吵，善于明哲保身。我们当时叫他为“阴肚子人”，这个词，现在看起来，都还感觉非常有文化内涵和渊源；还有我姐被叫为“精打细算”的人，身在中国，就算是在穷山沟里，在文盲身上，也很可能用出一些文化内涵非常高深精当的传承上千年的词，不能不说，中华文明，博大精深和源远流，不虚！
古圣贤的智慧，几乎都惠及到千年以后的一草一木了。
二哥平时比较听大哥的，我感觉他并不是真心听大哥的，他谁都爱听，只是摄于大哥的霸气，听大哥的事多一点。
我和三哥已经在楼上睡了，调解的人，要让我们起来，自己决定选择跟父亲还是跟大哥过。
二哥上楼来叫我们，悄悄恐吓我们说：“如果跟爹，以后要吃亏。”
我当时觉得，这话不像是大哥让二哥说的，大哥虽然霸道一点；但比较正直，不喜欢玩阴的。我感觉这十有八九，是二哥为了确保自己站队的正确性，希望我们的选择跟他一样，自己加的桥段。
联想起“偷西瓜吃”的事，我不得不在心理说一声：“果然是阴肚子人。”
我跟三哥不对付，我讨厌他欺软怕硬，专门欺负我，我们一直是死对头，彼此常年不说话，我不会去问他怎么打算。
我内心倾向于要跟着父亲，二哥那一声恐吓，没有吓到我；但我也感觉到，火药味很浓。
我心里想：“这个家，一直这样吵下去，也不是办法，如果分家能解决问题，那就分彻底。如果我选择跟父亲，从二哥恐吓的话看，我怕以后在同一个屋檐下，可能还有很多阴阳怪气的事要面对。”
最后，我打算看三哥跟谁，我就跟谁，省得因为我一个人，再增加新的麻烦。
我们才到客房，有人简单介绍了一下情况，大哥先开口问我们：“我和爹分家了，你们要跟哪个，自己决定？”
“我跟你。”三哥像是想都没想，就回答了。
我觉得这个苗头，还是不对。我虽然不相信大哥会让二哥恐吓我们，但看他急着发声，明显内心是希望我们跟他。爹虽然没有出声，但那明显比出声更期待的静，让我很难过。我知道，我这个最后的苗子，如果跟着他，他内心至少还有点安慰，面子上也会好过一些；可惜，我当时想的是整个家，我不想因为我，再增加家里的麻烦，我心一狠，做错了有生以来第一个最错的决定：我也答应跟着大哥。
从理性里角度讲，不得已要做选择，跟着大哥，有利于我们以后的成长教育；毕竟他见多识广一些，也爱讲道理一点，他本身一直比较上进，不抽烟，不喝酒，不打牌，一直在求变的路上燃烧自己，与不怎么讲理，烂烟酒，消极保守的父亲，形成鲜明对比。年轻人内心更愿意追逐阳光和上进，谁愿意追逐这样的保守和守旧？
我是选择后，才越来越意识到，人是有情的。我并没有照顾到父亲的感情，看着他一个人生活，我内心总感觉不好过。
有一天，父亲一个人喝完酒，终于没忍住，爆发了：一个人，放开嗓子大哭起来。越哭越伤心，自顾自地数自己的委屈，最后，开门往黑灯瞎火的山里一路哭着走去，说是要去找他的已过世的爹妈，跟他们一起去了算了。
我们四兄弟在另一个房间，老大听着，有所触动，但终究还是没起身去劝劝。老二，老三和我也没动。现在想来，我们也真是够可以了！就是几个混蛋儿子！
父亲胆小怕事，为争面子，体现得有点只顾自己，我不相信这样的人真会想不开，我倒是不太担心他的安全问题。
没原则地顾面子的人，说到底，内心本能还是比较原始，比较自私，很善于保护自己。
这种心态，多少圣贤想不开了，都轮不到他们。
父亲哭着走到寨子尽头，被那家表亲拦了下来，借坡下驴，父亲也不闹了。
可能父亲只是想戒酒闹一下，大家缓和下来，毕竟我们都是他的孩子；但他观念中，始终是，老子为大，没有可能，也不懂怎么耐心和有效地去跟孩子沟通；加上他太好面子，就算心里想，嘴上也不会那样说。
不只是父亲，当时我们都很好面子，从来不会向对方认错，请求对方让步或者自己主动给对方让步。碰到问题，要么争吵，要么就忍让。
如果是争吵，事后就算谁发现自己不对，也不会改，不会给对方道歉，讲两句软话什么的；往往是通过更积极主动的去做事或帮对方做点什么，来混过去。
落后的地区，这种不善人际沟通和关系处理的民风，在封建时代可能没有问题，长辈为大，一切都可以压制，辈分压倒一切。
现代思想解放，尤其改革开放后，旧社会家庭思想体系被打乱，新的个性，自由人权独立平等等思想观念，盲目泛滥。大多数人对这些新思想，也就一直半解，并不能用它们，让自己变成高素质的人；反而往往是用之，让自己变得更不近人情，甚至人不人，鬼不鬼。
父亲代表着诸多落后的封建旧思想观念。大哥，代表着一知半解的新思想观念。近代中国革命时发生的思想革命，在我们这些逃避战乱的家庭，终究还是没能避免，还是要面对。新旧，正误，先进和落后观念，在这片还带着原始气味的土地上，进行着最后的碰撞。
分家是下出水稻种下去后分的。
那时，我已上小学四年级，我依旧负责做饭。在同一个饭房里，有两处生火，我只做兄弟四人的饭，连老对头三哥都吃我做的饭，却没有哪怕偷偷地帮父亲做一点什么，现在想来，真是混蛋得永远不可原谅！
那个时候，我应该12岁了，按理说，很有主见的我，应该为这些事，自己拿主意了；但我还从来没有跟大人争辩过，可能还不习惯，或者说不会怎么跟大人沟通和表达自己心中的想法，什么事我都只习惯在心里想。
唯一让我对自己感到宽慰一点的是，我坚持喊父亲“爹”，拒绝跟着那三个混蛋喊“老头子”。在跟他们交流的时候，我就算他们刚讲完一句“老头子”，到我说话时，我故意把“爹”字咬重一点。
我不太清楚我为什么要这么做，可能有对他们的做法表示抗议，也可能有对父亲表示我的关爱和依恋。。
我感觉我已在同流合污了，能保持一点清醒，是一点。
我坚持要跟父亲说话，成了两边的传话筒，我在这个家，依然发挥着不可或缺的纽带作用。