人间章序

　　虚无的命运就像一团麻，有无数因果线纠葛，越乱，纠缠越紧，纠葛越深。实相的宇宙亦是如此，无数本该毫无纠葛的位面投影堆叠交错在一起，构成星河万象。
　　其实世间本无命运一说，奈何万物皆有其灵，无数微缈的灵识相互纠缠影响，积水成江，一往无前，便有了命与运的说法。
　　一条条因果线将世界变成一滩粘稠的沼泽，众生皆是其布偶。混世乞丐不知道他在其他位面身等九五，垂垂老朽亦不知另一个他还尚是婴孩。不过这些都不重要，因为处于不同位面的“同一个人”绝不可能相互碰面。天道要使星河维持稳定，便必须使同一个人的不同身份间维持这种“不齐”和“不交集”的状态，这就需要进行命运隔离。
　　命运什么也不是，但却无处不在。这便是业。“当年不肯嫁春风，无端却被秋风误”、“月明多被云防”便是因为如此。很多人或许不愿杀伯仁，但每个人或都将成为下一个伯仁，命运之无情如此。
　　恒河亦非水，众生皆是其中的浪花。一切幻光未必是幻光，一切不然或早已成已然。存在的意义仅仅在于它存在，它存在，一切都将意蕴无穷，这便是排列组合的魅力，这就是命运的创造力与束缚力。若无法挣脱，也就无可超脱。
　　即便如此，亦非没有超脱之圣人。
　　古有圣人云：“立身，立功，立言。”此句可谓是入世修行者安身立命之纲领。
　　立身，即修身，增益己所不能。立功，便是追逐幻光的过程，这条路面向苦海，唯有能苦中作乐者方有机会到达彼岸。立言，便是道统传承，岁月苦无情，留下道统，就是留下薪火，是业。利人利己。因而，世间名教林立，学说如海。
　　同样有出世一派的圣人指出，一个完整的世界必有三缘，一谓情缘，一谓地缘，一谓业缘。有情即是情缘，与血缘无关。地缘同样是人间命运纠葛的重要原因，而业缘是最广泛意义上的缘，也是与命运重合最大的缘。此条说法，从某种意义上来说更为接近天道至理，因而此宗同样留下道统无数。
　　这两种思想，便是中土最普遍的两派修行宗旨。后者谓道，最著名的有道家、阴阳家、长生家、往生家；前者谓理，最具代表性的便是专修王道与霸道的法家、修社稷苍生的儒家还有普度众生的佛家。完全区别于这两派的，除魔道和邪道之外，最著名的便是与与理之一派很相似，讲究知行合一的传习家，这三派之外可堪一提的少之又少。
　　极东之地，有一万丈高崖，直插入苍穹，飞鸟阻绝，长天分裂。每逢黎明清晨，日出于断崖金顶之上，霞光万丈，蔚为奇观。其崖壁光滑入镜，纹理细润如丝。崖面之上，有飞瀑倒悬，平视如万丈匹练倒挂九天，仰视如百万天兵驰马飞奔，气势煞人。半腰上虹桥常年汇聚，白雾红霞如世间众生，飞鸟啼鸣，宛如仙境。有古籍记载，此处名绝云崖，此飞瀑上接浩瀚天河，下连地狱黄泉，沟通天上人间，因而此飞瀑便叫人间瀑。事实上此崖无人知其高，此水亦无人知其源，真实信息丰富一点的，竟不是严肃庄重的典籍，反而是民间传说。典籍庄重古朴，大多严肃求实，未经考证的事自然不会写进去，而民间传说自然宽泛很多。
　　此崖名绝云涯。传说此乃天引之峰，唯天引之人可凌绝其顶，否则唯有达到破虚境或可一探其高。
　　传说此崖之上有众妙之门，若能堪破，即可超凡入圣，直登天国。
　　传说此崖分隔文明与蛮荒，此山的另一边乃是荒蛮之域，名天荒域。而绝云涯下正好是方圆数百万公里的天荒森林，内有妖兽无数。
　　关于此的各类传说不胜枚举，众说纷纭，可如此神圣的地方每年来人却极少，因为极少有人能靠近这里，更遑论在这里长久生存下去。何况众妙之门并非此地一处，此地凶险至极，犯不着到此冒险。此地是仙境，但对于常人而言，是地狱。可具体原因，谁也答不出个所以然来，久而久之，人们对它更存敬畏，若畏神明。
　　夏天昶的到来没有惊动任何人，也惊动不了任何人。创世神沉寂，人类想从非蜗居一域的星域灵长晋升为宇宙灵长更是千难万难。这是一尊被人类众始祖祭炼了百万年，能够瞒天过海的木偶。他身上安放着一颗天心，这才是人类大贤百万年的心血，而夏天昶的使命，除瞒天过海外，便是作为一个用自己的精血养蛊的蛊奴，蛊成即死，仅此而已。
　　可是，他又知道什么呢？一个木偶，谈何知情权呢？可是，他究竟是不是一个单纯的木偶呢？这个秘密，或许只有创世神知道了。
　　…………
　　星球的生命图腾，对无数修士而言，无异与旷世仙丹。而对夏天昶而言，这却来的糊涂。夏天昶是一个耽思的人，可在这件事上，他明知诡异，却一直不愿多想，只期望独自安静的过完最后这二十年，过二十年是属于他一个人的热闹，然后安然离去。可她却告诉他，他们会尽力帮他摆脱困境让他的人生借此翻开新的篇章。夏天昶不以为然，他们都不是凡人，可他，只想平凡。经事的他不愿多想，却不知命运早已与他纠缠不清。他有很多都不清楚，他不会知道自己就是一个被无数匠人精心雕琢而出的木偶，更不会知道自己作为木偶竟会在机缘巧合之下诞生自己的思想，因而走进“大人物”的视界。很长一段时间，他都只知道一句话：林欲静而风不止，事多与愿违。
　　一幅幅壁画都是一段段人生，一面面图腾俱是一个个文明。这一切深深的烙在他的脑海里，他像一个看客，或说一个代人观看的看客。那犹如亲历，历久弥新一幕幕，对任何人而言都是天赐机缘，对他更是如此。随着时间的流逝，他逐渐意识到道，这片星空不止是一座宝库，其实还是一座坟，不止是他的坟，更是天下人甚至创世神的坟，而这颗星球，便是埋于宇宙中心的墓碑。不过，他的存在太特殊，他的视角太独特。唯有他，认为那是坐坟。唯有他，知道如今活人活在死人坟墓里。
　　可是，谁信他呢？路在何方？知己何求？
　　随着时间的流逝，随着经事越来越多，他渐渐察觉到他的存在。他更能察觉到，他与不同心，哪怕，那颗心就寄宿在自己的胸腔里。
　　这使他心情沉重。
　　他欲道：一切无非已然过往。
　　他却道：当争、当让、当去、当归、当思、当忘。
　　昔有圣人，不执着自我，不执念一时、一事，不耿耿于荣辱得失，留言曰：“知足者不以利自累也，审自得着失之而不惧，修行于内者无位而不怍。”这是夏天昶追求的境界，夏天昶知道自己的前路还未可知，或说早已设定，但他仍想一博，“修行于内”，审己体察，丰富心灵，是夏天昶的修行总旨。
　　众人谓他离群索居，他却说一个人有一个人的热闹。
　　有人说，简单是复杂之后留下来的，朴素是繁华过后留下来的；复杂和繁华之前，没有简单和朴素。
　　他的存在，似那首飘飞于黑暗雨夜的歌谣：
　　我被你们的世界驱逐
　　被骄傲造就
　　被骄傲欺骗
　　我我是国王
　　没有疆域。